Gossen dokokin kamar yadda daya daga cikin muhimman hakkokin ka'idojin da ka'idar da m jama'a

Hermann Heinrich Gossen (1810-1858) ya karbi dokar mataki da 37 shekara ritaya da kuma kishin fuskarsa ga tattalin arziki. Shi ne marubucin guda aiki, da aka buga a 1854, da kuma a cikin wannan shekara cire daga sayarwa saboda da cikakken rashin bukatar.

Ana zargin wani sabon ra'ayi a tattalin arzikin

Ta hanyar kokarin da Faransa tattalin arziki Walras da kuma Turanci Falsafa dabaru Jevons littafin, marubucin ya ba a kawo ba daraja kuma dũkiya, sami kwatsam a cikin library, aka sake buga shi a 1927. Wannan aikin da aka ayyana farkon fitowan da wani sabon gaba daya da kuma asali tsarin kula da shika-shikan siyasa da tattalin arziki, musamman, ya bayyana amfani da dukiya ta cinye, su effects a kan bukatar. A mawallafa amince da kafa wani sabon ra'ayi. Wannan ka'idar gaba daya watsi da asali Concepts na gargajiya siyasa da tattalin arziki, inda babban engine na ci gaba, wanda ya ba impetus ga ci gaban al'umma, ya jari hujja m, da kuma "maras ɗa'a" bourgeois siyasa da tattalin arziki gaba daya saka manta da samarwa da kuma bada fifiko ga amfani. Yana mai suna maras ɗa'a shi ya Marx saboda wakilan wannan makaranta tsarin kula da ka'idojin da tattalin arziki ya yi shibtar da aji gazawar su zama na gaba. Canza Concepts, ya yi kusa, fassarori, jagororin tattalin arzikin da aka yankunan. Yana da ya sanã'anta da definition "juyin juya halin."

yabo Gossen

Gossen ɓullo da kuma tattalin arziki substantiated da ka'idar m mai amfani da babban arziki. Daya daga cikin manyan ka'idodi da aka mai suna a matsayin mabiya: Shari'ar Gossen. Muhimmancin marubucin a cikin tattalin arzikin duniya ya karu sosai cewa a shekara ta 1997 aka kafa wani lambar yabo a cikin sunansa maras muhimmanci darajar da 10 000 Tarayyar Turai. Bayar da ta, kamar Nobel Prize a tattalin arziki domin binciken ko m ka'idar a cikin wannan filin, tare da matuƙar manufa - inganta rayuwar kowane jama'a ko bil'adama a matsayin dukan.

Da abun ciki na asali postulates

A takaice Gossen dokokin za a iya bayyana a matsayin. Jigon da farko, idan da amfani da wani abu ne m, a wa lokaci, da darajar kowane daga cikin na gaba rabo zai fada dangane da riga amfani. A cikin misali na abinci - karshe yanki na darajar (idan abinci zai zama isa) ne sifili.

TAKAITACCEN biyu dokar ne kamar haka - cikin mafi kyau zane bukatar (amfani) samu lokacin karkashin matsananci digiri na desirability na samuwa kaya. Sa'an nan, a cikin misali na abinci - wani babban kwano da kuma wani gefen tasa dole ne a haɗe a cikin wannan adadi, kuma domin irin wannan kudi zuwa ga amfani ya kawo mafi amfani.

A farko da na biyu dokar Gossen gudummawar da kara raya tattalin arziki da tunani, kafa tushen farashin, ya bayyana wasu kayan abinci na wata kasuwar tattalin arzikin, suna amfani da ilmin lissafi lissafin jari hujja wadata da kuma bukatar. Akwai wani ra'ayi da cewa dokokin bayyana m har da matsayi a kan me ya sa dukan m lu'u-lu'u daraja incomparably tsada idan aka kwatanta da zama dole ga mutum rai ruwa.

A ka'idar m mai amfani

A farko dokar Gossen nuna da wadannan halin da ake ciki: idan amfanin su da yawa, su ne na banza. Ya bayar da hujjar cewa idan da amfani da jama'a da kyau ƙaruwa, total mai amfani ƙaruwa, amma m mai amfani rage-rage. All sun gudanar da binciken Gossen substantiated shifran amfani algebraic lissafin da makircinsu. Saboda haka, wakilan da makaranta na ilmin lissafi (siyasa da tattalin arziki) la'akari da shi zuwa ga kai tsaye gada.

Da farko, da dokar da Gossen ya m, cewa shi ne, ta wurin aikin fadi a cikin dukkan mutum ji da kuma bukatun. Sa'an nan kuma, wannan absolutism aka bita, tun a wasu lokuta dokar rage mai amfani ya kawo gaba daya m sakamakon. Yana da aka kammala da cewa shi ne zartar kawai zuwa wajen kunkuntar da'irar dole mabukaci kaya (abinci samuwa), da kuma jin dadi ba su zo karkashin wannan dokar.

Gossen ta ka'idar fassarar

Wakilai daga daban-daban makarantu "maras ɗa'a" bourgeois siyasa da tattalin arziki jãyayya da cewa dokar na Gossen taimaka m manajoji tabbatar da ci gaban da masana'antu. Wannan na faruwa kamar haka. Idan m mai amfani da mai kyau bayar sama da sauransu, da kuma fadada ta samar zama riba, kuma dole, kasuwa ne cikakken, da darajar da matuƙar amfani da dama dangane da sauran iri kaya, ya zama dole ga su samar. Sa'an nan, saboda da rashin farko amfanin a kasuwa (tun da samar da an rage) a cikinsa akwai wani gaggawa bukatar. Duk wannan stimulates da girma da masana'antu samar.

Kuma a nan ya zo cikin karfi da dokar Gossen, wanda kuma shi barata bisa ilmin lissafi lissafin, yana da lissafi da kuma kewaye, ciki har da juna na "rashin tunani kwana". Ya kunshi biyu zažužžukan. A farko na nazarin da kai dauke naúrar na tattalin arziki (abincinsa noma), sanya shi a cikin m kadaici. Dalilin da gwaji - kafa da bukatar m samar da amfani na dukiya.

Ya gaba zabin azurta wani takamaiman batu da ciwon takamaiman adadin kudi, da kuma sa farashin a wani kayayyaki tattalin arzikin. Wannan shi ne limiters dukiya amfani ne farashin da kuma jaka. Manufar - ta hanyar gwaji don nemo da ganiya adadin amfanin samuwa a karkashin wadannan yanayi, da mutum yake iya tsãmar da matsakaicin gamsuwa.

Followers Gossen sa wadannan dokoki a cikin tushen lissafi na bukatar da kuma farashin. Idan muka yi la'akari da wannan da hakan a misali na mako-mako rabon abinci a wasu mutum, shi zai zama daidai da m amfani, ko yana da wani delicacy ko burodi a karshe rabo daga cikin jimlar yawan sayi kayayyakin. Wannan dokar da aka kira na biyu dokar Gossen.

zargi da ka'idar

Babban zargi da ka'idar ci gaba da Gossen da manyan ka'idodi jaddada kayadadden-idealist m zuwa ga rarraba da kuma amfani da dukiya, ciki har da su tushen ga ci gaban al'umma. A lokaci guda gaba daya watsi da samar da zaman ainihi. Tare da girmamawa ga "vulgarity" na m mai amfani ka'idar Marx wani misali na mai amfani da zabi tsakanin wani apple da kuma goge. Masa bai iske shi ba zai yiwu ba ga ma inda kodayaushe irin wannan tambaya a cikin dalilin.