SamuwarKimiyya

Gādo dokar - janar guzuri a kan gado

Daya hanyar zuwa matsawa haƙƙoƙin mallaka ne gādo wanda shirya da aiwatar da dokar ta maye. Duk da cewa wannan masana'antu na da dogon tarihi, kuma yana da nasa Chronology, tare da hakkin ya dukiya, to date, akwai daban-daban da ra'ayoyi a kan halittarsa, kuma muhimmancin.

A ra'ayi na gado dokar

Kamar yadda da kowane doka sabon abu, wannan category kamata a yi la'akari a cikin kamanni biyu. Na farko shi ne dokar da maye a cikin kayadadden hankali. A cewar shi, wannan dama da ya kamata a daukarsa a matsayin mutum zuwa wasiyyin ko ya shiga hannun dama na gādo. Duk da haka, ba duk da lauyoyi suna shan wannan ra'ayi. Wasu daga cikin su, kamar SP Grishaev ko Korneev Il la'akari kawai da dokar maye matsayin wata damar da wani mutum da za a gane a matsayin magaji. Amma a wannan yanayin, rasa kashi na biyu na irin wannan sararin yankin, wato, na da hakkin ya yi aiki a matsayin testator. Amma irin wannan matsayi ne unacceptable, tun zahiri shi hallaka dukan Layer na gado dokar.

Na biyu ma'ana a cikin abin da ya zama dole a yi la'akari da dokar maye - wannan ne haƙiƙa ya magana. A kullum yarda da matsayi a wadda a karkashin wannan sub-kansu tana nufin wani sa na dokoki, domin gane da amincewar da gwamnatin wucin gadi na duk iri dukiya daga mutum daya (marigayin) zuwa wani (magada). Kuma shi ne ya kamata a lura da cewa a cikin wannan harka shi ne ba kawai game da dukiya, amma kuma bashi. Kuma saboda doka ta tanadi da kuma ba da wajibi na magajin yarda da gado, amma a dama da za a iya waived.

Subsector gado kunshi biyu manyan cibiyoyin da cewa mulkin gado da dokar, kazalika da wasiyya. Shi ne su, sũ ne batu na wannan dama.

Amma a game da hanyar amfani da dokar mayẽwa, shi ne ba don haka sauki. A gaskiya wannan sub-kansu aiki a matsayin hanyar izni da kuma haramta na hanyoyi da kuma obliging. Lamirinsu, wannan za a iya kwatanta kamar haka: Misali na yin amfani da da hanyar ne don samar da dama izni ga testator don shirya yadda za a jefa dũkiyõyinsu - doka ta ko da nufin. The wajibi na rabo a cikin gādon wani rukuni na mutane, kazalika da m jerin bai dāce magada fili ya ce a kan aikace-aikace na haramta na hanyoyi da kuma obliging. Daga dukkan wannan shi ya bi cewa ba shi yiwuwa ware a cikin maye dokar kowa Hanyar doka tsari , da kuma cewa an yi amfani da matsayin wajibi ko dispositive.

Ka'idojin gado dokar

Don kwanan wata, da kuma dokokin da masana harkokin shari'a ne shida ka'idojin cewa ayyana dokokin da kuma ci gaban da dokar ta maye.

Na farko farkon da manufa na kai tsaye sadarwa a tsakanin testator da magaji ya guda manufa versatility. Its ainihi ta'allaka ne da cewa babu wanda zai iya tsoma baki tare da canja wurin ikon mallakar daga mutum wanda gãdar da mutum zuwa ga wanda aka gãdar. Haka kuma, wannan matsala ne ba kawai da rashin samun damar zuwa gādonsa, amma gazawar samar da ainihin dama na yin amfani da so.

Na biyu ya kamata a kasaftawa free ƙullenku. Wannan yana nufin cewa testator da kawai ya na da hakkin ya yanke shawara ko ya bar karshe nufin da wasiya, kuma idan ka bar, sa'an nan wanda shi ne fitaccen matsayin magaji. Wannan manufa ta nagarta na doka, ba na kowa da kowa kuma an iyakance ga umarnin ga wani wajibi rabo.

The uku manufa ne da nufin gano nufin zargin yawan kyauta na gādo. Ana amfani da a cikin wadanda yanayi inda da m wasiya ko shi ba a samu ba.

Fourth matsayi bayyana cewa yadda da testator da magada na da hakkin ya janye daga aiki hannu a wadannan madaidaci. Wato - da testator iya ba bar wasiya, da kuma magajin ta dakatar da tallafi.

A karo na biyar manufa ne da nufin a kariya daga duk mahalarta a kan aiwatar da qeta ba bisa doka ba ayyuka. Kamar haka za a iya za'ayi biyu a yakin dokar da a Final filin.

The shida manufa jihohin da wata dukiya, da zama a matsayi na gado yana zuwa da za a kare daga qeta harin a kan shi.

Kamar yadda za a iya gani, da ka'idodin dokar mayẽwa a gaskiya a takaice na ainihi kanta. Kyalewa su iya haifar da wani take hakkin da dukan aiwatar da gādo.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 ha.birmiss.com. Theme powered by WordPress.