A rai na ruhaniya na al'umma da kuma mutum

Social - wani hadadden, Multi-girma jiki. Bugu da kari a cikin tattalin arziki Sphere, siyasa da kuma gwamnati, zamantakewa kungiyoyin, akwai kuma wani m jirgin sama. Yana ratsa cikin dukkan duniyoyin rayuwa sama da gama, sau da yawa samar da su mai karfi da tasiri. A rai na ruhaniya al'umma - a tsarin ra'ayoyi, dabi'u, Concepts. Yana hada ba kawai da tara kaya na kimiyya da ilmi da kuma nasarorin da suka wuce ƙarni, amma kuma da halayyarsu soma a cikin al'umma, dabi'u, har ma da addini.

Duk da richness da mutane yake ji, su tunani rubucen, mafi m halittun da nasarori ƙirƙirar asusun. Wannan shi ne rai na ruhaniya na al'umma. Falsafa, art, addini, halin kirki da kuma kimiyya, a hannu daya, kantin sayar da tara ta zamanin da na ideas, theories, ilimi, da kuma a kan sauran - kullum nuna sabon nasarori. A ruhaniya Sphere mawadaci: shi rinjayar da sauran yadudduka na rayuwar al'umma. Saboda haka, misali, girmama ga hakkin dan Adam, zai kai ga kafa mulkin demokra jihohi inda mutane suna da ikon sarrafa aikin hukuma shugabannin.

A rai na ruhaniya al'umma - shi ne mai hadaddun sabon abu. Duk da haka, yawanci kasu kashi msar tambayar da m (aikace-aikace) don saukaka wannan filin na aiki. Farko, da suka fara daga gwaninta na magabata, shi halitta sabon ideas, haifar da sabon akida, sa cimma gaci a kimiyya ci gaba da kuma samar da wani juyin juya halin da a art. Wadannan ganuwa ido na sabon ilmi da ra'ayoyi, da hotuna da kuma dabi'u ana nuna a bayyane abubuwa: sabon devaysakh da kuma dabaru, m ayyukansu, kuma ko da dokoki. Practical Sphere store, sake fitarwa, raba, da kuma cinye wadannan aukuwa. Game da shi canza sani mutane, mambobi ne na al'umma.

A rai na ruhaniya na al'umma da kuma mutum - shi ne mai hadade dukan. Mutane ne daban-daban, kuma saboda rayuwa ta ruhaniya wani lokacin sosai daban-daban. A yanayi yana a kan mutum, musamman a farkon shekarun a cikin ilmi da kuma horo mataki, wani banbanci. Mutane sha da ilmi da basira tara da bil'adama a cikin past karni, shugabansu. Sa'an nan ya zo da nuna daga cikin empirical ilimi na duniya: da mutum ta hanyar ya kwarewa cewa daukan wani abu da kuma wani abu saukad daga gaskiya cewa shi yayi wani tawagar. Akwai, duk da haka, har yanzu da dokoki da wanda wani mutum yana zuwa da za a dauke, ko da idan ba ya raba da kyawawan dabi'u da cewa ya ba Yunƙurin ga kafa.

Za mu iya cewa rai na ruhaniya al'umma ne kullum rinjayar da ciki duniya da mutum. Ya aka haife, kamar sau biyu: na farko da aka haife wani nazarin halittu misali, sa'an nan - a cikin tsari na ilimi, da horo da kuma kwarewa sake tunani nasu - a hali. A wannan yanayi, jama'a na da a kan ta babban, don ƙirƙirar da sakamako. Bayan duk, kamar yadda Aristotil jãyayya, mutane - wani zaman dabba. Kuma ko da idan mutum professes Hottentot dabi'un (idan na sata wani - shi ke mai kyau, amma idan na sata - wannan shi ne mafi sharri), sa'an nan a kan mutane, ya za hali daban, watau, mimic da jama'a tare da zamani, kullum yarda da kyawawan dabi'u (sata - shakka bad).

A daya hannun, jama'a ba abu mai yiwuwa ba tare da membobinta, ba tare da mutane. Kuma saboda rai na ruhaniya al'umma na'am da m abubuwan gina jiki daga mutum wakilan, artists, da malamai, da shugabannin addini. Mafi yawa daga abubuwan da suke kunshe a cikin taskar mutum al'ada, masu tasowa, da al'umma, da motsi da shi gaba, inganta. A wannan yanayi, mutumin da ba ya yi aiki a matsayin wani abu amma a matsayin batu na ruhaniya dabi'u.