Falsafar dokar

Hikimar dokar - wani reshe na falsafa ilimi, ta kwatanta jigon da doka mamaki, gane da Sanadin asalin da kuma ci gaban da bin doka da oda da kuma cibiyoyin tantance ya dace ko in ba haka ba da dokoki na shari'a.

Falsafa da dokar daga lokacin da tsoho jihohi sun rabuwa da juna. Heraclitus, Thales, Aristotle, a cikin rubuce-rubucen, ya ce cewa manufar " 'yancin" yana hade da "gaskiya", wanda yake shi ne falsafa category. Amma zabin da horo Ya sanya wani m Hegel. Falsafar da dama, a cikin ra'ayi, za a iya karatu yin amfani da ra'ayoyin biyu: legistskogo zalla doka. Legalists jayayya da cewa doka mai samfurin na ayyukan jihar matsayin - An umarni waɗanda suka yi iko. Wannan ganewa na dama zuwa matsayi na dokar ayan glossators da positivists. Scientific sha'awa husũma Legalism aka mayar da hankali na musamman a kan nazarin data kasance dokokin. A yanayi na halitta doka, ba tare da goyon bayan dokar, sai ya ba da sha'awar. Positivist epistemology bai gane ka'idar dokar kamar yadda irin wannan. Positivists suna nuna ƙara sha'awa a cikin rubutu na shari'a, to doka na harshe. A wannan yanayin, da sosai ma'anar dokar domin su aka samu daga nau'i, amma saboda yana da biya kasa da hankali. Proponents na shari'a m, da bambanci, ba su karfafa su yi nazarin ayoyin lambobin, da kuma yanayi na dokar, da muhimmancin ta ci gaba, ta ci gaba a kan lokaci. Suna jayayya da cewa dama mutum ne da aka ba a haihuwa, kuma ba ni'imta m. A farko a tarihin wannan ideas bayyana sophists. Halitta postulates na dokar kasa da kasa aza Gugo Grotsiem a farkon goma sha bakwai karni.

A raba batun, wanda shi ne batun da dab'I da yawa, shi ne falsafar dabba hakkin. Shin dabbobi suna da wata dama ga? Shin, ba su yi biyayya da dokoki? Falsafar dokar nazari sabon abu na totemism. A zamanin da, Nenets kafin kashe su da beyar, gudanar da wani musamman hanya na "tattaunawar", wanda amince da cewa ga kashe ba zai rama ƙasarsa ta dabbobi. Zhan Zhak Russo yi imani da cewa dabbobi ne batutuwa na shari'a, kamar yadda suna iya ji. Faransa malama ya gano cewa mutum yana da wajibi ba ne kawai da mutane amma kuma dabbobi. Immanuel Kant, da bambanci, ya m cewa mutane ba su da wani wajibai zuwa dabbobi. Australian GP Singer samu a kama tsakanin dabba hakkin motsi da kuma dandalin mata motsi.

A batu na falsafa na dokar ba za a iya ƙaddara unequivocally yau. Legal axiology nazarin darajar da hakkoki da abubuwan da shari'a ba, ontology kulla da shari'a idealism kuma doka nihilism, ɓullo da ra'ayin dokar. Teleology duba manufar da tallafi na dokoki, da muhimmancin da doka da hakkin a cikin al'umma. Phenomenology aka duba yiwuwar dokar a matsayin sabon abu, a matsayin wadãtacce tsarin. Legal epistemology koyar da mu mu bambanta da ba dama daga ƙarya, kirkirarrun. A social falsafa na dokar nazarin karin dogaro da juna na dokokin shari'a da halaye na kirki, da kuma xa'a, al'amurran da suka shafi shari'a amfani da wani mutum guda, da Farawa da duniya na dokar da ta harmonization da hermeneutics.

Yau falsafar dokar ne a mataki na Tarurrukan bayan hutu a ci gaba da wannan kimiyya, wadda ta zo a cikin Soviet sau. Interest a cikin wannan filin na ilimi, masana kimiyya suna nuna daban-daban kwatance da kuma specializations: lauyoyi, 'yan falsafa, sociologists, binciken burbushin, masana tarihi, masana ilimin tunani na. A wannan sunan a kan horo karatu falsafa da kuma dokar ikon tunani na kasar jami'o'i, musamman cibiyoyi na bayar da kwalejojin. Yana wakiltar wani na musamman kira na doka da kuma janar al'adu.