Analysis epilogue "Laifuka da azãba". The ma'anar da kuma rawar da epilogue

Epilogue ayyukan "Laifuka da azãba" ya bayyana abubuwan da suka faru da ya faru bayan da fitina da kuma hukuncin. marubucin da labari ya bayyana ciki Jihar laifin, wanda dabam a ko'ina cikin labari. Wannan yakan musamman da girmamawa kan sauka a hankali canji a dangantakar dake tsakanin Raskolnikov da kuma Sonia Marmeladov. Ruhaniya degeneration ko ruhaniya abu akan sake haihuwa - abin da zai faru da aikata wannan laifi a tsare shi?

Raskolnikov a kurkuku

A cikin kotu dauki la'akari da yanayi extenuating Raskolnikov. Irin wannan yanayi bauta wa da ikirari, kuma wasu aukuwa daga baya wanda ya shaida cewa ya kasance ba a taurare villain.

Alal misali, a lokacin da yake karatu, ya kashe kudin da a kula da 'yan'uwanmu dalibi tare da wani tarihin da tarin fuka. Daga bisani, damuwa ya sha wahala a matattu aboki a kan mahaifinsa, da kuma ko binne shi a kansa kudi.

Risking da ransa domin ceton wani wuta matasa da yara da kuma samun mai tsanani konewa. Kotun samu ba zari a zãluncinsa saboda bai yi amfani da sata kudi daga wata tsõhuwa. Nan da nan bayan da laifi, to rabu da mu da ban tsoro tunani, ya ɓoye su a ƙarƙashin wani dutse, ko da ba tare da tambayar nawa kudi ya a cikin jaka kashe mai ba da bashi.

Ba duk wadannan yanayi, da kotu gano cewa, a lokacin da laifi da wanda ake kira da aka a Jihar wucin gadi hauka. Ya samu jumla - 8 shekaru na naƙudarta.

A ciki jihar na gwarzo

A ƙarshe, bayan shafe kusan rabin shekara, ya kasance a cikin wani Jihar m apathy da kuma rashin tunani ga duk abin da ke kewaye da shi.

Ya rashin tunani mika masa. Bai damu da abin da ya ci, shi ya sha, ta ba ya nuna wani amfani ga 'yan'uwanmu fama, ko eschewed su.

Gaba ɗaya bada sane da gaskiya, abin da ya faru da shi, shi ne ba gani a rayuwata ba ta da bege da kuma nan gaba al'amurra. Saboda haka, tafin kafa arziki ya shafi ba tare da tausaya, kallon kanka daga waje, kamar na wani to bare.

A wannan lokaci a St. Petersburg, Raskolnikov ta uwarsa mutu, ba da sanin abin da ya faru da ɗanta, a zahiri. Foreseeing cewa wani abu ba daidai ba ne, ta ko da yaushe jira labarai na danta, amma ta tabbatar mini cewa ya tafi kasashen waje na dogon lokaci.

Sister aure Razumikhin, wanda baya shirya don matsawa kusa da wurin da aka bauta wa azãba Raskolnikov.

Sonechka Marmeladova, sun gaji bayan rasuwar kudi Svidrigailov, bi ƙaunar daya. Ta zauna a cikin birnin, inda akwai wani gidan yari ga fursunonin, da kuma fara ziyarci Raskolnikov.

Sonia da Raskolnikov

Da farko ya ba ya so ya ciyar da wani karin kawayeniya game da halin da ake ciki, sanyi da kuma ko da m hali zuwa Sonia ziyara. Sun fusata shi, kuma da jũna ba dole ba kuma intrusive.

Amma lokacin da Sonia saboda wasu dalilai ta ba zai iya ganin shi, Raskolnikov fara jin wani m fanko da kuma bege. Analysis epilogue "Laifuka da azãba" a fili ya nuna wani canji a ra'ayi Raskolnikov ya Sonia.

Saboda Jihar detachment, a cikin abin da Raskolnikov ya zauna a cikin kurkuku, da yawa shige ta da hankali. A tsawon lokaci, ya fili gane cewa laifin, daya daga wanda shi ne da kansa, bai yi imani da shi ga "su".

The fursunoni, a daya hannun, kauce masa shi, ji tsoro, ya kira wani ikon fassara Mafarki. A sakamakon haka, su hali ya sa a cikin wani sume ƙiyayya da cewa kusan cika a mutuwa na Raskolnikov.

Laifin da kuma Sonia

Sonia ƙaunar da fursunoni da kansu suke ba quite farga wani rahoto ga abin da shi ne. Su na son kome a cikinsa, daga m murmushi da kuma kawo karshen Rostikov kananan da kuma siririn jiki.

A halin yanzu, Sonia iya yin wani abu domin su musamman muhimmanci, shi ne, ba su iya taimaka musu da kudi ko abinci. Amma da laifin son ta ga cewa - wani abu mabanbanta, domin matsayin su, aka mai daraja fiye da abinci da kuma tufafi.

