Na dab - abin da yake da shi? misalai sophisms

Dab a Greek a zahiri tana nufin zamba ko ƙiren ƙarya basira. Wannan lokaci ake magana a wata sanarwa da yake ƙarya ne, amma ba bã tãre da dabaru kashi, game da shi sama-sama ne alama gaskiya. The tambaya: sophism - cewa shi ne da kuma yadda shi ya bambanta daga paralogisms? A bambanci shi ne, na dab bisa wani m, kuma m rikici, take hakkin dabaru.

A labarin da kalmar

Na dab da paradoxes aka gani a zamanin da. Daya daga cikin ubanninmu na falsafa - Aristotle ya kira wannan sabon abu hasashen shaida, wanda ya bayyana saboda rashin ma'ana analysis, wadda take kaiwa zuwa gabar duk hukuntanka. Tabbatacce hujjarsu kawai garkuwa ga kuskure cewa kowane Sufi sanarwa lalle ne.

Na dab - abin da yake da shi? Don amsa wannan tambaya muna bukatar mu yi la'akari da misalin tsohon warwarewarsu dabaru, "kana da wani abu da ba a rasa. Ya rasa ya yi ƙahonin? Saboda haka kana da ƙahoni. " Akwai wani tsallake. Idan na farko da hukunci a modified, "kana da wani abu da ba a rasa," sa'an nan da fitarwa zama gaskiya, amma a maimakon haka uninteresting. Daya daga cikin na farko dokoki na Sophists ya tabbatarwa cewa wajibi ne su yi tunanin da m-harka shawara a matsayin mafi kyau, da kuma manufar da shawarwari babbar nasara a cikinsa, maimakon search for gaskiya.

Sophists jãyayya da cewa wani ra'ayi na iya zama halal, haka negating dokar musu, daga baya tsara ta Aristotle. Wannan ya ba Yunƙurin zuwa yawa jinsunan na dab a daban-daban sciences.

kafofin dab

Sources na dab iya aiki terminology cewa an yi amfani da lokacin da shawarwari. Mutane da yawa kalmomi da mahara ma'ana (likita iya zama likita ko mai bincike tare da wani mataki), saboda wanda akwai wani take hakkin dabaru. Sophisms a ilmin lissafi, misali, bisa ga bambancin dabi'u ta hanyar halitta su, sa'an nan kuma gwama asali da kuma karbi bayanai. M danniya kuma iya zama wani makami sophist, saboda da yawa kalmomi lokacin da ka canza da danniya canji da ma'anar. A yi na magana ne a wani lokaci sosai m, alal misali, biyu sau biyu da biyar. A wannan yanayin, shi ne m ko akwai nufin Naira Miliyan Xari biyu da biyar, ta tara da biyu, ko da Naira Miliyan Xari da samfurin, bibbiyu, fives.

nagartaccen na dab

Idan mun yi la'akari da mafi hadaddun ma'ana na dab, shi wajibi ne don ba da misali tare da hada aika wata magana cewa har yanzu bukatar tabbatar. Wannan ne da hujja da kanta ba zama kamar kamar dai shi ne ba a tabbatar da haka. Wani zargi dauke da wani take hakkin abokan hamayyarsu ra'ayi, wanda aka nufin ƙarya dangana kalamai a gare shi. Wannan kuskure ne na kowa a rayuwar yau da kullum, inda mutane suna yaba kamar yadda rabo ra'ayin da kuma muradi da ba nasu ba.

Bugu da kari, cikin jumlar magana da wasu ajiyar iya musanya magana, irin yana da wani reservations. Saboda gaskiya cewa mayar da hankali ne ba su zauna a kan gaskiyar cewa an saba shukawa, da sanarwa ya zama alama quite m da Azancin daidai. Da ake kira mace dabaru kuma ya shafi katsalandan na tattaunawa, kamar yadda shi ne shiri na sarkar na tunani cewa ba su da alaka da juna, amma gaggawar jarrabawa na connection za a iya samu.

A dalilai na dab

Ga m dalilai na dab hada da mutum hankali, ya motsin zuciyarmu da kuma mataki na suggestibility. Wannan shi ne fiye da wayo mutumin isa a yi da abokin gaba zuwa wani tsaya, don haka abin da ya amince da samarwa ra'ayi da shi. Subject zuwa affective halayen mutum zai iya zama rakumi da su ji da kuma rasa na dab. Misalai na irin wannan yanayi faruwa a duk inda akwai wani tunanin mutane.

