Apologetics - shi ... Apologetics da Patristics

na da falsafa lokacin rufe goma ƙarni a Turai (daga V zuwa XV). The Middle Ages a falsafar za a iya raba kara shiga uku a jere, saukarwa: da uzuri, patristic, fatawowi.

A babban alama na da falsafa ya Theocentricism, kuma ta dogara ne a kan Littafi Mai Tsarki ka'idojin. Kamar yadda mutane da yawa a lokacin tsakiyar zamanai hade da "duhu lokaci" a lokacin da Turai kimiyya kusan tsaya a ci gaba. Duk da haka, a zahiri? A labarin da tattaunawa game da tsakiyar zamanai kamar patristic da uzuri, kazalika da mafi kyau-aka sani wakilan.

Apologetics da Patristics

Falsafar tsakiyar zamanai wani lokacin aptly kira da "falsafa na rubutu", kamar yadda masana falsafa na lokacin da aka yafi tsunduma a cikin fassarar addini nassosi. Kansa lokacin fara a cikin V karni, da kuma masana kimiyya sun nasaba da shi baya ga rushewar mai girma Roman Empire. APOLOGETICS patristika kuma - shi ne kawai farkon lokaci a falsafar tsakiyar zamanai, wadannan daya bayan daya. Shi ne game da wadannan lokuta da za a tattauna a wannan labarin.

Apologetics - a farko domin na da falsafa, wanda ya tashi domin kare Kiristanci da rinjaye ideas a lokacin da arna ideas. Uzuri gani tushen da rukunan Kirista falsafa.

Daga baya can patristic - rukunan da ake kira "Church Ubanni", wanda kayyade da key maki na Kirista falsafa da kuma tauhidin. A wannan lokaci da hadaddun addini da kuma jita-jitar da tsarin da aka ɓullo da.

Mene ne kalmar nan "apologetics"

Fassara daga "apologia" na Greek harshen nufin "kariya". Apologetics - ne kariya daga farkon Kristanci daga kafirci. Mafi shahara apologist ya Justinian shahidi.

The kalmar "apologetics" a falsafar bayyana ba da gangan. Gaskiyar cewa ayyukan kare Kiristanci kira shi NEMAN GAFARA. Daga baya wannan sunan zama da aka sani, kuma dukan tarihi lokaci.

Babban ayyuka na farkon uzuri

Kariya na Kirista al'ummomi da kuma riqi dama ga da'awar sabon addini - Waɗannan su ne manyan al'amurra cewa an saita kanta apologetics. Wannan aka bayyana a cikin rubuce-rubuce na takardunku, wanda aka jawabi a farkon misali ga wakilan ikon - da sarakuna da mahukunta. A cikin rubuce-rubucen, mãsu uzuri yi kokarin shawo shugabanni a cikin biyayya da magoya na sabon addini. Mafi yawa daga cikin ayyukansa, sun kawai aika da maza mulki ba, don haka abin da suka karanta su.

A fuskar m dama na masu yada duk kokarin cimma amincewa da su addini. Suka juya, suka ga magoya, zuwa ga Kiristoci na farko. Duk da haka, da suka karfi wahayi zuwa gare su da ra'ayin exclusivity da zaben kuma karfafa shahada.

A farko uzuri da su dangane da falsafar

Yadda za mu bi Kirista apologetics da kuma ta wakilai zuwa falsafa kamar yadda irin wannan? Wannan ne ma mai da muhimmanci sosai batun, wanda shi ne fahimta. A general, shi ne ya kamata a lura uzuri mallakar falsafa wajen da tsoro da wani rashin jituwa. Rinjaye maguzancin falsafanci bane, sun sãɓa wa Allah hikima. A daidai wannan lokaci, masu yada kada ka ware da yiwuwar cewa wasu daga cikin arna "haskaka" godiya ga falsafa da kuma hira da Kiristanci.

Mutane da yawa masu bincike yi imani da cewa uzuri a jigon ba falsafa kamar yadda irin wannan. Ã'a, sũ ne rhetoricians. Debating da ilimi da kuma savvy Majusawa, su tãyar da batun Almasihu domin su tabbatar da cewa duk mai kyau da kuma m, a kafirci ba fiye da wani buɗi na Logos-Almasihu.

Aikace-aikace na farkon uzuri fara fito fili daga ƙarni na biyu. Daga cikin shahararrun uzuri - Justin shahidi, Aristides, Tatian Assuriya, Athenagoras, Quintus Tertullian da sauran masana tauhidi, da masana falsafa da.