Sonia daure sawa pariahs al'umma, da cire da matattu zuwa duniya. A kowane daga cikinsu ta ga wani mutum - halittar Allah, kuma ya cancanci soyayya, tausayi da kuma fahimtar. Yana da ga da yawa daga cikinsu ya zama aminin.

Yan'uwa na fursunoni 'matansu da bar ta parcels ga canja wuri zuwa mazansu da' yan'uwansa. Wadanda fursunoni wanda bai mallaki wata diploma, Sonia taimaka wajen rubuta haruffa gida. Analysis epilogue "Laifuka da azãba" yana ba mu zarafin mu gani halittar kananan da kuma bakin ciki irin, m rai.

Fahimtar da nauyi da kuma senselessness na yin laifi, da nadama a nasu girman kai da kuma "Napoleonic" burinsu zai kawo shi ta'aziyya.

Ya himmantu ga wannan al'amari, domin shi zai zama duka shan wuyarsa a kurkuku zai sa hankali. Ya so ya zo da ganin cewa ya aikata wani mummunan aiki ba, tako a kan duk ruhaniya da kuma halin kirki da aka hana, da kuma sha wahala ga shi za a hukunta shi.

Amma, alas, wannan fahimtar ba su haura zuwa gare shi, kuma Ya sanya wuce zama. Abinda ya kasance hakuri, da kuma abin da zargi da kansa, don haka shi ne cewa ya ba zai iya ɗaukar nauyin laifi ga aikata laifi da kuma zo a cikin binciken da kansa.

A tipping batu

Constant tashin hankali a hankali tsokani ya ci gaba da shafi tunanin mutum da rashin lafiya. Wata rana sai ya gan a wata azãba mai delirious mafarki cewa tsoratar da shi, kuma wani abu canja a sani.

A cikin mafarkin, mutanen da suka dauke da kansu mãsu bãyar da overvalued ideas, ya tafi hauka kuma ya mutu. Suka tsira kawai 'yan, waɗanda suka ba su kamu da wannan mummunan cutar. Duniya birgima a cikin zurfin jãhilci, kuma babu kubuta kowa.

Da muhimmancin da epilogue "Laifuka da azãba" iya wuya a overestimated bayan da bayanin irin kamã da jũna mafarki a cikin abin da duniya da aka raba a kan mugaye da sãlihai.

Bayan gano da kuma koma aiki, Raskolnikov san cewa Sonia yanzu rashin lafiya, kuma wannan ya sa shi ya damu da tsoro. Ya fara vaguely sane da cewa Sonia - wannan shi ne marar ganuwa thread cewa har yanzu ta ɗaure shi shiga cikin duhu na duniya tare da mutum manufa. Ya san cewa, tun rasa ta, daga karshe kuma har abada rasa da kuma halakarwa kansu.

Sun hadu bayan Sonia ta cuta, sa'an nan Raskolnikov farko ya rika hannunta a da ba zai iya bari tafi. A m turu yakan sa shi ya jefa a hawaye a gaban Sonja ta gwiwa.

Sonia, tsoratar da irin wannan nuni da tausayawa, da aka stunned a farkon nan take. Amma kusan nan da nan ya zo da ita farin ciki ganin cewa Raskolnikov ta iyaka soyayya.

Analysis epilogue "Laifuka da azãba" da ke sa daya yi imani da cewa shi ne a yanzu makomar wadannan mutane suna saka a cikin daya. Kuma a gaban su jiran wani wuya amma m hanya zuwa tashin matattu zuwa sabuwar rayuwa.

Asalin da laifi

Theory in "Laifuka da azãba" Raskolnikov bayyana ta wata kasida da ya rubuta a ƙarƙashin rinjayar da muhallin.

Kamar yadda wani al'amari na gaskiya da gaskiya humanist, m ga wani zãlunci, yana daukan wuya game da duk abin da ake halarta.

Matsanancin talauci, tir da m kadan dakin a wanda ya ji kansa binne da rai, rashin m goyon baya da kuma aiki da zarar goyon wanzuwarsa. Duk wannan a hankali qara shi a cikin duhun duniya na nasu komai bane illa kawayeniya, kuma ideas.

Petersburg da ta stuffiness, turɓaya da abin ƙi choking shi kamar jakar labulen a kansa. A kan titunan birnin ya fuskanci zaman jama'a da "kasa" da al'umma: da matalauta, bugu, tunani da rashin lafiya mutane, kakkarya talauci, iyaye, matalauta disadvantaged yara.

