Mene ne nagarta? Nagarta da kuma mataimakin

Kamar yadda gwarzo daga cikin shahararrun zane mai ban dariya: "Idan kai ne mai kyau - yana da kyau, da kuma lokacin da a kan m - shi ne mafi sharri," Da haihuwar kowane mutum da rayuwa a cikin al'umma aikata wani ayyukan, da kuma samun su zuwa ga daidai kimomi. A mayar da hankali na wannan labarin zai zama mafi yawa kyau da kuma aikata ayyuka na ƙwarai da wani mutum, wanda ya aikata mai kyau ko haifar da ita. Mene ne nagarta, abin da suka kasance, da yadda za su iya taimakon kansu a cikin saye da irin wannan halaye? Bari mu bincika.

asali Concepts

Nagarta kuma mataimakin - domin da yawa daga cikin wadannan ma'anoni, ba duka share, domin a talakawa kullum amfani da irin kalmomin da suke rare. Hakika, kowane yaro ya sani abin da yake mai kyau da abin da ke mugu. Duk da haka, a bambanci ga dabi'u, yarda da a cikin al'umma, xa'a da halin kirki, nagarta - shi ne wani ciki da bukatar yi kyau, ba domin "kamar yadda ya cancanta", amma kawai domin in ba haka ba za ka iya ba. Shi ne kuma zai yiwu don gane da nagarta da kuma wasu halayen cewa taimake shi ya sami wuri a cikin al'umma. Irin wannan, alal misali, na iya zama:

• ladabi;
• friendliness.
• da ikon nuna juyayi da kuma empathize.
• alhakin;
• kirki.
• dace da kuma a kan haka.

Eastern Alkawaran - da jefa gefe na nagarta, ko kuma wajen da haka ba. Duk wani mataki manyan cutar da kanka ko duniya kewaye da su, za a iya daukan mugun. Haka kuma, da lahani za a iya gane da reprehensible halaye:

• lalaci.
• zari.
• zato.
• mendacity.
• hãsadar da sauransu.

Analysis kuma gudanar da bincike na 'yan Adam mũnãnan ayyuka, kuma falalan ne ko da yaushe sha'awar a zukatan masu ilimi da jama'a duka, tsoho da kuma more zamani. Own rarrabuwa falalan sun daban-daban na falsafa da kuma addini da koyarwa.

A zamanin da

A zamanin d Helenawa lura da cewa hanya zuwa adalci ne quite nauyi. Nagarta ba ba a haihuwa, da hanya zuwa yana da wuya da kuma bukatar babba kokarin. Bisa tsoho Greek falsafa bambanta wadanda na da jinsin:

• moderation.
• hikima.
• ƙarfin hali,
• ãdalci.

Jagoranci rawa a wannan Velikiy Sokrat ya sani, da kuma tushen kowane tunani da hankali. Amma ya almajiri, akalla babban Falsafa Plato yi imani da cewa kowane daga falalolin dangane da sirri dukiya da rai: hikima zo daga zuciya, da kuma da ƙarfin hali da yake a kan nufinsa. Duk da haka, ya kuma nuna cewa kowane Estate mafi halayyar wasu takamaiman nagarta - don haka ba zata da ƙarfin hali ko hikimar da sana'a, da kuma gyare - daga warriors, ko shugabanni.

Jayayya da cewa wannan falalan ba zai iya tuna Aristotle raba mutum jigon da nagarta na nufin (da'a) da kuma hankali (dianoeticheskuyu). Ya yi imani da cewa son sha'awa, m wani ɓangare na wani mutum ya yi ɗã'a ga ya shafi tunanin mutum (m) part. Nagarta ne kamar haka bayyana a matsayin ikon samun a kusa da "tsakiyar ƙasa", da karkacewa a daya shugabanci ko wani gane aibi. Wannan shi ne ma'auni na wannan irin tsakanin rashin ko wuce haddi na wani abu.

Oh girma Renaissance

A tsakiyar zamanai, a lokacin da Renaissance humanism, nagarta - virtus - aka dauke da manyan category cewa kayyade manufa hali. Uomo virtuoso - shi ne sunan mutumin da mallakan shi. Wannan ra'ayi maida hankali ne akan dukan kewayon halin kirki norms, nemowa mai girma launuka iri-iri a kan lokaci.

