Wanda ya ce da magana: "Shin, abin da bã ku, zo da abin da may," da kuma abin da yake da ma'anar?

Jimlar "ya yi abin da kana yi, kuma ko da shi zai zama" ya zama wani abu na da wani aphorism ko wani taken. Duk da haka, da shahararsa ba ya nufin cewa marubucin wannan bayani a fili da aka sani. Saboda haka, misali, shi ne dangana ga wannan sanannen Roman rhetoricians da 'yan siyasa a matsayin Cato da Dattijon , ko Mark Avrely. Duk da haka, daga cikin mutane da yawa ambato daga karshe daidai magana ba samu ba. Akwai irin wannan, wanda ya furta cewa, ya kamata mutum ya yi abin da ya kamata, da kuma har yanzu ya faru da cewa an qaddara. Wannan shi ne daya daga cikin ka'idojin Stoic falsafa.

"Kada abin da bã ku, zo da abin da zai iya" - wadannan kalmomi ko kama da za a iya gani a zamanin da texts, misali kamar India almara "Mahabharata". Daya daga cikin labarin Lines na wannan babban adabi bayyana yaki tsakanin biyu kishiya dauloli. Daya daga cikin jaruman da almara, Prince Arjuna, shi ne damu ƙwarai saboda gaskiyar cewa abokai da iyalansa ne a garesu na gaba. A wannan mutumin wanda koran karusarsa (a zahiri shi ne Allah Krishna, cikin jiki Vishnu), ya bayyana a gare shi cewa al'amarin mumini ne jarumi da kuma musamman kwaikwayon na wajibi (Dharma).

"Kada abin da bã ku, zo da abin da may" - wannan kira ne daya daga cikin fi so taken na da yawa na da Knights. Saboda haka, a kan lokaci, shi ya kafa wani Faransa karin magana, wanda ake bayyana ma'anar wadannan kalmomi. Ta kasance m na ce, da kuma Leo Tolstoy. Wannan magana ne don haka garwaya da Rasha al'adu cewa ya tsinkãyi ko da a cikin yanayi na siyasar 'yan adawa. A irin wannan mashahuri events matsayin "Sakharov ta May Day", wadannan kalmomi sukan ji kamar wani misali da wani fi so jumlar shahara freethinker Soviet sau.

Saboda haka wanda a zahiri ta ce: "Shin, abin da bã ku, zo da abin da may?" Amsar wannan tambaya ba zai iya zama ainihin. Sarki Sulemanu a cikin misalai da Dante ta "Divine Comedy", Kant ta shahara categorical zama wajibi da kuma Confucius a cikin tunani a kan nada wani mutum rai - duk sun ko ta yaya kiyaye kamar. Martin Luther, tsaye a gaban Tsutsotsi Katolika taro na bukatar shi mika wuya, ya ce sai ya tsaya a kan wannan, kuma kuka yi in ba haka ba zai iya ba. Saboda haka, an yi imani da wannan.

Wasu shakka ko wannan magana a halin kirki relativism. Duk da haka, da ayyuka na cikin mutanen da suka professed wadannan ka'idoji, gaya mana game da riko da manufa da kuma tofin Allah tsine. Saboda haka, a lokacin da muka fassara wadannan kalmomi, muna ba da magana game da wani abu da ba za ka iya yi da wata al'ada da kuma mai kyau mutane. Dukan ma'anar wannan magana shi ne a yi aiki bisa ga umurnin da lamirinsu, ya kamata Tilasta, kuma ba tsammani, idan za ka taba sakamakon, kuma ko za su zama da amfani a gare ka. Wannan ba ya nufin cewa a general ba tunani game da sakamakon ayyukansu. Hakika, kana bukatar ka ƙidaya your hanya da kuma kokarin sarrafa halin da ake ciki. Amma, abin takaici, shi yakan faru ne cewa mun sami kanmu muna fuskantar wani zabi da cewa ba ya so ya yi. Amma duk da haka ya zama dole. Kuma a sa'an nan kowane daya daga cikin mu yanke shawarar ko za a kawo wani abu ga wanda ka rayu, ko ba.

Za mu iya cewa Yesu Almasihu a cikin misalin, inda ya bukaci kada su damu game da gobe da kuma ba sa tunanin abin da ya yi bayan, kuma, shi ne marubucin wannan magana. Abu mafi muhimmanci shi ga wani mutum a rayuwa - zama da kanka, ko da abin da cikas.