A ra'ayin wani zãlunci duniya domin ba ya ba shi hutawa ba, hauka, shi ya haifar a cikin rai na yanke ƙauna kuma rikice. A mafi zurfi line cewa gudanar tsakanin mawadaci da matalauci, sai rinjãya, cewa Raskolnikov ba zai iya sa sama da wadannan mugun hakikar. Ya shirya don taimaka wa dukan mutane su gushe sha ko da a kudi na nasu alheri.

Theory in "Laifuka da azãba" daga bakin wani gwarzo

Daya ba zai iya taimakawa kasancewa a tsakiyar wahala, rai tausayawa tare da raunana su da galihu, sai ya zo ga manufar tsoratarwa ta ainihi, da ra'ayin.

A cikin labarin, ya tasowa da ra'ayin na biyu m iri mutane. Raskolnikov ya raba su a cikin "talakawa" da kuma waɗanda suke ba jin tsoro ya ce "sabuwar kalmar" a cikin data kasance zamantakewa domin na duniya.

Ya ra'ayin dogara ne a kan "Napoleon" hadaddun kuma ya ce babbar jama'a ce, m loners ne sama mutum hukunci da mutum dokokin. Ga mai kyau manufar daya kamata ba iyakance kanka zuwa wajen cimma shi. Dagawa kansu sama adam kyawawan dabi'u, shi ya sanya a gaba wani mahaukaci sanarwa. Jigon shi ne cewa ko da laifi ba a dauke kamar yadda irin wannan, idan tsara don cimma matuƙar manufa.

Gano kansu ga category na "m" mutane da kuma kasancewa a ƙarƙashin rinjayar da ra'ayoyin, ya ji kisan kai da tsohon mai ba da bashi. Rayuwa ne a hadama tsohon mace yana a idanunsa ba darajar, amma a kan ta kudi, ya yi shirin yin mai yawa mai kyau ga waɗanda a cikin bukata. A ra'ayin su janye daga cikin tashin hankali da talauci ta iyali habaka ya yanke shawara.

Rayuwa bayan laifi

Bayan kisan kai da haihuwa mace da 'yar'uwarta, da sanin abin da suke aikatãwa gyara laifin ya gano cewa, ba iya rayuwa da rai na wani mutum talakawa. Keta layin da ya raba kyau daga mugunta, ya yi Allah wadai da kansa ga numfashi ba wallahi baƙin ciki. Don shi ya zo da fahimtar cewa aikata wannan laifi ne ta atomatik gano kansu ga wannan category na al'umma, wanda ake haka ƙi. Ya kasance wanda zai yi mugunta da iyaka, mai rauni, kuma defenseless. Analysis epilogue "Laifuka da azãba" da ke sa bayyana shi yadda ya zuwa yanzu ya auku, wanda ya so ya tashi haka high.

Juya haramta fuska ya painfully sane da cewa ya karya hali. Raskolnikov gane cewa ta'asar da su a kan 'yan'uwa biyu mãtã, da farko na duk ya sanya a kan ciki yanayi da halin kirki.

Yana da wannan - da halin kirki kunar bakin wake da kuma rashin iyawa ga tafiyar da saba rayuwa - tuki shi mahaukaci. Ya ba zai iya girgiza ji na m kadaici daga "talakawa" mutane a duniya. Laifuka da azãba - matsaloli da ba su bar shi kadai, rana ko dare.

Ya san cewa ta hanyar kashe tsohon mace, da ya yanke shawarar ba da matsaloli na duniya. Ba nadamar aikata, ya kawai azaba sani na senselessness na laifi. Bayan duk, shi ya juya fitar da cewa idan ya ko ta yaya canza duniya, shi ne kawai naka.

Ya fãta shimfiɗaɗɗa makamai daga duniya na haske zuwa ga matsanancin duhu, inda za a yanzu da ya zauna tare. Ba free daga kangin talauci da kuma yanke ƙauna, ba wani mutum guda, ya a lokaci guda, ya jefa kansa a cikin zuciya na duhu. Aka yi garkuwa da nasu ra'ayi, shi ya juya a cikin rayayyu matattu.

"Laifuka da azãba" - wani labarin game da yadda sauki shi ne ya rasa ransa, da kuma farashin mai girma feat mutum ne iya samun kansa a sake.

Analysis epilog: Laifuka da azãba

Epilogue yawa don bayyana da kuma hali na marubuci. Dostoevsky da ra'ayin wani "m labari" zo a lokacin da ya bauta wa naƙudarta, kuma ya kasance a ƙarƙashin rinjayar da tunanin Kirista cewa kawai son da kuma gafara zai ceci duniya. Laifuka da azãba - matsalolin al'umma.

Wannan so da su zuba jari a cikin epilogue da labari "Laifuka da azãba," marubucin? Me ya sa babu wani Tarurrukan Raskolnikov zuwa wani sabon rai? Menene wannan tura? Shin shi ne kawai wani mummunan mafarki game da mutane bugi hauka cutar da cewa tura shi ya fada a kan gwiwoyi Sony?