Martianus Aristide daga Athens

Da farko uzuri, wanda ya kai mu kwana, masana kimiyya kwanan rana da shekara 125 AD. Wannan aikin Marciana Aristide daga Athens, wanda aka jawabi ga Roman Sarkin sarakuna Adrian (ko Antonin Pia).

A uzuri rubutu Aristide ya ce duniya da aka saita a tashin wasu extraneous karfi, wanda shi ne Allah. Yanzu Allah da kansa - cikakken, unattainable da kuma dukiya. A lokaci guda Aristide gan shi ba daidai ba to karanta, a matsayin Allah na gaskiya, da daban-daban abũbuwan bautãwa na Girkawa, domin su ne mutum kurakuransu, amma saboda - ajizai. Shi ne saboda tunani iri iri game da Allah, bisa ga Falsafa, akwai jayayya da yaƙe-yaƙe tsakanin mutane. Aristide ikirarin cewa kawai Kiristoci na da daidai fahimtar Allah da kuma kira a kan dukan al'ummai su girmama shi.

Justin shahidi Samariya

Ba tare da rukunan Justin shahidi yana da wuya su yi tunanin irin wannan lokaci na falsafa a matsayin apologetics. Wannan tafiya Falsafa da ilimin tauhidi da wanda ya rayu a 110-167 shekaru. Ya yi shahada a Roma.

Daga zauna uku aiki: "Da farko uzuri", "Na biyu uzuri na" da kuma "Hira da Trypho Bayahude." Falsafa, bisa ga Justin, shi ne daidai da daya hanya da take kaiwa da mu zuwa ga Allah. Bisa ga asusun na Justin, ya nan a taron da wani tsohon mutum masa, da wanda ya fara wata tattaunawa game da Allah da kuma rai. A tsohon mutum gaya Justin cewa duk gaskiyar da za a iya samu a cikin Tsoho da Sabon Alkawari. Sai bayan wannan hira, bisa ga Justin, ya zama Falsafa.

Assuriyawa Tatian da aikinsa

Na da apologetics ya ba da duniya wani fice Sage ne Assuriyawa Tatian, wanda ya rayu kimanin shekaru 120-175 BC. Ya yi tafiya mai yawa, amma a lokacin da ya isa a Roma, ya zama almajiri na Justin shahidi (kafin mutuwarsa).

Babban aikin da Tatiana - "Mu ne a kan Helenawa", rubuta a 166-171 shekara. A aikinsa Falsafa saba na zamanin d falsafa da rukunan Kirista, ya kira shi "mu falsafa." Don abokan adawar Tatian da dangantaka sosai scornfully, la'akari da cewa su "saƙa abin da suke so." Shi ne saboda wannan dalilin, bisa ga Sage, da tsoho da masana falsafa da jayayya mai yawa tare da juna. Tatian musanta cewa Helenawa ƙirƙira falsafa, ya kira "mu falsafa" da kanta, wanda yake shi ne mafi tsoho rubuce. Mutane da yawa falsafa, bisa ga Tatiana, kawai canza da littattafai, da kuma koyarwar da Musa da sauran irin wannan sages.

Tertullian na Carthage

Kirista apologetics ba zai yiwu ba tare da sunan. A jumlar "Na yi imani saboda shi ne m» ( "Credo tun absurdum") shi ne fasara na wani ɓaɓɓake daga aikinsa. Tertullian sanya a cikin cocin Katolika da yawa Latinized Concepts.

Tertullian mummunan soki maguzancin falsafanci bane, kamar yadda sun yi tsayayya da ta manufar tsarki bangaskiya, ba tare da pretensions zuwa intellectualism. Ya aka fi sani a matsayin marubucin na paradoxes a cikin abin da addini yana sanya fi da hankali, da kuma illogic na wani al'amari kamata kawai karfafa mutum ta bangaskiya. "Na yi imani saboda shi ne m ...."

St. Augustine da kuma koyarwarsa

The haske wakilin patristic ne St. Augustine, wanda ya yi tasiri a kan dukan na da falsafa. A koyarwa tasa ya ya iya samu nasarar hada Neo-Platonism da Kristanci postulates. A wannan hasashe, shi ya bi da mugunta a matsayin rashin kyau.

"Na yi imani domin fahimta" - da cewa shi ne babban taken da ka'idar Augustine ta ilimi. Ba tare da watsi da m ilimi, ya shelanta da mika wuyansu da dominance bangaskiya. Kawai ceto mutum, a ra'ayin Avgustina Blazhennogo, an na da Kirista coci. More nagartaccen theologian ya wadãtu da mutum rai, sabili da haka ya nace cewa biya more hankali ga shi, yayin da suppressing son sha'awa jin daxi da kuma hasken dake fitowa.