Society, kamar yadda sun yi tsayayya da yanayi, shi ne ... Nature da kuma al'umma: kamance da kuma bambance-bambance

Society - na gaba mataki na ci gaba da wayewar dan adam ne bayan halitta. Duka wadannan matsalolin za a iya daukarsa a matsayin al'amarin. Amma al'umma, kamar yadda sun yi tsayayya da yanayi, motsi zuwa ga ganin ta zama. A karfi ta ci gaba, da more shi ne zobe-garu daga asalin halitta.

A ra'ayi na dabi'a da kuma al'umma

Su hadin kai da kuma bambance-bambance ne suke haddasa ta indissoluble bond: al'umma a sakamakon da hulda da mutane za su iya siddan yanzu kamar yadda ya karkata daga yanayi, amma har yanzu ya ci gaba da dogara ne kan da tasiri su a wata hanya.

Terminology: yanayi

A mafi kyau-kafa definition yanayi - shi ne duk duniya, ciki har da wani salo da dama da kuma manifestations. Yana wanzu waje zuciyar dan Adam, da kuma ba ya dogara ne a kan shi, abin da ya sa shi musamman yarda da zahirin gaskiya. Duk da haka, idan muka yi la'akari da shi ne dangantakar da yanayi da kuma al'umma, wajibi ne su raba su, kuma sosai laconic ta definition ga farko Concepts na zama "cewa ba wata al'umma, - ɓangare na kayan duniya, wanda kunshi da yanayi na zama."

Terminology: Society

Bi da bi, jama'a - wucin gadi mutum da aka yi da yanayi na zama da kuma ci gaba. Shi ne ake kira da zamantakewa yanayi, da cewa daidai ne, amma ba gaba ɗaya daidai saboda gaskiyar cewa zamantakewa - kuma haka synonymous tare da jama'a. Karl Marx dauke taƙaice bayyana a matsayin wani hulda lokaci mutane cewa cikakken daidai da jigon al'umma. Man zaune a cikin jama'a, sadarwa da shi, Halicci iyali da kuma gina wani aiki, aiki na art da al'adu, kazalika da ji dadin anfanin ta, shi ne wani muhimmin kashi na tsarin na co-samar da kayayyaki da kuma ayyuka.

biyu ma'ana

Society bayyana biyu hanyoyi daban-daban: a cikin m da kunkuntar ma'anarta.

• A farko - na kayan duniya, wanda "ba dabi'a".
• Na biyu - zamantakewa kungiyar ko wani mataki na ci gaba (tarihi).

Ba shi da wuya a tsammani cewa, a cikin tsarin da wannan batu mayar da hankali a kan ta farko definition.

Society da kuma yanayi

Ya kamata a fahimci cewa babban bambanci tsakanin yanayin da al'umma a cewa na farko - ba shakka, ba ya dogara ne a kan mutane, wanda ya tashi da yawa a baya, yayin da na biyu - zalla zaman sabon abu. An ce cewa al'umma - ware na duniya. Wannan shi ne, shi ne har yanzu tushen halitta, saboda shi ya halicci wani mutane, akwai mai nazarin halittu.

Ilimin falsafa view yanayi

Akwai biyu halin matsananci m ra'ayi, ya nuna wani ra'ayi a kan yanayin duka biyu tsarin. Daya daga cikinsu shi ne shi a matsayin hargitsi, da daula da dama, ba su yi biyayya da dokar. A wasu, da bambanci, ta bayar da hujjar cewa dokokin da wanda duk halitta dubawa, sosai m, kuma m, amma kuma da wuya ma. Shi ya sa mutane, kasancewa na shi, shi ne batun da mamayar, amma ga cikakken fahimta shi iya ba.

Na biyu ra'ayi akwai kwakkwarar hujja a cikin wani nau'i na halitta jituwa yanayi. Ba abin mamaki ba mutane a ayyukansu sun yaushe kokarin koyi da ita, wahayi zuwa gare ta abubuwa, mu dauki ra'ayin da karatu alamu yi amfani da su a amfãninsa.

Sha'awa, duk da haka, yanayi ne ba a duk sau riskarsa kamar Manufar mutum masana'antu aiki. Tsufa ya nemi ya tabbatar da cewa shi ya zama guda inji, da kuma objectify ta kawai a matsayin wani abu na kallo.

Nature - kafuwar jama'a

A cikin sharuddan tasiri a kan mutum zamantakewa halin kaka fi nazarin halittu. Amma da ma'auni na shawara da rayuwar kowanne daga wadannan kafofin watsa labarai leans a cikin ni'imar yanayi. Yana zama wata halitta akai.

Society, kamar yadda sun yi tsayayya da yanayi, Yãna halitta halayya psyche abubuwa behaviouristic factor domin cin gaban hali. Amma ya sosai rayuwa aiki ne inextricably nasaba da na halitta abubuwa. Saboda haka, yanayi - da kuma batun aiki, kuma wata taska trove na kasa samarwa da wuraren (misali, wannan ma'adanai). Idan jama'a ba zato ba tsammani zama, shi zai ci gaba da aiki. Amma ba sabanin haka ba.

RIKITARWA dangantaka yanayi da kuma al'umma

Tare da ci gaban al'umma more kuma mafi mutane kokarin fara mamaye yanayi. A halin yanzu, ya zama a duniyar sikelin. Amma a lokaci guda kuma da na sanin disharmony daga wadannan dangantaka.