A mafi rinjayarwa shi zai zama wani mutum, da girma samu damar cewa wasu ba za su lura da kuskure a cikin maganarsa. A wannan count, da yawa daga waɗanda suka yi amfani da irin wannan hanyoyin da shawarwari. Amma ga cikakken fahimtar wadannan dalilai ne ga mai hankalta da su a cikin mafi daki-daki, kamar yadda na dab da paradoxes a dabaru sau da yawa je kada a gane ta da wani untrained mutum.

Ilimi da kuma affective dalilai

Development of mutum mai hankali zai yana da ikon saka idanu ba kawai su magana, amma kuma ga kowane shaida Madogararsa, yayin da jawo su da hankali ga muhawara amfani interlocutor. Irin wannan mutum ne halin da babban adadin da hankali, da ikon samun amsoshin ba a sani ba tambayoyi maimakon wadannan haddace alamu, kazalika da wani babban aiki ƙamus da wanda ideas aka bayyana mafi daidai.

The girma na ilimi, ma, shi ne na bayar da muhimmanci. Kere amfani da irin wannan cuta a matsayin na dab a ilmin lissafi N jahilci da kuma gwamnatin mutumin.

Wadannan sun hada da wani tsoron sakamakon, wanda shi ne dalilin da ya sa mutane ba su iya amincewa bayyana su ra'ayi da kuma kai mai kyau shaida. Magana ne game da wani tunanin kasawan mutum, dole ne mu manta game da fatan samun wani bayani samu tabbaci daga cikin ra'ayoyi kan rayuwa. Domin da al'adu na iya zama matsala ilmin lissafi na dab.

m

A lokacin tattaunawa da wuraren view ne wani tasiri ba kawai a kan tunaninsa da kuma hankula, amma kuma free. M kuma mai kuzari mutane tare da babban rabo mai girma zai kare ra'ayi, ko idan da cewa an tsara a take hakkin dabaru. Musamman karfi da wannan dabara aiki a kan manyan yawa na mutane fallasa da sakamako daga cikin taron ba lura dab. Yana bada magana? Damar shawo kusan wani abu. Wata sifa ta hali, wanda damar lashe a wata muhawara da taimakon sophism yake aiki. A mafi m mutum, mafi chances shawo shi zuwa ga hanyar.

Kammalawa - tasiri na sophistical gabatar dogara da halaye na biyu da mutane da hannu a cikin hira. A wannan yanayin, sakamakon duk na sama hali dabiu ƙara sama da shafi da sakamakon tattaunawa da matsala.

Misalai dabaru take hakki

Na dab, misalai na wanda za a tattauna a kasa, an tsara na dogon lokaci, da kuma masu sauki keta dabaru ne kawai amfani da horar da ikon jayayya, kamar yadda gani inconsistencies a wadannan phrases ne mai sauki isa.

Saboda haka na dab (misalai):

Cikakken da komai - idan biyu halves ne daidai, da kuma sassa biyu na dukan ma guda. A daidai da wannan - idan rabin komai da rabin cikakken guda, saboda haka, daidai da jimlar blank.

Wani misali: "Ka san abin da na so in tambaye ka?" - "Ba". - "Kuma abin da nagarta - shi ne mai kyau ingancin mutum?" - "Na sani." - "Sai dai itace cewa ba ka san abin da ka sani."

Medicine taimaka haƙuri, shi ne mai kyau, da kuma mafi kyau da kyau. Wannan shi ne, za ka iya dauka da magunguna kamar yadda zai yiwu.

Very shahara sophism karanta: "Wannan kare tana da 'ya'ya, to, shi ne mahaifinsa. Amma tun yana da your kare, wannan yana nufin cewa shi ne ubanku. Bugu da kari, idan ka buga wani kare, cewa ka fatattake su uba. Kuma shi ne dan'uwan da kwiyakwiyi. "

ma'ana paradoxes

Na dab da paradoxes - biyu daban-daban Concepts. A paradox ake kira da hukunci wanda zai iya tabbatar da cewa, sanarwar da shi ne duka ƙarya da gaskiya. Wannan sabon abu ne zuwa kashi 2 iri: Aporia da antinomy. A farko ya shafi bayyanar da fitarwa, wanda shi ne saba wa kwarewa. An misali ne paradox tsara ta Zeno: rundunar jin dãɗi Achilles ne iya cim tare da kunkuru, kamar yadda a kowace m mataki zai zama ya motsa daga shi a nesa, ba tare da barin shi kama up, saboda da rabo daga cikin hanyar tsawon na tsari ne m.

