Farawa: littafin zane da kuma alkawuran

Littafi Mai Tsarki gaskiya kira da Littãfi daga littattafai - shi ne ba kawai ya ta'allaka da tsantsa na hikima, saboda haka wajibi ne don mu a rayuwarmu a kowace rana, amma amsoshin da babban tambayoyi tambaye ta kowane tunanin mutum da kansa: wanda ya ke, inda kuma ya sa ya na zaune.

Saƙon na soyayya

Kuma da Littafi Mai Tsarki za a iya kira da ƙaunar Allah wasika zuwa ga mutane. An sosai shakka za a iya ce game da littafin Farawa, wanda ya buɗe m shafukan na Littafi Mai Tsarki nassosi. A dukan Littafi Mai Tsarki ne Ribar da haskoki da ƙaunar Allah - da yin ishãra, da searing zafi. Kuma wannan soyayya ne ko da yaushe akai da kuma mika wuyansu.

Me ya sa na farko hamsin surori na Littafi kira Farawa? A littafin ya gaya game da asalin na dukan abin da ya sau daya wanzu, amma da yardar Allah ya tashi. Baya daga cikin jiki al'amari a nan akwai wani ruhaniya Ubangijinsu Yã yi nufin in kuma keɓe wani mutum ba kawai a cikin asiri na ya fito, amma kuma ba shi da wata ãyã a game da kansa, game da nufinsa kuma ya nufi.

Daga farko Lines za a iya gani a kan wasu ayyukan da labarin Farawa. Littafi ba tare da wani bayani ba, amma ma'ana kuma a fili wakiltar halittar sama da ƙasa, dare da rana, da tsire-tsire da dabbobi, kuma a karshe mutum kamar kambi na dukan halitta. Kuma a sa'an nan da littafin ya gaya game da faduwar mutum, tarihin rayuwar mutum a waje Aidan, inda da zarar mutanen da zai ji dadin gaban Allah, cewa Yahudawa da mutane fito daga zamanin d mutane.

Farawa za a iya raba uku akida gefen: Halitta, Fall, da kuma The Kira. Mene ne babbar alkawarai kowane daga cikinsu?

halittar

Littãfi ne sosai da kyau gaya labarin yadda, a wõfintattu, kuma duhu kan abyss rawar jiki ruwa Ruhun Allah Mai fitar da rai. Ruhun Allah shi ne na farko kuma mafi muhimmanci sharadin fitowan na rayuwa.

Hakazalika, da yanayin domin haihuwa bangaskiyarmu (da haka rayuwa a cikin gaskiya hankali) - a touch of Ruhun Allah.

A lokacin flutter Ruhu zo maganar Allah da ta haifar da wadanda ba kasancewar da dukan abin da ya wanzu. A cikin sura ta 7, aya ta 2 ce, Allah ya halicci mutum daga cikin "ƙurar ƙasa" - shi ne jiki na zahiri, ba da damar hulɗa tare da kayan duniya.

Amma a nan muna magana game da gaskiyar cewa Mahaliccin hũra a cikin kafafen hancinsa mutum da "Lumfashin rai" - ruhaniya ciki sashin jiki da damar lamba tare da Allah kansa. Me ya sa? Domin cewa mutum ba zai iya kawai yarda da Allah, amma don sadarwa tare da shi a cikin ruhunsa, domin wannan shi ne manufar Mahaliccin mu. Yana so mu zama daya da shi, zai iya bayyana da kuma wakiltar da shi a kan duniya, sabili da haka hũra a cikinsa mana da wani abu dabam, kuma ka numfashi.

itatuwa biyu

Ga wani mutumin yardarSa, Allah ya sa shi a cikin gonar Aidan (wannan kalma an fassara daga Ibrananci a matsayin "yardar"). A tsakiyar gonar Allah ya saka da itacen rai da kuma itacen sanin nagarta da mugunta, kamar labarin a cikin sura ta 9 aya ta 2 Farawa. A littafin ya gaya wa ban mamaki da kuma cewa Mahaliccin ya bai wa mutum umarnin farko, wanda aka ba da alaka da halin kirki doka, da kuma abinci, domin dogara a kan abin da za a mutum. Ubangiji ya yarda dandana 'ya'yan wani itace, ciki har da itacen rai, da samfur na wanda shi ne na allahntaka rai. Amma Ya haramta mutum ya ci daga itacen sanin, gargadi da cewa shi zai kai ga mutuwa. An fahimci cewa ya mutu ne ba na jiki, da zuciyar mutum, wanda zai haifar da mutuwa har abada. Halitta a surar Allah na wani mutum da wata mace suna nan mai albarka zuriyarsa repopulate cikin ƙasa, kuma mallaki shi.