A daya hannun, da ra'ayi cewa irin falalolin da aka dogara ne a kan kayan abinci na zamanin d xa'a da bi da matsayin m kamun kai a cikin ruhaniya da kuma bukatunsu na zahiri. A kan wasu, da image na cikakken mutum - uomo virtuoso - kadan tausasa ta sabon ra'ayi game da inseparability na jiki da kuma ruhu, a duniya da kuma bukatun ruhaniya. Saboda haka, da manufa aka dauke da mutum ba kawai m, amma kuma aiki, saboda na farko wajibi na wani mutum - akai kai-raya, da bin ilimi da kuma amfani aiki.

The "sabon" sau

A tsawon lokaci, da ra'ayi cewa irin wannan falalan samu sabon siffofin. Daya daga cikin manyan wakilan da falsafar da "sabon" lokaci - Spinoza - dauke da wani nagarta amfanin da cewa wani mutum ne iya kawo waje duniya. Amma bisa ga Kant, nagarta - da karfi da shafi tunanin mutum da tauri su bi ya bi, ba, duk da haka, ba ya zama al'ada, amma duk lokacin da bukatar wani m zabi.

Sanannun siyasar, marubuci kuma jami'in diflomasiyyar Benjamin Franklin a tarihin kansa kayyade qa'ida ta "goma sha uku falalar" cewa ya zama muhimmi a cikin wani cin nasara mutumin:

• kwantar.
• farjõjinsu.
• ãdalci.
• moderation.
• kantin.
• yi aiki tu uru.
• da oda.
• shirun.
• kafiya.
• gaskiya.
• abstinence.
• m.
• farjinsu.

By kuma manyan, wannan jerin za a iya kara mafi sau, misali, pedantic Jamusawa ayyana ta fi girma sosai yawan maki.

Prussian falalan

Wannan jerin mafi kyau mutum halaye fãra daga lokacin da haske Lutheranism. Wannan mas'ala ta Jamus ayyukan alheri a lokacin sarautar Fridriha Vilgelma I, Prussia ƙarfafa ciki halin da ake ciki a cikin XVIII karni. Shi ne har yanzu asiri ya sa an ware wani sa, duk da haka, da taro wadannan shi ya kawo moriya sosai da kuma bar quite wani gagarumin sawun a cikin tarihi na Prussia. A nan ne gaskiya mutum falalolin, bisa ga Fridriha Vilgelma I:

• kantin.
• soyayya na oda.
• gaskiya.
• mutunci.
• biyayya.
• taƙawa.
• hani.
• himma.
• farjõjinsu.
• kirki.
• biyayya.
• tauri.
• -gaskiya;
• hankali na gaskiya.
• horo.
• Zama karkashi.
• aMINCI.
• ƙaddamar.
• ƙarfin hali,
• ƙarfin hali,
• punctuality.
• a ji na wajibi.

Kirista view

Tattauna daban-daban ra'ayoyi a kan m halaye na dabi'ar mutum ba zai iya kasa su taɓa yin irin wannan abu a matsayin Kirista dabi'u. Wannan shi ne fiye ko žasa da janar ra'ayi za a iya raba biyu manyan sassa:

• Cardinal - da suka hada da 4 Concepts da suka zo mana daga zamanin d falsafa.
• tauhidin - rukunan wanda ya kawo a cikin rayuwar mu, Kiristanci.

A sakamakon haka, muna da jerin irin wannan:

• ƙarfin hali,
• moderation.
• Prudence.
• ãdalci.
• fatan;
• son;
• bangaskiya.

A kadan daga baya, wannan jerin ya halartar gagarumin canje-canje da kuma kafa wani sabon daya, wakiltar bakwai falalan tsayayya da su Yammacin Kiristanci bakwai m zunubai :

• haƙuri.
• tawali'u.
• tawali'u.
• farjinsu.
• himma.
• moderation.
• son.

ciki 'yan adawa

Hakika, kowa ya san abin da irin mataki zai zama ga mai kyau da kuma mugunta da cewa yana da, Duk da haka nagarta da kuma mataimakin ne ciki rikici domin mafi yawan mu. A wahala na halin kirki zabi kasance ko da yaushe muhimmi a cikin mutum. "Na san masu adalci, amma zabi m" - a qa'ida ta rayuwa shi ne har yanzu dacewa a yau. Hakika, za ka gani, fahimtar da kalmar nagarta, ma'anarsa ba ya nufin wani daidai hali.

