A kan hanyar zuwa farin ciki: Abu mafi muhimmanci a rayuwa?

Dukan mu jima ko daga baya gani: abin da yake mafi muhimmanci a rayuwa? Me ya sa muke duk rayuwa? Inda muka je da abin da ya kasance da wannan hanyar? Wadannan tambayoyi ne ya kamata ko da yaushe a yarda. Da ya zo san ma'anar rayuwa, za mu iya fahimtar ma'anar mutuwa.

Menene abu mafi muhimmanci a rayuwa?

A marmarin sanin Dalilin da ya kyautata a cikin ƙasa, kuma ya sa mu daban-daban daga dabbobi. "Wani mutum ba tare da wani dalili ne ko da yaushe da shari'ã," - ya ce da tsoho Falsafa Shenglijia.

Yana da wuya a warware da garwaya skein na rayuwa twists, kuma ya jũya tun haihuwa, amma ba za ka iya kokarin su yi shi tare da quite tabbataccen da bayyane karshen - mutuwa, wanda shi ne sakamakon mutum rayuwa. Gani daga wannan kusurwa, ya bayyana cewa rayuwar mutum ba shi da ma'ana da kuma kawayeniya, domin shi ba a dauke mafi muhimmanci lokaci na ta - mutuwa.

Ma'ana - r ?? i:

1. The ma'anar rayuwa - shi ne rayuwa da kanta. A jumlar, ba shakka, da kyau, amma shi ne "komai"! Shi ne m cewa muna barci, ba domin barci, da kuma mayar da jikin mu. Kuma ba mu numfasa domin numfashi, da kuma sanya dole jiki oxidative tafiyar matakai.

2. Babban abu a rayuwa - shi ne kai-dadada. An sau da yawa ya bayyana cewa, abu mafi muhimmanci a cikin rayuwa - gane su mafarkai da dama. Za a iya ci a fannoni daban daban: siyasa, art, iyali, da dai sauransu

Wannan ra'ayi ne ba wani sabon batu. Kuma Aristotle yi imani da cewa abu mafi muhimmanci a cikin rayuwata - nasara, ƙarfin hali kuma nasara.

Mutumin, ba shakka, shi ne a cimma your a raga da kuma ci gaba. Amma yi da cewa ma'anar rayuwa - shi ne daidai ba. A cikin mahallin da inevitability na mutuwa ba kome: mutane suka fahimci ko ba. Mutuwa equilibrate duk. Ba kai-dadada rai, da ko nasara a rayuwa da haske bai yi!

3. yardar - shi ke da abin da zance

A zamanin d Girkanci Falsafa Epicurus jãyayya da cewa ma'anar rayuwa da jin dadi, kai ni'ima da zaman lafiya. A daba na amfani da yarda da kuma habaka a yau jama'a. Amma Epicurus kuma ce daya ba zai iya rayuwa ga yardarSa, ba harhada son zũciyõyinsu da xa'a. Kuma a cikin al'ummar mu, ba wanda ya aikata ba. Live for yardar karfafa talla, magana ya nuna, gaskiya shows, da yawa TV shows. Mun karanta, gani, ji Rokon dauki kome daga rayuwa, to kama luck "wutsiya", "rip" a cika, da dai sauransu.

A sadaukarwa da yardar ne inextricably nasaba da sadaukarwa na amfani. Don samun fun, muna bukatar wani abu to oda, saya, ya lashe. Saboda haka mu zama obessmyslennyh "rabin mutane" ga wanda babban abu a rayuwa - sha, ku ci, saduwa da jima'i bukatun, barci, miya, tafiya, da dai sauransu The mutum da kansa ya takaita muhimmancin rayuwarsa gamsuwa da m bukatun.

Yardar ba za a iya ma'anar rayuwa, idan kawai daya sauki dalilin: shi kafa. Duk wani bukata shi ne gamsarwa kawai don wani lokaci, sa'an nan reappears. Mu ne a cikin bin ni'ima da dabba ta'aziya kamar junkies bukatar da wadannan kashi na fun. Wannan fahimta an nade kyakkyawan, wõfintattu da hankulansu rikicin. Muna zaune a matsayin idan tattara su rayu har abada. Kuma kawai mutuwa ya tabbatar da falsity mabukaci trends.