Antinomy guda - wannan paradox, bayar da shawara da wanzuwar biyu na saɓani shari'u da suke da gaskiya a lokaci guda. A jumlar "ina kwance" na iya zama duka gaskiya da ƙarya, amma idan yana da gaskiya, da mutumin furta shi magana da gakiya, kuma ba a dauke maƙaryaci, ko da yake magana yakan haifar da kishiyar. Akwai ban sha'awa paradox da Sophisms dabaru, wasu daga wanda zai iya bayyana a kasa.

Koma bayan tunanin paradox "kada"

A Misira, wani mazaunin kada ya fizge yaron, amma, shan tausayi a kan mace bayan ta lãbãru ya sa a gaba yanayi: idan ta ƙiri daidai, zai koma idan ta yaro ko ba, shi ne, daidai da, ba ko ba ya ba da shi. Bayan wadannan kalmomi, to, uwa mamaki, kuma ya ce da cewa yaro ba ta daina.

Wannan kada ya amsa ya ce da yaro ba ka samu ba, domin a lokacin da ka faɗi gaskiya, ba zan iya ba ka wani yaro, kamar yadda idan ba, ka kalmomi ba za su ƙara zama gaskiya. Kuma idan yana da ba gaskiya ba ne - ba zan iya komawa da yaro da yarjejeniyar.

Bayan da cewa, mahaifiyar kalubalanci kalmomi, suna cewa a wani hali yana ba da yaro da ita. Kalmomi dangane da wadannan tattaunawa: idan amsar gaskiya ne, sa'an nan da kwangila kada ya kawar da baya, kuma in ba haka ba, shi ne ma zamar masa dole ya tura 'ya'yansu, saboda gazawar zai nufin cewa kalmomi ne na gaskiya da uwa tasa, da kuma wannan ne sake zamar masa dole ya koma da yaro.

Koma bayan tunanin paradox "mishan"

Bayan samu zuwa cannibals, mishan ya gane cewa shi zai nan da sannu za a ci, amma ya ya iya zabi - shi zai dafa ko a gasa. A mishan ya lafazi da sanarwa, kuma idan ta tabbatar da gaskiya, to, shi zai shirya da farko hanya, da kuma ƙarya za ta kai ga na biyu Hanyar. Cewa da magana, "ka soya ni," da mishan haka dooms cannibals a kan wani unsolvable halin da ake ciki a wadda ba za su iya yanke shawara wanda hanya a dafa shi. Soya shi cannibals iya ba - wanda idan ya ke daidai da su da ake bukata don dafa mishaneri. Kuma idan ba daidai ba ne - sa'an nan a soya, amma ba aiki, saboda sa'an nan Words ne gaskiya.

Take hakki na dabaru, a lissafi

Yawancin lokaci ilmin lissafi na dab tabbatar da daidaici unequal lambobi ko ilmin lissafi maganganu. Daya daga cikin sauki model - biyar da kuma mai kwatanta naúrar. Idan muka ɗebe 3 daga 5, shi dai 2. Subtracting 3 daga 1 -2 aka samu. Tare da shiri na biyu lambobin samu a cikin square da muka samu wannan sakamakon. Saboda haka, na farko kafofin daga wadannan ayyukan ne, 5 = 1.

Haife ilmin lissafi matsalolin-dab ne mafi sau da yawa saboda da hira da raw lambobi (misali - squaring). A sakamakon haka ne cewa sakamakon wadannan canje-canje ne, daga abin da aka kammala game da daidaici na asali data.