A'a, degeneration na gwarzo ya fara da farkon da labari. An haife a kuma waɗannan 13 kwanaki, ya mafarkin na kisan kai, da kuma a lokacin wadanda shida shekaru cewa ya ciyar a shafi tunanin mutum da jefawa a cikin kurkuku. Duk wannan lokaci Raskolnikov ta ne rai, kamar yadda shiryayyu ba yaro, na garzaya zuwa neman hanyar fita daga cikin Maze na baki, gagarumin tunani da ra'ayoyi.

Kuma a sa'an nan akwai na gaba da tura - da mutuwar mahaifiyarsa. Kuma a sa'an nan mai tsanani inherently m, kuma domin da magoya bayan Kristanci a cikin coci scene. Church - wuri mai tsarki, inda, ta definition, ba zai iya ta da hannunka ko da wani taurare kisa. Amma shi ne a cikin Church, " 'yan'uwanmu - laifin" sun kasance a shirye don kashe Raskolnikov, kada bayar da rahoton da sanin cewa irin wannan mummunan sanya shi mutumin.

Fuskanci da mutuwar mahaifiyarsa, kallon fuskar kansa mutuwa da tsoron mutuwa, da tsoro ba zato ba tsammani jinya Sonia, Rodion a cikin rai fara canza.

Analysis epilogue "Laifuka da azãba" ya fahimtar da cewa aiwatar da farfadowa da aka Brewing wani wuri a cikin tududa ransa. Maturing dogon da wuya, unbeknownst a gare shi. Kuma a sa'an nan a cikin wani nan take epiphany yi: ya kũka, jefa kansa a gaban Sonja ta gwiwa. Kuma suna shiru.

Suna kawai dubi juna da kuma gane cewa a yanzu duk miyagun abubuwa da baya. Fahimci da kuma masu karatu cewa, wannan ba wani mai goyon bayan Sonia Raskolnikov sanya "mafarki", da kuma Sonya kusantar da shi a cikin bangaskiya.

Ba girman kai da kuma raini ga 'yan adam a kudi na kai-daukaka, wato gãfara Kirista soyayya dole ne kyakkyawan canza duniya. Epilogue analysis yale mu mu fahimci cewa wani mutum ba tare da wani gangami mashirya ciki sosai sauƙi bauɗar da ciki, fada karkashin rinjayar mugunta sojojin.

Beacon aka kayyade inda haske da kuma inda duhu shi ne Allah - tushen wani m, kuma duk Mai gãfara soyayya.

. Dostoevsky ta "Laifuka da azãba": epilogue

Laifuka da azãba - ma'anar aiki. Ba daya ba tare da sauran. Dostoevsky so kai ga mai karatu da ra'ayin cewa babu wanda zai yi hukunci a gare ku ga laifuffukan matsananci da m fiye da lamiri. Ko da za ka tsere azãba, a mutãne, to, daga azãbar lamiri za ka ba boye ba mafi m kusurwa na sararin samaniya.

The ma'anar epilogue "Laifuka da azãba" shi ne cewa babu wani daga cikin mugun aiki, ba za a iya aikata a sunan mai kyau. Sonia embodies Kirista ƙanƙan da kai, sadaukarwa soyayya ga Allah da kuma mutane sun yi tsayayya da Raskolnikov da ra'ayin na rashin iko "m" mutum.

Karyata ka'idarsa cewa, babban burin, directed to mai kyau, zai, za a iya za'ayi da rashin cancanta wajen.

A laifi - shi ne ba da mafi mũnin. Mummunan abu - azãba. Don sa shi mafi daidai - kai-azãba, kai-halaka bayan ya kamata mutum ya qetare dokokin al'umma da kuma dokokin nasa lamiri. Man, aikata laifi da kuma azãba - da uku main key labari. A mafi muhimmanci key - shi ne wata azãba.

Saboda haka, a cikin labari ne kawai kashi na farko ne kishin da laifi kanta. Duk da wadannan - a bayanin da azãba ke jiran da aikata wannan laifi ba sosai daga mutane kamar yadda daga kotun nasa lamiri.

Tseratarwa da gwarzo ne ba ya ra'ayin na ƙungiyar mutane a cikin "kungiyoyin biyu", da kuma son Sony cewa "infects" shi tare da imani da Allah da kuma cewa kowane mutum ne ya cancanci Allantaka.

Epilogue da labari "Laifuka da azãba" ya ce Sonia da Raskolnikov yanzu - daya cikakke kuma basa zuciyar. Kuma tare, za su Master da wuya hanya zuwa sabuntawa da kuma farin ciki. "Laifuka da azãba" - labarin wani mutum wanda ya rasa ransa saboda nasa girman kai da sake tsiwirwirinsu ta hanyar soyayya.