4. The ma'anar rayuwa - masõyansa

Sau da yawa muna tunanin cewa ma'anar rayuwa - iyaye, yara, mata. Mutane da yawa. Kuma ka ce: "Shi ne a gare ni - kome! Ina zama a gare shi. " Hakika, don son, don taimaka tafi, ta hanyar rayuwar, ya yi hadaya da wani abu domin kare kanka da iyalinka - shi ne dama da na halitta. Mu duka so a yi iyali, to son da kuma tãyar da yara. Amma za mu iya yi da shi ma'anar rayuwa? A gaskiya, kuma wannan shi ne wani matattu karshen hanya. Narkar da a ƙaunar daya, mu wani lokacin manta game da ainihin bukatun ransa.

Kowane mutum ne mutum da ya rasa a ƙaunar daya, za mu babu makawa rasa da tutu da rayuwa. Daga wannan kabari rikicin iya fita, idan ka sami your real gaskiya nufi. Ko da yake ba za ka iya "canzawa" zuwa wani abu, da kuma sa hankali na shi. Saboda haka wasu daga cikinsu suke aikatãwã. Amma wannan bukatar a dankantakar halitta da m cuta.

Ba za ka taba samun da ma'anar zaman a ƙasa, idan ka duba domin da shi daga sama. Don samun abu mafi muhimmanci a rayuwa, kana bukatar ka canza ra'ayinsa, kuma wannan na bukatar ilimi.

A ko da yaushe mutum sha'awar wannan tambaya na da manufar, mutane a baya ya fuskanci matsaloli guda kamar yadda muka yi. A duk lokacin da akwai matsaloli, qarya, cin amana, fanko da rai, annoba, yanke ƙauna, cuta da kuma mutuwa. Mutane suna yin fama da shi. Kuma ba za mu iya yi amfani da wannan gagarumin arziki na ilimi cewa ya tara da suka gabata tsara. Maimakon mu tsayar da wannan invaluable kwarewa. Mun yi amfani da ilimi na kakanninsu a magani, lissafi, amfanin fasaha qirqire, amma babban batu - da fahimtar ta zama - kãfirta da ilmi.

Kuma kakanninmu suka ga ma'anar ransa a ilmantar da kansa, ransa, kai-ci gaba da kuma kimantawa to Allah, yarda da afterlife da kurwa marar mutuwa. Duk da dabba ta'aziya da kuma bukatun bata da darajar a fuskar mutuwa.

Babban abu farawa bayan mutuwa. Sa'an nan kome da dama a cikin wurin da kuma sa hankali. Our rai - a makaranta, horo, gwaji da kuma shirye-shiryen na har abada. Shi ne ma'ana cewa babban abu yanzu - kamar yadda zai yiwu shirya domin shi. Duk yadda responsibly mu zo da horo ya dogara da ingancin rayuwar mu a cikin madawwami duniya "makaranta".

Zaman mu a ƙasa kama da tsawon fetal ci gaba, saboda kasancewarsa cikin mahaifar for watanni tara - shi ne ma a rayuwa. Duk yadda da kyau da kuma mai kyau, shiru da kuma dadi babu yaro a cikin wannan duniya, dole ne ya bar. A zullumi da zafi da muka hadu a hanya za a iya kwatanta ta da zafi samu da jariri a lokacin haihuwa, sũ ne gunawa kuma duk ratsa su, su ne na wucin gadi, ko wani lokacin ze m, su ne bai isa a kula idan aka kwatanta da farin ciki na saduwa da jin daxi na wani sabon rai.

Pascal ta Wager

Faransa masanin kimiyya Blez Paskal rubuta da dama falsafa ayyukansu, daya daga wanda ake kira "Pascal ta Wager". Yana Pascal tattaunawa don hasashen samun ikon fassara Mafarki. Ya yi imanin cewa duk abin da muke yi Bet a kan ko akwai Allah kuma rayuwa bayan mutuwa.

Idan babu Allah, mumini ba ya rasa wani abu - ya kawai zaune, kuma ya mutu da mutunci - wannan shi ne ya kawo karshen.

Idan shi, amma wani mutum duk rayuwarsa ya rayu a cikin yakini cewa da yake bukata kõme a bãyan mutuwa, mutuwa - duk rasa! Shin wannan daraja da hadarin? Risking madawwami farin ciki saboda gajere tsaya a cikin ghostly duniya!

