Ana zargin dokar da ta siffofin

Ana zargin dokar - daya daga cikin mafi hadaddun al'amurran da suka shafi shari'a ka'idar. Ya kasance batun da muhawara, kamar yadda 'yan shekara ɗari da suka wuce, kuma a yau. A cikin wani hali, kowane na da ra'ayoyi na da hakkin ya wanzu. A mafi m dalilai ga abin da ya faru na dama, za ka iya koyi da karanta labarin.

m jama'a

Daya daga cikin mafi mashahuri ra'ayi shi ne cewa zargin da dama da aka har yanzu a zamanin da zamanin da m zamantakewa tsarin. An yi imani da cewa a cikin waɗannan kwanaki da wani m norms.

Farfesa Malinowski da Sabo yi imanin cewa, rawar da majalisar ya dattawan ko shugabanni, a wani da aka ba lokacin. Daga baya filaye ga zargin da hakkin ya danƙa ga Church, wanda shirya doka.

Kimiyya da kwasfansu na m jama'a

Ana zargin da hakkin aka inseparably da alaka da myths, ayyukan hajji, rituals - nan gano wani m miƙa mulki daga mononorm, wanda aka gabatar a cikin sauki hankali, da norms na tattalin arziki, halin kirki da kuma dokar.

Tuni a cikin zamani na m da zamantakewa tsarin da aka Brewing Neolithic juyin juya halin a matsayin clipping iyaka. Godiya ga wannan ra'ayi fara dauki siffar da manufa na historicism. The hakan shi ne tushen mutum ilimi na duniya da yawa a cikin sciences, kamar falsafa, management, ilimin halayyar zaman jama'a, da sauransu. Wannan ka'ida da ake amfani, ciki har da, a nazarin shari'a, lighting al'amurran da ta asali, da ganewa na sabon theories da sauransu.

Filaye ga hakkin ya boye a cikin samuwar daban-daban da ƙungiyoyi, wato, iyalansu, al'ummomi. A dangane da wannan a can ne istinbadi tambaya: an da hakkin ya wanzu? Shin gaban kamfanin musababin ta ci gaba, idan muka kwatanta wannan Trend tare da ci gaban jihar? Amsar ta'allaka ne da yawa theories da ya faru ko da a yanzu.

tauhidi ka'ida

Ana zargin na da hakkin ya bayyana tauhidi ka'idar. Ta mabiya ne Foma Akvinsky da Avreliy Avgustin. Wannan ka'idar ne mafi tsoho, da kuma shi ne dalilin ci gaba da kuma sauran karatu na asalin dokoki.

Dalili na Tauhidi, ka'idar sa ga dokokin Allah ba, wanda aka generated da Mahalicci. Followers wannan ka'idar yi imani da cewa dokar ba Allah zuwa ga mutãne, a matsayin daya daga cikin mamaki na duniya. Kamar yadda wani shaida da mawallafa amfani da Littafi Mai Tsarki matsayi, wanda yake da doka ga dukkan mutane. Bugu da kari, an yi imani cewa asalin da hakkin saboda wadanda dokokinsa da cewa Allah ya ba Musa.

Followers da'awar cewa tushen dokar ne sakon Allah da kuma allahntaka m cewa na shugabancin duniya. A na biyu wuri ne da na halitta dokar a cikin tauhidin ka'idar, watau, da tsarin zamantakewa dangantakar, wanda sun ci gaba a sakamakon hulda tsakanin mutane.

Hakika, wannan ka'ida ba a kimiyance kiyasta a matsayin tushen kawai a kan facts na addini da bangaskiya. Sahihanci a idanun shaida a sama ba da mawallafa na ka'idar iya ba kai. Kamar yadda yi nuna, mabiya wannan ra'ayi ne Musulmi imamiyya da malaman Yammacin Katolika jami'o'i.

A tarihi makaranta

Theories na hakkokin gabatar da wata babbar iri-iri, daga cikinsu na musamman wuri ne shagaltar da tarihi ra'ayi na asalin doka. Followers ana zaton Savigny da Hugo. Historical makaranta ne wani nau'i ne na antithesis na halitta dokar ka'idar. A ra'ayi ya samo asali a cikin farkon karni na 19th.

Jigon shi ne cewa da hakkin ba wani abu kallafaffen, kuma ba a halitta da Bangguo, da kuma kafa tushen da tarihi ci gaba. Fitowan da kuma ci gaban doka, bisa ka'idar tarihi, ya dogara a kan 2 Categories mutane: majalisar da kuma malamai. Makasudin 1 kungiyar ne a daidai aiki na bin doka da oda, kazalika da dace kawo shi zuwa ga majalisar. Amma ga lauyoyi, burin su shi ne su kama da bayyana da sentiments na mutane, su gabatar da ra'ayin in doka dabarbari. Bugu da kari, da dama, za a zaton tasiri ne kawai a lokacin da shi ne cikakken cikin layi tare da zamantakewa da ci gaban.