fadowa

Kowa ya san yadda suka dauki amfani da wannan 'yanci na farko da mutane. Suka yaudare tricky kira Shaiɗan, macijin jawabi, da girman kai so ku san komai, kamar gumaka. Wannan su maimaita hanyar Shaiɗan, mai ban mamaki halitta mafi kyau mala'ika da Allah da kewaye. Saboda haka mutane sun kalubalanci Mahalicci, yanke da kansu daga gare shi. Fitar mataki za a iya fassara daga Eden tafiya a gaba daga wannan zabi. Adamu da Hauwa'u suka yi zunubi kuma ba su tũba ba - Allah mai ƙauna kira su, sai suka ƙaryata shi a sake. A sakamakon haka shi da asarar duk albarka, mutane ba yana da hakkin ya tsiro, itacen rai don haka da cewa, tun ani da shi, ya bai kawo zunubi cikin abada. Ya bai iya bayyana da kuma wakiltar Allah a tsakiyar halitta, wanda, godiya ga mutum alhakin shi, kuma, aka hõre la'anar mutuwa da kuma girman kai.

Allah ya ba bar zaman talala, me ke more, ya a daidai lokacin ya m wa'adin Almasihu karbar tuba mutum (Ch. 3, aya ta 15). littafin "Farawa" fassarar take kaiwa zuwa Tsayawa akan matsayin cewa mutane da aka sake yi muku wa'adi a cikin Almasihu albarka daga itacen rai, amma yanzu hanyar zuwa shi ya dade da wuya, sai ya tafi ta cikin azãba da smoldering. Da wahala da mutuwar Kristi gaba a yanzu.

kira

A mutumin da mummũnan ruhu ba sauki samar da karin tarihi. A farko yaro na Adamu da Hauwa'u, Kayinu da Habila. Fratricide aikata by Kayinu, ya nufi da cewa da farko al'adu da wayewa , Kayinu, bã tãre da Allah, cike da alfahari bukatun yi ba tare da shi. Allah ba zai iya ƙidaya a kan zuriyar Kayinu da irin ya yi wa Hauwa'u wani ɗa mai suna Shitu (watau "manufa"). Wannan zuriyarsa ya je da hanyar Allah na ceto.

Akwai 'yan kaxan daga waɗanda mutanen da suka san Allah, kuma saboda uberegshihsya daga taro na ruhaniya cin hanci da rashawa, ya ci sarauta a duniya a antediluvian sau. Niyya ga yantar da ƙasar daga aikatawa mãsu yin zina da kuma tashin hankali na 'yan Adam, Allah ya bar a cikin rai zuriyar Shitu - Nuhu da iyalinsa. Next, littafin Farawa gaya labarin da 'ya'yan, da manyan-jikan Nuhu, tsakanin wanda Allah ya zaɓa Ibrahim, wanda ya zama m na Yahudawa da mutane. "Da Allah ya ke tafiya" da kuma dansa, da Ishaku, da Yakubu begetteth da na karshe yaro - Yusufu. Cike da ban mamaki events da kuma tarihi na wadannan mutane kammala labarinsa mai taken "Farawa." A littafin ƙare da Accession kuma mutuwa Yusufu a Misira.

Kuma a sa'an nan - wani karaya tarihin mutanen Allah tsira, amincinsa da kuma ridda a cikin sauran littattafan na Tsohon Alkawali. Sa'an nan - da kyau labarai game da Mai Ceto da mai ban al'ajabi da rubuce-rubucen da na almajiran Almasihu a cikin Sabon Alkawari. A karshe, Apocalypse, wanda} unshi duk abin da aka yi wa'adi a "Farawa".

"Numfashi ba lightness na zati" - wani littafi Milana Kundery

Postmodern labari Czech marubuci yana da wani alakarsu da abun ciki na Littafi Mai Tsarki littafi na Farawa. Sai dai in ya tabbatar da sake yadda saba, m da kuma ban tausayi hanya suyi, wanda shi ne kowane mutum, cike take da mafarki na wani batattu aljanna. Kalmar "ana" dole ne a fahimci nan a zahiri hankali - kamar yadda wani abu da ta wanzu. Da tofin wani marubuci yana da ' "numfashi ba lightness", saboda mu kowane mataki, kamar rai da kanta, ba mai saukin kamuwa da ra'ayin "madawwami komawa." Su ne na wucewa, don haka ba zai iya zama batun da wani hukunci ko halin kirki hukunci.