Matsaloli tare da mai illa dabaru

Me ya sa aka hana ya zauna a cikin wani jihar da hutawa, a lokacin da ake gane shi da wani nauyi yin la'akari 1 kg? Lalle ne, a cikin wannan yanayin yana da karfi na nauyi, ba ya saba wa Newton ta farko dokar? A gaba aiki - da thread tashin hankali. Idan ka gyara wani m thread a daya karshen, da ake ji na biyu karfi F, da tashin hankali a kowane daga cikin yankin zama daidai F. Amma, tun da shi ya kunshi wani iyaka yawan maki, sa'an nan da karfi da shafi dukan jiki, za su zama daidai wa wani izuwa manyan darajar. Amma bisa ga kwarewa, wannan ba zai iya zama a cikin manufa. Ilmin Lissafi na dab misalai da amsoshin da babu wanda zai iya samun a wani littafi ya wallafa AG da kuma dA Madera.

Action kuma dauki. Idan uku Newton ta dokar daidai ne, to, abin da zai ikon kuma aka a haɗe zuwa ga jiki, juriya zai rike shi a wuri da kuma ba za ta motsa.

Flat madubi reverses dama da kuma gefen hagu na nuna abu a cikinsa, to, me ya sa saman da kasa ba su canja?

Sophisms lissafi

Karshe, da ciwon da sunan lissafi sophisms gaskata wani ba daidai ba ƙarshe alaka da aiki na lissafi Figures ko analysis.

A misali ne a wasan fiye da wani gidan waya iyakacin duniya, da kuma biyu.

Length na ashana za a denoted da wani, da shafi tsawon - b. Bambanci tsakanin wadannan dabi'u - c. shi dai itace cewa b - a = c, b = wani + c. Idan sama maganganu ninka, ka samu cikin wadannan: B2 - ab = ca + C2. A daidai wannan lokaci daga garesu na nuna lissafi iya gabce da bangaren bc. Mun samu da wadannan: B2 - ab - bc = ca + C2 - bc, ko b (b - a - c) = - c (b - a - c). Ina b = - c, amma c = b - a, saboda haka b = wani - b, ko wani = 2b. Wannan shi ne, wasan da gaske sau biyu muddin shafi. Kuskure a cikin bayanan da aka sarrafa kwamfuta magana (b - a - c), wanda shi ne ya daidaita da sifili. Irin matsalolin yawanci rikita na dab-makaranta dalibai ko mutane da nisa daga lissafi.

falsafa

Sophism samo asali a matsayin falsafa shugabanci game da biyu da rabi na V karni BC. e. The mabiya wannan yunkuri sun mutanen da suka gane kansu a matsayin masu hikima, kamar yadda da Kalmar "sophist" na nufin "mutum mai hikima." Na farko mutum ya kiran kansu, ya Protagoras. Shi da Sahaban, manne ga Sufi ra'ayoyi, ya yi ĩmãni da cewa duk abin da yake na ra'ayin wani. Bisa ga ideas na Sophists, mutumin shi ne ma'auni ga dukan kome, wanda ke nufin cewa wani ra'ayi gaskiya ne, kuma babu wani ra'ayi ba za a iya daukarsa a matsayin kimiyya ko daidai. Wannan gaskiya ne daga addini.

Misalai na dab a falsafa: mace - ba wani mutum. Feminism lafazin faransanci ta ne mutum, sa'an nan maganar gaskiya ne, cewa shi saurayin. Amma kamar yadda wani saurayi - yana da ba a yarinya, da yarinya - ba mutumin. Mafi shahara sophism, wanda kuma ya hada da wani rabo na dara, shi ne kamar haka: da more halaka kai, da m halaka kai.

paradox na kotu

Wani mutum mai suna Evatl sophism dauki darasi daga wani shahararren Sage Protagoras. A yanayi kamar haka: idan dalibi bayan samun da basira da ya lashe a husũma a cikin fitina, sai biya domin horo, in ba haka ba da biyan bashin ba zai zama. Kama shi ne cewa bayan koyo dalibi bai shiga cikin wani tsari da kuma, sabili da haka, aka ba da ake bukata domin biya. Protagoras ya yi barazanar fayil a ƙara zuwa kotun, ya ce cewa dalibi zai biya a kowace harka, kadai tambaya shi ne ko zai kasance da hukuncin da kotu ko dalibi ne nasara, kuma za a soke ta biya ku] in karatu.