Kirkiro samun ikon fassara Mafarki exclaims cewa "ba wasa wadannan wasanni." Abin da Pascal retorts: "Ba a mu ikon yi wasa ko ba a yi wasa," ƙarfafu da makawa zabi. Mu duka, ko da kuwa mu so da za a hannu a cikin wannan fare, domin kowa da kowa zai yi yi zabi (kuma ba wanda ya aikata shi a gare mu) ya yi ĩmãni da wani nan gaba rayuwa, ko ba.

A cikin wani hali, hikima daya, wanda yake zaune a kan tushen da gaskiya cewa Mahaliccin dukan kõme can da rai ne. Shi ne, ba wani makaho bege cewa "akwai" wani abu ko wani ne, da kuma wani m zabi na addini a daya Allah, wanda a yau, wannan ya ba mutum cikin meaningfulness, salama da farin ciki.

Ga shi ne - mai magani ga rai da kuma gano wani kwantar da hankula da kuma farin ciki rayuwar a cikin wannan da kuma na gaba duniya. Kai shi da kuma ji dadin shi. Amma ba! Kuma ko da ba mu so su yi kokarin.

Man resists da rabo daga gaskiya, wato duk abin da alaka da addini. Me ya sa ake wannan juriya da kuma kin amincewa, ko da bayan fahimtar abin da ya fi muhimmanci a rayuwa? Saboda mun kasance duk wasu har, muna zaune a wani kundi duniya a cikin abin da muka ji dadi da kuma jin dadi, mun san game da shi da kuma fahimtar da shi. Mafi sau da yawa, wannan duniya ba bisa kan wani natsuwa kima na kansu da kuma gaskiya, da kuma m, kuma m ji, sabili da haka da gaskiyar a gaban mu da aka gabatar a wani sosai gurbata form.

Kuma idan mutum opts ga imani da Allah za su sami da gaskiya ma'anar ta zama ba, shi za mu sake shirya zanen da kuma sake gina da dukan rayuwarsu daidai da cewa ilimi. A sakamakon ginshiƙan da yake huta duk mu duniya marmashe. Yana da quite mai yawa danniya ga kowa da kowa. Bayan duk, muna sosai a haɗe zuwa ga saba rayuwa. Bugu da kari, za mu yi aiki a kan wani tsoratarwa. Bayan duk, a cikin hanyar gaskiya zai yi yi wani kokarin remake kansu, su yi aiki a kan ransa. Za saukar da wannan hanya ma m, musamman idan mutum an riga an fixated a kan kayan bukatun da kuma annashuwa. Saboda haka muka shirya domin musanya, wanda shi ne na banza. Shin, ba shi da kyau don yin wani kokarin da canza hasashen ta'aziyya farin ciki na gaske!

zalunci nasarorinsu

Domin da yawa tuntu e tubalan a kan hanyar zuwa wani m imani da Allah da aka yi tunani da rashin adalci na duniya. Shafi wadanda suka rayu cancanta ga yara suka aikata wani zunubi, kuma ba su da lokacin da za a yi, da kuma gyara abin zargi a kan ƙasa - cin nasara. Ta fuskar rayuwa a duniya, idan ka yi imani da cewa duk abin da ya ƙare da mutuwar - da shawara ne attajiri. Sa'an nan kuma lalle ba shi yiwuwa a gane inganci da mugaye da wahala daga sãlihai.

Idan ka dubi halin da ake ciki daga matsayin abada, sa'an nan kome ya bayyana. Good ko sharri ne aka gani a wannan harka, ba cikin sharuddan zama a ƙasa, da kuma amfani da mutum a wani m rayuwa. Bugu da kari, cikin wahala, ku yi wannan muhimmiyar hujjar - wannan duniya ta lalace kuma ba shi yiwuwa a cimma cikakken farin ciki. Wannan ba shine wuri don jin dadi, kuma domin motsa jiki, karatu, gwagwarmaya da kuma rinjãyarsu, da dai sauransu

Farin ciki na dindindin, free daga dukan baƙin ciki da baƙin ciki, za a iya gane kawai ta hanyar da fahimtar dukan baƙin ciki na duniya daga baicin Allah. Kawai ya samu "da wuya hanya" duk bakin ciki na wannan duniya zai iya vosskorbet hutu tare da real tushen farin ciki - Allah.