Confucianism a matsayin addini

Confucianism a matsayin addini ya samo asali fiye da shekara dubu biyu da suka wuce. A farkon sosai na ta ci gaba, shi ne kawai da mai da'a da kuma siyasa rukunan cewa kawai bayan Confucius 'mutuwa juya a cikin wani real addini, wanda, duk da fasaha da kuma da'a juyin juya hali, da kuma wannan rana shi ne tushen Sin da Japan salon.

Confucianism: wani janar Siffar

A gaskiya, a tasowa su dokoki da kuma rubuta su takardunku, Confucius bai ƙirƙira wani abu sabon. Ya kawai ya tuna da tsohon hadisai da ba su dukan sabon numfashi da kuma hankali.

Ancient Sin da masana falsafa da extolled da kyakkyawa da jituwa yanayi. Sun yi imani da cewa, yanayin da kewaye an halicci duniya cikakke. Kuma shi ne a cikin yanayi na mutum ya koyi dokokin hali. An yi imani da cewa kawai isa jituwa da yanayi, da aka cikakken ji da iko, mutum zai iya cimma zaman lafiya tare da shi.

Kwalejin taba ƙaryata da ra'ayin. Amma ya dauki muhimmanci da kuma rayuwar mutum a tsakanin sauran mutane, su hulda da hadin gwiwa rayuwa. Shi ne jama'a cewa ya dauki mafi muhimmanci part, domin koyon rayuwa a cikin al'umma, mutum zai iya shuka da tsaba da kyau a duniya. Wannan shi ne dalilin da ya sa wannan sanannen masana kimiyya yi imani da cewa mutanen da bukatar dokoki da warware sadarwa matsaloli. Man da ya zama haka saba wa wadannan dokoki, domin su zama wani ɓangare na shi. A sa'an nan ya iya zama mai cikakken kasancewarsa.

Confucianism: Basic Ideas

Confucianism a matsayin addini, kuma yana da wadansu ka'idodi. Alal misali, yana dubar da ake kira rukunan manufa mutum. Shi ne wannan jiha dole ne ku yi jihãdi kowane mazauni na duniya.

Manufa mutum dole ne sun biyar manyan dabi'u, wanda za su iya zama ga mutane a matsayin halitta kamar numfashi. Farko da na karanta nagarta cewa wani mutum dole ne ko da yaushe zama cikin jituwa tare da sauran mutane. An yi imani da cewa mai kyau qarya a kowane jariri mutum, don haka ne kawai bukatar ci gaba da shi. Kawai sa, a nan ya mayar da hankali a kan kamunkai, babu wani korau motsin zuciyarmu ga sauran mutane.

Na biyu mulki tana nufin wani mulki na Da'a. Manufa mutum dole ne dole san duk ibada, dokoki na Da'a da kuma ba su suyi watsi da su. Abin sha'awa, da rukunan bã Ya kallafa wa mutane tilasta ka bi wadannan dokoki. The mutum da kansa ya fahimci muhimmancinsu da kuma ma'ana.

The uku mulki ne cewa wani mutum dole ne a ilimi. Wannan shi ne dalilin da ya sa falsafa, tarihi, Civics, adabi da wasannin fasaha - wannan shi ne abin free ya manufa mutum ya mallaki. Kawai ilimi mutane suna iya fahimtar gaskiya, kamar yadda na ilmi horar da hankali, fadada gẽfunanta.

Fourth nagarta nufin da jihar na mutum ruhu. Confucianism a matsayin addini nufi da cewa kowane mutum ya yi aiki daga irin wannan yanayin a cikin abin da zai zama cikin jituwa tare da kanka da kuma mutanen da ke kewaye da su.

Bayan kai da karshe hudu daga cikin dokoki, mutane za su iya saya kafa na biyar babban ayyukan alheri. Wannan na nufi cewa dukan dokokin sun zama haka sananne cewa mutane ba su tilasta bin dokokin da kansu - su ne a cikin jini, kuma hali da aka saka a cikin tunaninsu da lamirinsu. Kai irin wannan jiha ya iya karshe haifar da yada kyau.

Ya kamata kuma a lura, da kuma babban daraja ga kakanni na jama'ar kasar Sin da kuma iyayensu. Confucianism a matsayin addini da ake bukata a makafi kauna, girmamawa da kuma biyayya ga mahaifansa biyu, ko bayan ga mutuwar. Wannan shi ne dalilin da ya sa 'ya'yan da aka kawo har quite tsananin da kuma game da duk wani sãɓã wa mahaifinsa ko mahaifiyarsa ya fita daga cikin tambaya. An yi imani da cewa iyaye da kakanni - shi ne tushen hikima, da kuma suna da yawa fiye da sani ga abin da yake mai kyau a gare su yaro.

Confucianism aka ba a gane ta duniya rukunan kõme ba yi da rayuwar Confucius, ko bayan mutuwarsa. Yana sani kawai, an shekaru masu yawa daga baya, da dokoki da aka bayyana a cikin rubuce-rubucen na masani, ya samu babban muhimmanci, ba kawai ga kasar Sin, amma har ga Japan.