Ka'idar da asalin na dama

Basic ka'idar asalin jihar da kuma dama - na farko gabatarwa batutuwa a dokar, wanda ya samar da ra'ayin dokar kamar yadda irin wannan. Bari kadai a kan ka'idar dokar, wanda na da peculiarities - wato, da asali.

Basic ka'idar asalin da dama domin su kirkiro a yau quite rinjawarwa. Bugu da kari, kowane daga cikin wadannan theories yana da hakkin rayuwa, da kowane yana da magoya bayan da propagandists. Ya kamata kuma a lura da cewa kowane ka'idar dole ne a kusata da kafofin. Wasu daga cikin su dauke da wata hujja bugu na sau a cikin abin da suka kasance sunã tsara.

Ko Immanuel Kant jãyayya da cewa dama ya wanzu for millennia. Saboda haka, yana samo asali ne tun da suka wuce. Yau, mun lalle ba zai iya taimaka daya kawai daidai ka'idar, tun da aiki lokaci ba da damar shigar da shi a cikin wani ko ikon yinsa, ciki har da a dangane da fassarar wani dama. Ka yi la'akari da mafi m ka'idar asalin doka.

1. Tauhidi ka'ida ce da dama dokokin ne nufin Allah da kuma bil'adama ne a kan. Alal misali, irin wannan hukunci da aka rubuta a cikin dokokin da Sarki Hammurabi, akwai a cikin Littafi Mai Tsarki. Babban ra'ayin da wannan ka'idar - da key rawar da Allah. Duk da haka, ka'idar da aka kira a cikin tambaya, tun babu wata shaida da cewa dokar da aka rubuta da Allah daidai kamar yadda ya ce a cikin Littafi Mai Tsarki. Mafi m, wannan shi ne kawai wani labarin da aka wuce sauka daga manya da matasa na dogon lokaci.
2. Halitta ka'idar cewa mutum yana da halitta na dokar. Wadannan hakkokin - wani tabbatacce hali mutum zuwa wasu abubuwa, misali, da darajar rai, masu zaman kansu da dukiya, mutum 'yanci da adalci. Wannan ka'idar zama musamman rare a lokacin da haske, a lokacin da a cikin ta farko wuri sun yanci, daidaito da kuma fraternity. Saboda haka, wadannan dabi'u, kuma ga alama halitta zuwa 'yancin bil'adama, a nan da kuma kafa ka'idar kanta. A ka'idar da asalin da hakkin ya key adadi a cikin mutum da kansa, kuma bai yi la'akari da abubuwan da tasiri mutum da kuma iya rubuce canza da darajar. A fannoni da dama, da haihuwar wannan ka'idar da aka aika zuwa da sakawa da duniya, wanda da sauran dabi'u.
3. A ka'idar positivism nace cewa da hakkin ya kan ikon mallakar daga cikin halin da ake ciki a kasar bourgeois estate. A gaskiya, da baya ka'idar da ka'idar positivism - biyu sabani theories na asalin hakkokin da suke karkashin wani daban-daban bango.
4. Theory normativism mafi kamar modified positivism. A daidai wannan lokaci shi ne wata tawagar, ya fizge daga sassa daban daban na theories. Ga wani Dalili na biyu postulates aka dauka. A farko da aka fassara ko ta Kant. A cewar shi, duk abin da aka kasu kashi biyu yankunan - kasancewarsa da takalifi. A wannan yanayin shi abubuwa da tsaiko dala wanda ya gina a kan wani m matsayi matakin.
5. M ka'idar da aka tsara a Rasha. Its kafa da'awar cewa tunani ne wani yanki inda dama da aka haife. Man peculiar kwarewa, sabili da haka, sun nuna doka Concepts kafa a hankali daga cikin mutum.
6. Kamar yadda ka'idar Solidarity dama an haife bisa ga dalilai biyu. Da farko, mutumin ba zai iya zama da kansa. Akwai bukatar ya samu wata tawagar guda adam wanda za su rayu da kuma aiki tare da shi. A na kowa aikin da ta haɗu dukan mutanen da a cikin united al'umma - da mutum ba zai iya rayuwa a cikin al'umma da kuma zama ware daga shi. Saboda haka, dukan ayyuka da ya kamata a haɗe, wato, tare da wani ido a kan yadda zai gane dukan al'umma. Masana kimiyya yi ĩmãni da cewa wadannan guda dalilai da dama don duba.

Ka'idar asalin da dama ba za a dauka a matsayin kawai gaskiya. Legal kimiyya ba a wuri, wanda ke nufin cewa sama da ka'idar zai har yanzu sha su canje-canje.