Asalin da kuma ma'anar kalmar "kada ku kaji kaji"

Wasu maganganun kalmomi suna da tabbaci a cikin jawabinmu wanda ba muyi tunani game da asalinsu ba. Alal misali, ma'anar ma'anar "kaji ba kullun" ba za'a iya bayyana tare da kalma ɗaya "mai yawa". Mafi sau da yawa, ana amfani da kuɗi, kuma ana amfani da wannan jujjuya ga duk kayan kaya: "Muna da kyau sosai cewa hens ba suyi ba"!

Menene hade da kaji zuwa wadata

Mutane da yawa a cikin mutane ba sa so, ba wai sun la'anta ba, maimakon haka, suna da ha'inci. Sabili da haka, an haifi wani karin magana mai ban mamaki cewa: "Suna da wadata sosai cewa suna da kudi, sai dai ba su da kaji." Ma'anar da aka saita a nan ya kamata a fahimta kamar haka: masu mallakar azurfa da zinariya suna zagawa, ba su san inda za su sanya kuɗin ba, kawai kada ku zuba cikin masu samar da tsuntsaye na tsabar kudi.

Yanzu ya zama ma'anar ma'anar ma'anar kalmar "kaji ba sa kwantar da hankali" - clubs da hens ba wai kawai kuɓuta kudi ba, masanan basu da mahimmanci na ba tsuntsayen da aka sare su. Me yasa kalmar "sa'a" don zuwa tsuntsaye gida? Bayan haka, zaku iya cewa suna da "aladu (dawakai, tumaki) ba sa kudi." A bayyane yake, wannan ya faru ne saboda an dauki kaji a matsayin mafi ƙasƙanci a cikin "matsayi" na dabbobin gona kuma suna da kyau sosai kuma basu da kyau a abinci.

Anecdote tarihi

Kuma a yau game da mutanen da basu rasa wani abu ba, sun ce ba su sa ran kudi. Ma'anar ma'anar magana tana da ban sha'awa sosai da za a buga shi a cikin bike, wanda aka rubuta shi zuwa wani Li'azaru Lijarlovsky wanda ya rayu a karni na XVI. Wani labari mai ban mamaki ya faru a wata kauye da ake kira Big Zlaty. Wani dan kasuwa mai suna Dapolozhsky-Vyn ya kasance da farin ciki a cinikin cewa ya dauki kuɗi a cikin yadi tare da kaya.

Har ila yau, lokacin da maza suka kwashe kaya da aka cika da zinariya kuma suka ɗauki dukiya a cikin gidan, cire jan jariri a kan buhu daya da kuma kwance shi. Tsabar kudi sun rushe, kuma suna ta da murya a kan launi kore na 'yan kasuwa. Noise, din, tashin hankali. Barorin da bawa suka gudu don ajiye dukiya. Komawa tare da guga na gero, yarinyar yarinya ta tuntube kuma ta juya hatsi, wanda bishin ya biyo bayan haka. Mahaifiyar ta rungumi daga taga ta gidan manya kuma bari mu yi kururuwa: "Ku daina kullun! An la'anta kuɗin ku! "

Rabin sa'a daga baya duk abin da yake shiru, an tattara zinari. Amma mai ciniki bai tsaya ba, sai ta fara tambayi mijin dukan dukkanin hens karkashin wuka don duba ko akwai tsabar kudi a ciki. Yayin da basu yi kokarin tabbatar da ita cewa duk kudin da aka yi a kodin din din din ba shi da lafiya kuma sauti, mace ba ta yi imani ba kuma ta yi kuka a muryarta. A ƙarshe, mai ciniki ya yi wa hannunsa izini, ya umarci mazaunin gida su cika burin uwargidan. An yankakken kaji, an bude ciki. Babbar maigidansa, ta girgiza kayan haya a gaban fuskar mace marar kyau, ta yi ihu: "To, gani yanzu? Kudi ba ya ci gurasa! ".

Alamun mutane

Tun daga wannan lokacin, ma'anar ma'anar "kaji ba su kullu" ya zama haɗin tare da mutane ba kawai tare da dukiya ba, amma har da riba mai ban sha'awa. Abinda ya faru tare da kudaden mai ciniki da kuma mai basira maras kyau ya zama wani biki na ainihi ga 'yan kyauyen. Nonsushek, kamar zinariya, a cikin tattalin arziki na mai arziki ya bayyana a fili ba ganuwa. Da kyau a banza ba a rushe ba, ya wajaba a rarraba tsuntsun da aka kashe zuwa dukan masu shiga kyauta kyauta.

Tun da ma'anar ma'anar "kaji ba sa'a" yana da alaka da kudi, ana ma'anar ma'anarsa a cikin sihiri na sihiri don jawo hankalin riba. Alal misali, don samun lafiyar kuɗi, kuna buƙatar sanyawa a wurin da aka ajiye adreshin kuɗi (walat, katako, lafiya), hoto tare da kaza mai zane ko zakara da sau uku don furta kalmar: "Chickens ba sa kudi, dukiyarta tana tsare!".