Shi ne ya kamata a lura da cewa wannan ka'ida yana da wani amfani ko rashin amfani. A daya hannun, shi nuna tarihi ci gaba, wanda shi ne muhimmi a cikin samuwar dukkan rayuwa a duniya. Kuma a kan sauran, incompletely dauke sauran al'amurran da samuwar doka norms.

Halitta dokar ka'idar dokar

Gugo Grotsy da Jean-Zhak Russo ne mabiya halitta dokar theories doka. Kuma suka ce cewa a cikin Bugu da kari ga norms kafa ta jihar, akwai wani na game da na halitta ɓangare na dokoki da yanayi ya halitta. Halitta ka'idar ya ce shi ne muhimmi a cikin kowane mutum daga haihuwa. Ko a yanzu, zamani imamiyya raba da dama a cikin ƙungiyõyi biyu: m da na halitta dokar. Wannan rarrabuwa dai da ta hanyar Grotius da Rousseau.

A mawallafa lura cewa halitta hakkokin da fifiko a kan m, tun can daga haihuwa, ko da dokokin kafa ta jihar. Bugu da kari, da filaye ga zargin hakkin ka'idar ba bayyana, kamar yadda aka yi imani da cewa kowane mutum daga cikin lokacin haihuwa zama mai shi daga cikin ya sami gata.

dokokin ka'idar

Sanadin dama ya bayyana wani ka'idar - kullum. An halin stiffness, kamar yadda dokokin reshe ya bayyana a kasashen Asiya, inda m doka dokoki kafa wannan rana.

Yana da daraja biya da hankali ga gaskiya cewa mai tsanani yanayin da kasa yanayi, kazalika da zama dole kungiyar na soja aiki ba Yunƙurin zuwa wani totalitarian jihar tsarin. Jigon da ka'idar shi ne bukatar kafa wani m domin a duk duniyoyin na jama'a da kuma rayuwar zamantakewa.

Kamar yadda aka nuna ta hanyar tarihi kwarewa, kullum kayan abinci da ake bukata a kowane mataki na cigaban dan Adam, amma bayyanar da hakkokin mallaka na 'yan kasa, da jiha, da halin kirki, da mutuncinsu, laifi doka, kazalika da sauran cibiyoyi da masana'antu suna gudana na musamman da hukuma ikon kasar.

Daidaitãwa ka'idar da asalin

Halittawa daga cikin manufar daidaitãwa suna dauke Berman, kuma Anners. A mawallafa magana yafi game da manufar da dama. Berman, kuma Anners da ra'ayi a kan abin da shari'a dokoki suna faruwa ne kawai a taron na wani rikici. Saboda haka, a cikin tribal al'umma dole ne dama ba su shirya da dangantaka da jama'a da kuma don warware rikici.

A akidar Karl Marx ka'idar dokokin asalin

Ana zargin ƙungiyoyin dokar, laifi doka, kazalika da yawan sauran masana'antu da cikakken bayani game da akidar Karl Marx ka'idar. Its farfaganda rayayye gudanar a Tarayyar Soviet, kamar yadda marubucin, kamar yadda za ka iya tsammani, sun Marx, Engels, Lenin, da sauran Soviet malamai.

Jigon da ka'idar cewa doka bayyana aji harafin da nufin hukuncin aji. Kuma a nan ne mai zama dole bangaren na zamantakewa matsayi da matsayin tattalin arzikinsu. Shi ne ya kamata a lura da cewa makaranta na da yawa abũbuwan amfãni, wato:

1. Yana damar da cikakken bincike na da muhimmancin huldar cinikaiya a cikin al'umma da kuma su dogara a kan doka.
2. Theory da shawara cewa, da wuya na zamantakewa Tsarin bukatar mafi m dokokin controls.
3. Mutane da yawa daga cikin Monuments sadaukar da yancin tunani nufin hukuncin aji, kuma, saboda haka, rawar da wannan manufa ne kusan ba zai yiwu ba domin kalubalantar.

Duk da haka, a nan akwai kuma wasu drawbacks: wuce kima tadawa na da rawar da tattalin arzikin a cikin hasken da nazari na shari'a norms, da underestimation daga cikin siffofin al'adu, addini da kuma jihar, da kuma rashin lissafin kudi na kasashen waje dangantaka tare da kasashen waje.