Dokokin aiki a cikin sufuri na jama'a

Jama'a na yau da kullum suna ƙoƙarin tabbatar da halin da ake ciki na kudi kamar yadda yake da wadata da kwanciyar hankali sosai, kuma dole ne in ce, mai nasara. Mutane da yawa suna shiga cikin kasuwancin kirki kuma suna iya sayen gidaje, da gidaje, da motoci da sauransu, da karfafa muhimmancin wadata, abubuwa. An yi amfani da motocin hanya tare da motoci masu zaman kansu, amma, duk da haka, akwai mutanen da suke amfani da sufuri na jama'a, yin tafiya yau da kullum zuwa aiki da gida. Don kauce wa yanayin rikici, an tsara wasu ka'idojin hali a cikin sufuri jama'a, ilmi da kuma aiwatar da su kuma sun nuna cewa akwai wanzuwar ilimi a cikin mutum.

Dokokin halaye a cikin zirga-zirga na jama'a yana nuna cewa namiji dole ne ya ba da wata hanya ga mace. Abin farin cikin shine, wakilan zamani na jima'i suna tunawa da kwarewa, don haka samari yana ba da yarinyar ga yarinyar, ba abin mamaki bane. Anyi la'akari da rashin yarda da cewa ba za a bayar da wani wuri na mazauni ga mata masu ciki, mata da yara, tsofaffi da marasa lafiya ba. Kodayake, kallon tsofaffi tsofaffi, wanda kawai yake riƙe da kayan aiki, yayin da yake nuna cewa yana da wani abu mai mahimmanci, mutumin yana da yawa.

Bisa ga misali, kuma ka'idojin hali a cikin sufuri na jama'a ba banda bane, lokacin da kake shiga motar, tarkon, jirgin ruwa ko jirgin karkashin kasa saboda kana bukatar ka gaishe abokanka a cikin gidan. Hakanan zaka iya gaishe da fasinjojin da ba su da masaniya, amma sun zama abokai sosai. Tabbas, kada kayi ihu a salon abin gaisuwa, ya isa kawai don kunyatar da kai ko murmushi, amma dole ne ka fara samun lambar sadarwa. Game da tattaunawar a gaba ɗaya, dokokin halaye a cikin sufuri na nufin sauti. Ana la'akari da mummunar magana game da matsalolin su, musamman ma idan sun kasance na sirri.

Lokacin shigarwa da barin, ya kamata ka bi dokoki na hali a cikin sufuri na jama'a. A cewar su, shiga cikin gidan motar motar, tarkon, jirgin motar ko jirgin karkashin kasa, namiji dole ne ya wuce gaba da matar. Tsohon suna da hakkin su shiga jama'a tare da kananan yara, mazan mutane, mutane da nakasa, kazalika da mata a jihar.

Idan amfani da sufuri na jama'a za a sami miji da matar, babu wani abu mai ban tsoro a cikin cewa mijin, ba tare da matar ba, za ta gabatar da wasu mutane. A lokaci guda kuma, shiga cikin ciki, bai kamata ya kullun kowane gefen ya shiga matarsa ba. Idan, duk da haka, ma'aurata suna kusa da juna, to sai miji ya ci gaba a cikin fita, don haka ya kyale hanyar zuwa abokin. Don yin wannan, ba shakka, ya kamata ya kasance da hankali da kuma da'a cikin kirki, ya tambayi masu fasinjojin da ke kewaye da su damar izinin wucewa, kuma ba tura su ba. Fitowa daga cikin abin hawa, wani mutum ya bada wani hannunka zuwa ga lady taimaka wa mata fita. Hakazalika, ya kamata matasa suyi aiki tare da dattawa. Bayyana kyakkyawar tasowa zai kasance taimako a ƙofar ko fita zuwa ga waɗanda suke buƙatarta, wato. Abokan tsofaffi, mutanen da ke da nakasa, mutanen da ke da nauyin jaka, ko da sun kasance ba saba ba.

Dokokin na gudanarwa a kan ruwa kai ne ba musamman daban-daban daga duk wani sauran dokoki na gudanarwa da suka shafi cikin wasu halaye na sufuri. Babban bambanci shine tsaro. Don shiga shiga shi ya zama dole ne kawai a kan wani tsãni, duk wasu bambance-bambancen ba su yarda. Idan ɗakunan suna ɗaukar masaukin ba ɗaya bane amma mutane da dama, to, a game da maƙwabcin da baƙo yana buƙatar gabatar da kanka gareshi. Har ila yau a cikin wannan harka shi ne mafi alhẽri tsaya ga asali dokokin kiwon lafiya da kuma ba bar baya da wani datti kwatami da bayan gida, da kuma aikata ba zuriyar dabbobi. Ya kamata ba za a fara cinye dangantaka da wasu ba, har ma fiye da haka ba daidai ba ne, domin babu wanda ya san yadda rayuwa za ta ci gaba.