Jabu na sa hannu. Laifi da Hukunci

Bugu da ƙari, ƙwararrun magunguna daban-daban suna janyo hankali ga irin wannan laifi kamar fasalin sa hannu. A cikin yankuna masu aikata laifuka, ana iya sanin masana, suna iya yin amfani da minti kaɗan don sake haifar da sa hannu a kowane mataki na ƙwarewa. Kuma ba asirin cewa a cikin rayuwar yau da kullum wannan abu ne mai mahimmanci. Alal misali, lokacin da jagoran bai kasance a wurin ba, kuma ana buƙatar sa hannu akan kwangilar. Amma jinkirta da ciwon bugun jini a cikin wani takarda a wasu lokuta zai iya kashe mutum ba kawai maidawa ba, amma har 'yanci.

Amma babban matsala shi ne cewa mai yin karya zai iya sha wahala saboda karyawar sa hannu, amma har ma mutumin yana amfani da takardun tare da shi. Paradoxically, amma ko da akwai takardun a kan wannan bugu takarda za a yi la'akari da inganci idan ãyõyin kwaikwayo na sa hannu. Saboda haka, takardar shaidar karya ta sa hannu takarda ba daidai ba. Kuma don tabbatar da haka a kotu cewa, ta hanyar yin amfani da takardun shaida, kun kasance cikin jahilci, yana da wuya. Saboda haka, wajibi ne a rarrabe manyan alamun kuskure.

Mafi kuskuren yau da kullum, wanda aka yi daga ƙwaƙwalwa ko zane. A matsayinka na mulkin, suna da wuya a gane, domin suna da alaƙa da ainihin asali. Duk da haka, yana yiwuwa a gano alamun kwaikwayo na farko ba tare da gwaji masu tsada ba. Wadannan zasu iya zama layi maras kyau ko kinks saboda rawar jiki da hannu, alamu na dakatar da magungunan akan bugun jini, matsin lamba. Ƙananan gyare-gyare ko kusoshi ba a cire su ba. Irin wannan lahani ya faru saboda gaskiyar cewa hannun mai gurbatawa ya tilasta yin wasu ƙungiyoyi masu ban mamaki, kuma saboda sha'awarsa ya sake haifar da halayen halayen halayen a kan sa hannu. Saboda haka, ana iya gano asirin sa hannu ta hanyar binciken da kyau. Tabbas, yana da kyawawa don gwada takardar shaidar tare da farkon asali.

Yana da sauƙi don ƙayyade ƙarya lokacin da aka sanya sa hannu ta hanyar hanyar kwafi. Ko da yake, kamar sanannen wallafe-wallafen gwarzo, yanzu matakin na bugu masana'antu, wani abu mai yiwuwa ne. A hankali, hanyoyi na kwashewa zuwa ga hasken rana ko shafa takarda ya shiga cikin baya. Yin watsi da takarda tare da takarda carbon ko hanyar rigakafi yana barin alamun da ba dole ba ta amfani da kayan aikin da ba a inganta ba. Kuma a wannan lokaci, ci gaban fasaha ba ya tsaya ba.

Fuskar na'urar daukar hoton takardu da launi mai launi mai kyau sun zama ainihin nasara wajen yin fakes. Dalibai masu tasowa a cikin rubutattun lakabi sun iya yin amfani da kayan aiki na kayan aiki. Wannan saƙo ya bambanta daga yanzu kawai babban alama - rashin cancantar lalacewa a takarda ta amfani da kayan aiki da aka rubuta. Amma kusa da jarrabawar, za'a iya fallasa karya.

Ko wane irin ingancin takaddun shaidar da aka yi wa karya, azabtar da aka samo shi ba zai yiwu ba. Tabbas, lallai ya zama dole a rarrabe matsayi na alhaki a lokuta daban-daban. Abu daya ne yayin da wani yaro a makaranta ya jawo takardar shaidar malamin makaranta a cikin takarda, kuma wani abu kuma ya saba wa yarjejeniyar bashi ko a takardar shaidar bada duk wata dama. A halin yanzu, m abin alhaki ga jabu na sa hannu na faruwa ne kawai idan manufar ta yin amfani da aka saye da abin da wasu amfani.

Alamun alamar kullun sun bambanta, amma ma'anarsa ba ta canzawa: yin amfani da takardar shaidar karya shi ne jabu na takardu ko zamba. Idan tarin rubuce-rubuce delicti a cikin ayyuka na na'urar kwaikwayo ba a samu, da hali zai iya kawo karshen up administrative azãba, ladabtarwa ko sallama daga aiki.