Evatl sãɓã wa jũna, jayayya da cewa idan ya aka yanke masa hukumcin biya, a karkashin yarjejeniyar da Protagoras, rasa al'amarin, ya bata biya, amma nasara bisa ga hukuncin da kotun, ya kuma ba da kudi ga malami.

Sophism "hukunci"

Misalai na dab a falsafar complemented "jumla", wanda ya furta cewa babu mutum daya da aka yanke masa hukumcin kisa, amma ya ruwaito daya mulkin: da kisan ba zai faru nan da nan, amma a cikin mako guda, da rana na kisa ba za a sanar a gaba. Da jin haka, Allah wadai fara wuswasi kokarin gane abin da rana faru a mummunan abun a gare shi. Bisa ga dalilai, idan azãbar ba zai faru har da Lahadi, sa'an nan a ranar Asabar ya zai san cewa da shi hukuncin kisa gobe - cewa shi ne da mulkin, wanda ya ce an riga an karya. Ware Lahadi Allah wadai da wannan hanyar da kuma tunani game da Asabar, domin idan ya san cewa a ranar Lahadi zai ba za a kashe, sa'an nan da yanayin da cewa har Jumma'a azãba ba zai faru, Asabar kuma an cire. Na yi tunani game da wannan duka, ya zo ga ƙarshe cewa shi ba za a iya kashe, kamar yadda mai mulkin aka keta. Amma a ranar Laraba ya yi mamaki lokacin da Executioner zo, kuma ya sanya wa mugun hali.

Misali na dogo

Wani misali na irin wannan dabaru cuta, kamar yadda tattalin arziki na dab, shi ne ka'idar da gina layin dogo daga daya manyan gari zuwa wani. A musamman alama ce ta wannan hanya bauta hutu a kananan tashar tsakanin biyu da maki cewa connect hanya. Wannan rata, daga wani tattalin arziki da ra'ayi, zai taimake kananan birane ta hanyar kawo kudi carriageways mutane. Amma a hanya biyu manyan birane, akwai ba guda kauye, cewa shi ne, karya a cikin dogo, cire matsakaicin riba, ya zama yalwa. Wannan yana nufin gina layin dogo, wanda a zahiri bai wanzu ba.

cikas

Na dab, misalai na wanda aka tattauna Frederikom Bastia ya zama sosai da aka sani, musamman da take hakkin da dabaru na "sa wani cikas." M mutum na da kusan kome ba domin samun wani abu, dole ne ya yi nasara da yawa cikas. Ko wani sauki misali na shawo kan matsalar nesa nuna cewa mutum zai zama da wuya sosai a kan nasu don shawo kan duk wani shingen da cewa tsaya a cikin hanyar wani guda matafiyi. Amma a zamani al'umma, da mafita ga shawo kan matsalolin da matsaloli abar kulawa da musamman mutane a kan wannan darasi. Haka kuma, wadannan matsalolin sun zama musu da wata hanya na albashi, watau enrichment.

Kowane sabon aiki halitta cikas ba mai yawa mutane, shi ya bi da cewa cikas dole ne ga al'umma da kuma kowane mutum wadãtar da akayi daban-daban. Saboda haka abin da ke cikin ƙarshe daidai ne? Madala ko ta kawar ne a Boon ga 'yan adam?

The muhawara a muhawara

Dalilai da aka ba da mutãne, a cikin tattaunawa, zuwa kashi haƙiƙa, da ba daidai ba. A farko mayar da hankali a kan kudurin da matsalar halin da ake ciki da kuma gano da daidai amsar, alhãli kuwa karshen nufin lashe shawara da kome ba.

A farko irin shawara za a iya daukan ba daidai ba shawara ga mutum da wanda ke ci gaba da shawarwari, da biyan hankali ga halinsa dabiu, fasali na bayyanar, imani da kuma sauransu. Ta hanyar wannan m, jayayya mutum tasiri a kan motsin zuciyarmu na interlocutor, ta haka ne suka kashe shi m farko. Akwai kuma muhawara da dalĩli, da iko, riba, aikin banza, biyayya, da kuma jahilci na kowa hankali.

Saboda haka sophism - abin da yake da shi? A liyafar, wanda taimaka a cikin muhawara, ko m muhawara da cewa kada a ba da wani amsar, sabili da haka da wani darajar? Kuma a sa'an nan, kuma mafi.