Na dogon lokaci da wannan halin da ake ciki da aka sani a matsayin mai paradox. Kuma da gaske - Azancin fahimci yadda za a kai wani rai daga rashin adalci, da sanin cewa shi da wata ma'ana, shi ne wuya. Wannan shi ne dalilin da ya sa ilimi na tsufa, ba a amfani a yi, ba su dauke. A cewar Aristotle da kuma Socrates, idan wani mutum ya san yadda za, kuma mukaddashin da, wannan yana nufin cewa ta ayyuka ba bisa gaskiya da ilmi ba, amma a kan sirri ra'ayi. A wannan yanayin, mutum mai suna zuwa kai wannan ilmi, ya tabbatar a yi.

Bisa ga rukunan Kirista, bad tunani da kuma ayyukan da wani mutum magana game da zunubansu da jikinsa, sa'an nan ka bukatar ka gaba daya watsi da ƙasa practicality da rationality, ƙaryata game da zunubi jiki, wanda ya hana su cimma gaskiya na ruhaniya jituwa.

Duk abin da ya, amma ko da kuwa ko alheri ko na ƙwarai kamar m gane, shi ne samu da namiji ne, a aiwatar da fahimtar biyuntakar da ya halitta, kuma da ikon warware ciki rikici.

Abin da zai sa ka mãsu kyautatãwa

Daga haifuwa zuwa mutuwa, mutumin na zaune a cikin wani jama'a da nasu irin. Kiyaye da hali na sauran mutane, da koyo da dokokin shige a cikin al'umma, ya tasowa a model na hali. Karbar yarda ko rashin yarda da ayyukansu a kan wani ɓangare na sauran mutane, wani mutum ya gina wa kansa irin sikelin da dabi'u, riko ga wanda aka dauke mafi dace.

amincewa da muhimmancin da kuma darajar da sauran mutane za a iya daukan wata babbar mataki a kan hanyar zuwa nagarta ilmi. Rayuwa ne a wata al'umma, ba shi yiwuwa su dogara kawai a kan sirri da bukatun da kuma imani. Kawai da amincewa da darajar mutane da suke zaune a nan kusa, mai natsuwa kima na nasu halaye na kirki, da ci gaba da koyo iya sa mutum ya cancanci kwaikwayo.

Kamar yadda al'ada duba bakwai falalan

Tun zamanin da, sculptors da painters aiwatuwa da tunaninsa na mũnãnan ayyuka, kuma falalan a da dama images. Mafi sau da yawa, shi ya siffar da wani matashi da kyau mata a cikin manyan riguna, da ciwon da su da dama halayen.
Kirista dabi'u, misali, iya kama da wannan:

• Vera - wata yarinya a wani farin dress rike da wata giciye, wanda kiwon mutuwar Kristi, ko da wani crystal kwano. Yana kuma iya a wakilta da garkuwa, ko fitila a hannunsa.
• Wani nagarta - Love - da farko ya yi kama da Ɗan ragon hadaya, ko wani kwasakwasa, a cikin canonical zanen kama wata mace da yawa yara ko shafa tare da kona zuciya a hannunka. Har ila yau quite rare wani image - wata yarinya da daya hannun shuka tsaba, da kuma wani runguma.
• Fatan - yarinya a tũfãfi, suka sunkuya da salla, wani lokaci tare da fuka-fuki ko anga. A wani version, ya kai gare shi daga wa rana a cikin salla, kuma zaune kusa da ta kona Phoenix.
• Rashin tsoro, Prudence, kamunkai, da kuma adalci ne kuma wanda aka nuna a cikin wata mace ta bayyanar.

Wanne ne mafi alhẽri, inda gurin?

Abin mamaki, bayanin ra'ayi na nagarta kuma miƙa hanya ta zuwa ga tsĩra, kuma daya daga cikin mafi girma da masana falsafa na tsufa da kuma wayewar kuma ba zai iya dogara da sanin abin da yake da mafi nagarta. Socrates da Plato, ga misali, imani da cewa shi ne hikima (ilimi), Aristotle - moderation, Kwalejin - biyayya da girmama dattawa. A koyarwar Kirista ne daga cikin mafi girman nagarta kira soyayya (mafi yawa ga abũbuwan bautãwa ne). Kila, kowa da kowa zai iya sanin ko wa kansu abin da irin su duba fitar da fiye da wasu, saboda ba shi yiwuwa a cimma kamala a duk inda.