Alal misali, zamantakewa haifuwa ne sau da yawa da kauce wa mere cewa wannan magana "kamar yadda tsayayya wa yanayi, jama'a ne a tsarin" da aka fundamentally ba daidai ba, ba abin da yanayi - wani na game inji a wanda daya kashi kaiwa da sauran. Kokarin shafa kawai wani sashi na halitta a hanya mai kayu, sanannen "malam sakamako" sakamakon a wani gaira a cikin wani. Harshen hali na halitta da kuma bambancin da siffofin ba negate da cewa shi ne sõyayya. Kuma da lalacewar ta (wani lokacin da ganganci, wani lokacin wauta a} arshe), yana yiwuwa ya zama matsala na ci gaban al'umma da kanta.

The dokokin yanayi da kuma al'umma: hadin kai da kuma bambancin

A haƙiƙa sakamako daga cikin dokokin na biyu yanayi da jama'a, kazalika da undeniable cewa su ake bukata, ya bayyana su da hadin kai a karkashin wani yanayi. Yana, bi da bi, bayyana kanta ko da nufin mutum da ayyuka: duka biyu da ake aiwatar a waje da sani na mutum da kuma na bil'adama a matsayin dukan, suna da kõme ba yi da ko suna sane da, fahimta, koyi ko kokarin koyi.

da dokoki na halitta da kuma al'umma sabanin daura lokaci: a farkon yanayin, su ne na har abada, ko a kalla tsawon lokaci. Na biyu shi ne wanda ba tabbatacce ba sabon abu.

Wannan ne sauƙi bayyana: da dokoki na al'umma da aka halitta, a lokacin da shi ya fara zama, kuma zai bace tare da shi da kyau.

Zamantakewa tasowa a ƙarƙashin rinjayar mutum rayuwa, wanda shi ne a sume halitta sabon dokokin. Nature ne quite iya halittu farfadowa "da kanta".

Unity aka bayyana:

• a halittar jini, tun mutum - bangare na halitta.
• tsarin, kamar yadda wata al'umma - zamantakewa nau'i na motsi na al'amarin.
• aiki a matsayin wata al'umma da zama a waje na halitta ba zai yiwu.

Bambanci kiyaye tsakanin:

• dokokin na aiki da kuma ci gaban (a ƙarƙashin rinjayar mutum / ne da tasiri).
• halitta rhythms.
• abotar.
• wahala matakan.

matakan na wahala

Society, sabanin yanayi, dokokin mafi girma siffofin motsi. The mafi ƙasƙanci form, ba shakka, kuma yana da rabo daga tasiri, amma ba ya saka da yanayin zaman jama'a mamaki. Hakazalika, kamar yadda dokokin ilmin halitta, makanikai da kimiyyar lissafi ba su da hannu a cikin gabancin mutum a matsayin mutum - shi ne iyawa na zamantakewa tasiri.

Society da kuma Al'adu

Culture ne kai tsaye sifa al'umma. Wannan sabon abu, wanda characterizes jama'a, da kuma inextricably da alaka da shi: daya ba zai iya zama ba tare da sauran.

Ita ce kuma a kayyade factor a ba category: sabanin yanayi, jama'a halitta al'adu. Saboda haka, yana da wani zalla mutum sabon abu, a mataki na ruhaniya ci gaba. Bayan duk, kawai wani mutum zai iya yi - kamar wani nazarin halittu kasancewarsa a kan irin wannan aiki ne ba m.

Culture - na musamman sabon abu, da gadon kabilun da kuma kasashe to wanda shi ne ke da, wani jirgin ruwa na adanar tarihi, a wajen magana. Yana yana da dukiya na haifuwa kanta. Man, duk da haka, a lokaci guda a cikin ni'imar da mahaliccinsa, ta wakĩli, ta abokan ciniki da kuma ta mai rabawa.

A high matakin na al'ada ya nuna wani babban matakin ci gaban al'umma. Kuma komai ban mamaki yanayi ne a cikin m jituwa ta littattafai jirgin sama zuwa wani m matakin, shi ya ba da girma - a gaskiya, ba bullo a cikin wannan shugabanci. Duk yadda Multi-faceted al'umma da kuma yanayi, da bambance-bambance, da kamanni biyu, waɗannan Concepts an rage wa al'ada.

Causal dangantaka

A daidai wannan lokaci da dangantaka da juna Azancin gaskiya, sabili da haka wuce yarda da m: yanayi - kafuwar al'umma, al'umma - dalilin da al'adu. Kuma kowane daga cikin mutum Concepts yana da dukiya na kai-haifuwa.

Tunani da kuma aiki

Society, kamar yadda sun yi tsayayya da yanayi, progresses directionally. A mutum aiki kamar yadda ya babban makami, tsara fahimta da matakai faruwa a cikin al'umma, to sa sabawa su. Ya na da wani hakki ba, kamar yadda shi ne kai tsaye da wani ɓangare na shi, da kuma, musamman, ta mahalicci. Hakazalika, gata a sakamako a kan yanayin da mutum ba shi da. Shi ya sa, a lokacin da muka ce cewa, yanayin al'umma da kuma samun da wadannan bambance-bambance a farkon yi tunani ya game da wani mutum - biosocial kasancewarsa, wanda ya hada da duka biyu.

A karin dogaro da juna na al'umma da kuma yanayi

A buɗi na karin dogaro da juna na al'umma da kuma yanayi ne da muhalli rikicin. An ambata a cikin wannan labarin: wani mutum ya ba koyi yin amfani da hadin kan dokokin da tsari biyu domin amfanin ba fãce kansu, ko ɗaya daga cikinsu ba, amma duka biyu. Ya ba gabãta yanayi a matsayin na game inji, kuma domin da ayyukansa kai wani mummunan sakamako: inefficiently amfani jama'a ma'adanai, halitta sojojin da cewa mutum zai iya hora, amma wanda ya kasa jimre. A muhalli rikicin - shi ne ba wai kawai wata matsala, amma kuma da key zuwa ta bayani.