Scarab irin ƙwaro

Scarab irin ƙwaro - wata alama ce dangantawa da zamanin d Misira. An sani cewa zamanin d Masarawa suna sosai wahayi zuwa gare ta yanayi. Su dauke shi littafi mai girma na rayuwa, Master.

Scarab irin ƙwaro kusantar da tsoho Masarawa domin su industriousness. Mutane gani yadda ya iyawa wani m taro na dung, kafa daga shi cikakke, a cikin ra'ayi, da ikon yinsa,. A da shi ya kayansa mãsu ta qwai. Scarab irin ƙwaro rolls ta ball na dung zuwa yamma daga gabas. Sa'an nan, ya na jan daga a Burrow da kuma boye can cikin ball for 28 days. Tare da farko na 29th rana na scarab irin ƙwaro jan da ball da kuma aika shi zuwa cikin ruwa. Sa'an nan, daga zuriyarsa bayyana.

The sama kwaro hali ayyuka, kazalika da gaskiya cewa scarab irin ƙwaro tashi a mafi zafi lokacin da rana, da gudummawar da cewa zamanin d Masarawa suka fara gane shi tare da rãnã. A cewar labari, Sun, ya dawo daga duniyar inuwõyinsu, a cikin hasken da rana yakan. Bisa ga Masarawa, karamin kwaro ya mayar da hanyar haske. Kwaro tayar da su daga taki, kai-halaka da kuma duniyar inuwa. Rana shi ne a rashin tsoro Sphere cewa kwashe kumshe da duk rayuwa. Daga wannan yanki gano kwari dung ball.

Scarab wakilta bautãwa Khepri (Khepera). Wannan shi ne daya daga cikin uku images of rãnã. Allah Ra nuna alamar hasken rana, Atum - dare da Khepera - safe, tanã fita. Tare da sauran hasken rana bautãwa, da karshen daukawa fitar da aiki daga Mahaliccin duniya, duniya da mutum.

A cewar labari, da scarab ya fitowa daga cikin kafafen hancinsa a kai na Osiris, yana shelar ya tashi daga matattu (Osiris) daga matattu. Tun daga nan, da adadi na wani kananan kwari, da kuma tafiya ba tare da tsayawa da ball da ya kasance synonymous tare da Tarurrukan na lokacinta da ya auku a cikin wani inert, rai al'amari, wanda shi ne shirya domin fara sabon zama.

Irin ƙwaro scarab - a Kambun da cewa tare da zamanin d Masarawa, ba kawai a lokacin rayuwarsa, amma bayan mutuwa. A cewar mazaunan Misira, ko da a cikin saki jiki marigayin yana dauke da kurwa. Ta aka saki bayan da mutuwar jiki, rãyar, ci gaba da tafiya zuwa sama duniya.

Scarab wakilci da ikon da Zuciya. Ta mutumin da za a sake haihuwarsu, dole ne farkarwa a kansu. A lokacin mummification maimakon na zuciya sa yumbu, da na dutse, ko sanya wasu alfarma abu da kwari a saman ko gaba daya maye gurbinsu da wani adadi na kwari zuciya na dutse ko tukwane. Saboda haka, a cikin jiki da marigayin ya ba kawai tsakiyar alama ce rashin mutuwa, ba mai sãkẽwa ba ruhu da kuma iyãma.

Mutane da yawa tsoho Masar texts bayyana scarab irin ƙwaro da kyau da kuma mugun wayo, kamar yadda "Allah wanda ya yi kawaici a cikin zuciya, Mai halitta, Ubangiji ne, mãsu tsarẽwa ga haske a cikin." Masarawa wakilci zuciya na cibiyar na sani, hikima, babban ilimi, tunanin na Har abada. Shi ne mai raba sadarin ainihi, wanda ya rayu a cikin jiki da kuma bar shi a cikin wani daban-daban duniya da rai.

A zamanin d Misira da scarab irin ƙwaro Figures kasance da za a samu kusan ko'ina. Suna Ya sanya daga daban-daban kayan: kore basalt, marmara, farar ƙasa, ain, dutse, blue lãka da sauransu. Bisa kididdigar, yawanci amfani da faxin da kuma alamomin, wanda aka yi shirki game da asiri na abu akan sake haihuwa. Wani lokacin kwari da wani mutum kai ko fuska.

Scarab ga tsoho Masarawa da aka misalta da dalibi da kuma tafiya zuwa hikima. Kazalika da kwari dung sa wani m taro a cikin wani m ball, da dalibi ya juya danko sosai taro na duk ta gazawar da raunin a wani m, rashin tsoro Sphere da ta nuna hasken Ruhu.

Masarawa yi imani da cewa wanda zai tsira daga mafi zurfi duhu, za mu iya tashi a sake, a haifi, idan farkarwa boye mulki da hikima da Zuciya, wanda ya bada rai gudu zuwa wani sabon rai.