Dole ne sallar da kuka fara don farawa ya zama bayyananne

Mutane da yawa waɗanda suka fara tafiya a coci akai-akai suna zuwa cikin damuwa na rayuwa tare da wahala. Da farko, ana ganin akwai bukatar gwamnati mai yawa: daya ya yi addu'a kafin da bayan cin abinci, kafin ya kwanta da safiya, kafin a fara wani kasuwanci. Ya kamata ka kusan yin addu'a. Haka ne, ko da halartar yau da kullum don bauta, sau biyu a mako a kalla. Gaba ɗaya, akwai shakku mai yawa cewa za'a iya rinjaye shi.

A gaskiya, duk wannan ba haka ba ne mai wuya. Da zarar mutum ya gane cewa rayuwarsa yana karkashin kariya ta Allah, akwai hakikanin bukatar yin magana da Allah sau da yawa.

Amma har yanzu, sallar maraice da safiya don farawa zai iya zama nauyi da tsawo. Yana da wahala a karanta idan ba ku fahimci kome ba, har ma a cikin harshen Slavonic Church. Abin da ya sa a farkon an bada shawarar karanta sallar asuba a cikin Rashanci. Hakika, harshen Rashanci bai dace da sallah ba. Slavic Church a koyaushe ana kallon harshen Slavonic na musamman. Shi ne wani wucin gadi harshe, wanda ba wanda ya taba magana. Ba shi da mahimmanci na yau da kullum ko, misali, la'ana, kamar yadda yake a kowane harshe, amma akwai sharuddan da yawa don nuna alamun zunubai masu zunubi. Sallar da kuka fara don farawa yana da amfani da lissafin jerin abubuwan da aka saba kawar da su kullum.

Rayuwa na ruhaniya ba ka'idar ba ce, aiki ne na yau da kullum, kusan aikin sa'a wanda mutum yayi don sadarwa da Allah. Ba za a iya cewa yana da dadi ko rashin jin dadi ba, domin sallar maraice da sallar safiya don masu shiga da kuma ga 'yan lujji, liturgies da ayyukan sallah ba kawai karatun ne daga cikin matani da aka sani ga kowa da kowa ba tare da maƙasudin batu, amma sadarwa tare da Allah. Za mu iya cewa waɗannan su ne jerin mu na tattaunawa, wanda dole ne a amsa. Ubangiji yana amsa addu'o'i kullum, amma ba koyaushe kamar yadda muke so ba, kamar yadda muka zata. To, me yasa kada ku yi addu'a cikin kalmomin ku?

Kuna iya yin sallah da kanka, zaka iya ingantawa, amma kalmominka ba su cika ba kuma suna da mummunan kwatanta da layi daga littafin sallah. Bugu da kari, sallar maraice da safiya don farawa suna tilasta yin la'akari da abin da mutumin da kansa ba shi da ma'ana. Alal misali, ƙananan mutane suna tunawa da kansu don su gode wa Allah don rijiyar da ta shafe dare, don abinci da kiwon lafiya. Mutane da yawa suna ba da godiya sosai ba. Amma kowane safe da salla ga sabon shiga, da rubutu na wanda aka buga a salla littattafai, ta fara da godiya ga halitta ta'aziya. Yayinda yake fadin wadannan kalmomi masu sauƙi, mutum ya gane cewa rayuwarsa ba shi da tushe, cewa ga Allah yana da albashi cewa sabuwar rana ta zo. Sallar alfijir ta fara ne da addu'ar sallah na yau da kullum. The Orthodox irin harshe na dabam da aka kira "daga" sama Sarki "to" Ubanmu. "Wadannan addu'o'i hada da" sama Sarki "," Trisagion ", " Triniti Mai Tsarki " , kuma" Ubanmu. "To, akwai 'yan short addu'o'in godiya a kan na karshe dare Kuma wata farkawa mai albarka, to, Zabura ta No. 50 da "Na yi imani." Rubutun yana cikin kowane littafi na addu'a.

Yaya aka yi safe da yamma da salla? Yawancin lokaci, a tada ko kafin barci, mutum ya juya zuwa gumakan a dakin kuma ya karanta duk addu'o'in da aka fara. A ƙarshen kowace sallah, an yi musu baftisma da yawa. Irin wannan al'adu ba dole ba ne a yanke hukuncin, amma kada ya zama fitina ga mutane. Irin wannan musanya bakuna da sallah ana tabbatarwa ta hanyar kwarewa. Dukan addu'o'in sun rubuta wa] ansu masoya, wa] anda suka san masaniyar mutuntaka.