A tauhidin ka'idar asalin jihar

Akwai da dama theories game da asalin doka da kuma jiha. Daga cikin su akwai Tauhidi, Organic, contractual, da kuma sauran tashin hankali. A mafi tsoho ne tauhidin ka'idar a matsayin addini samo asali ne tun kafin samuwar jihohi da kuma wanzu tsakanin mutane ayyuka dogara ne a kan shi. Yana bai rasa da darajar da yanzu: shi ne na kowa a kasashe irin su Saudi Arabia, Iran da sauran su.

The kalmar "tauhidin", fassara daga Latin, na nufin "rukunan Allah" (Theos - bautãwa, tambura - koyarwa). Cikin Tauhidi, ka'idar ta asalin kwanan baya ga tsoho duniya. Allahntaka asalin ra'ayin shari'a, da na jiha da kuma hukumominta sun taso a zamanin da Babila , da Misira. Don babban har da ka'idar zama mai farin jini a cikin ci gaban feudalism lokaci. A mafi kyau da aka sani, kuma baya cikin wakilan ne Avreliy Avgustin da Foma Akvinsky.

A tauhidin ka'idar asalin jihar dogara ne a kan hujjar cewa, ya bayyana ta da nufin Allah. A wannan hasashe, an kammala da cewa ikon da jihohi da kuma hukumominta ne mai tsarki, madawwami, marar sakewa, kuma su bayyanar da ba su dogara a kan kawar da nufin mutum. Shugabanni sun bayyana nufin Allah a duniya. Saboda haka, ya kamata mutane su yi iko da jiha a matsayin hujja, to sanin ikon malamai, ba a yi kokarin canja tsarin kafa ta Allah.

Tauhidi ka'ida da aka ci gaba a cikin koyarwar Aurelius Augustine, wanda ya raba 'yan adam, a kan "birane biyu" - m "ga Allah" da kuma "mutum dokokin." Man - wani kasancewarsa mai rauni, ba zai iya kauce wa zunubi da kuma haifar da wani cikakken al'umma a duniya. Justice iya fi kawai ta har abada domin kafa ta Allah.

A 12-13 ƙarni a Yammacin Turai da aka kara raya ka'idar "takuba biyu". Its ainihi shi ne cewa coci kafa ya 2 takobi. Daya daga cikinsu, suka bar kansu, suka kashe a wani daina kai hare hare, a matsayin coci yi amfani da shi ba a makale. Biyu mika shugabanni, ba su da hakkin ya azabtar da umurnin mutane. Sarkin sarakuna, saboda haka, shafaffu da Allah da kuma wani bawan coci. A ka'idar da aka nufin karfafa coci, shi ya nuna ta fi mayar da hankali a kan wadanda mutane iko.

A lokaci guda tasowa da koyar da Fomy Akvinskogo, wanda da'awar cewa aiwatar da samuwar jihar da kuma ta ci gaba da kama da aiwatar da halittar da Allah. Saboda haka, kafin ka mallaki duniya, Ubangiji ya zo da shi jituwa da kuma kungiyar. A monarch, bi da bi, da farko shi mai tabbatar da shirya don shugabanci. Major aiki Fomy Akvinskogo - "Summa Theologica", "A jirgin shugabanni" da sauransu.

A daidai da koyarwar Fomy Akvinskogo, da tauhidin ka'idar asalin doka ta dogara ne a kan gaskiyar cewa duk dokoki ne juna strands na karkashi. A saman ne madawwami dokar, wanda aka kewaye a cikin Allah. All sauran dokoki an samu daga shi. Yana tsaye a waje a matsayin halitta, tabbatacce kuma allahntaka dokokin. Na farko shi ne a gani na har abada dokar a cikin zuciyar dan Adam. Yana bukatar a yi jihãdi ga kai-tsare da kuma procreation, ya yi tsirfanci girmama da mutunci mutane da kuma neman gaskiya. M dokar ne da nufin cimma nagarta ta hanyar yin amfani da karfi da kuma a kan zafi azãba. Divine dokar da aka dauke a cikin Littafi Mai Tsarki kuma shi ne dole saboda da ajizanci na zuciyar dan Adam da gaskiya cewa tabbatacce - ba zai iya gaba daya kawar da mugunta.

Abũbuwan amfãni daga cikin ka'idar shi ne cewa shi kara habaka ruhi da kuma karfafa a cikin al'umma, ƙungiyoyin amsa, ya hana juyin, tashin hankali, yakin basasa, da redistribution na dukiya da kuma iko. Mutane ne mafi m, tsoro zunubi. Babban drawback shi ne cewa tauhidi ka'idar ba bisa kimiyya da ilmi ba, da kuma dogara ne kawai a kan addini. Bugu da kari, cikin coci, ya sha nanata azaba ikonsa, mur free tunani da kuma ci gaba.