Kai-sani a Psychology - shi ne ... Abin da yake sani? Fassara da ra'ayi

Daya daga cikin tushe a cikin rukunan kai-ainihi shi ne matsala. Ba abin mamaki ba, saboda ra'ayi ne sosai hadaddun da multifaceted. Kimiyya masu bincike da yawa ayyukan kishin wannan sabon abu. Kai-sani a Psychology - shi ne aiwatar da fahimtar da kimantawa da mutum da kansa a matsayin batu na ayyuka daban-daban da kuma matsayin mutum wanda yana da wani sa na da bukatunta, da darajar da wasu rubuce, da muradi da akida.

A definition

Psychologists ce cewa ba kawai kai-m mutum ne daban-daban, amma kuma jama'a, aji, al'umma ko wani zaman kungiyar ba, amma kawai idan wadannan abubuwa isa fahimtar da wayar da kan jama'a na tsarin dangantakar, kowa bukatun, kowa ayyukan. Kai-sani a Psychology - Wannan shi ne lokacin da mutum da kansa ne kasafi na dukan yanayi da kuma definition ta a inda take a cikin m yanayi da kuma rayuwar zamantakewa. Wannan sabon abu ne a hankali alaka da wani lokaci kamar gani, msar tambayar tunani.

Criterion kuma masomin na yadda wani mutum da dangantaka da kansa - shi ne mutanen da ke kewaye, wato, da fitowan da kuma ci gaban sani faruwa tsakanin nasu irin, a cikin wani jama'a. Social Psychologists jayayya cewa a cikin yankunan uku na yiwu samuwar kuma samuwar mutum a matsayin mutum, wato, ayyukan, sadarwa da kuma kai-sani.

Theory V. S. Merlina

Socialization tsari na samar da fadada da kuma zurfafa dangantakar da sirri dangantaka da sauran mutane, wasu kungiyoyin na al'umma gaba. Hoton na "I" tasowa da kuma zama mafi barga. Samuwar kai-sani, ko da sosai "I" ya auku a hankali a ko'ina cikin tafarkin rayuwa, kuma ba kawai daga haihuwa. Wannan wata rikitarwa aiwatar shafi yawa zamantakewa tasirin. A wannan batun, V. S. Merlin kasaftawa ainihi aka gyara:

• A farko - mutum ya gane su bambance-bambance da kuma gano kanta daga waje duniya.
• Na biyu - da mutum zama sane da kanta a matsayin wani aiki batu, iya canza kewaye gaskiya, da kuma ba a matsayin m abu.
• The uku - da mutum yake sane da nasu shafi tunanin mutum Properties, tafiyar matakai da kuma wani tunanin jihohi.
• Fourth - da surar mutum na zaman jama'a da kuma halin kirki al'amurran, kai-da girmamawa a sakamakon kwarewa tsiwirwirinsu.

Identity: uku trends a kimiyya

Kimiyyar zamani yana da fadi da kewayon ra'ayoyi a kan asalin da kuma ci gaba na sani kuma kai-sani. A gargajiya m, wannan ra'ayi yana dauke da primary nau'i na asali cikin sharuddan da kwayoyin na mutum sani, wanda dogara ne a kan kai-ji da kuma kai-ji. Yana tasowa a cikin shimfiɗar jariri, a lokacin da yaro ya zama Mai ƙididdigewa jikinka gane shi bambanta da "I" daga "I" na sauran, neman a madubi da kuma gane cewa wannan shi ne shi.

Wannan ra'ayi ya nuna cewa musamman da kuma duniya bangare na abin da muka kira kabilun ainihi shi ne kai-da kwarewa, da kuma wanda ya ba Yunƙurin zuwa gare shi.

Amma masana kimiyya ba su tsaya, kuma S. L. Rubinshteyn da shawarar da m view. Ga shi, matsalar na sani shi ne daban-daban da kuma shi ne a cikin wani daban-daban yankin. Shi ya ta'allaka ne da cewa wannan sabon abu yana da matakin qarshe kuma shi ne mai irin samfurin da sakamakon ci gaban da sani.

Akwai uku ra'ayi, wanda kwakwalwa gaba da cewa hankali da kuma psyche, kazalika da kai-sani halin da lokaci daya cigaban layi daya, guda kuma interdependent. Saboda haka, mutum tsinkayen duniya ta hanyar da hankula, da kuma ya tasowa a wasu hoto na waje duniya, amma baya daga abin da ya ke faruwa ta hanyar kai-sani, wanda ya samar da wani misali na kansa.

A ci gaba da sabon abu

Kai-sani a Psychology - shi ne wani tsari da kunshi biyu main matakai:

• A farko ya shafi gina makirci na jiki na zahiri da kuma Halicci ji na "I".
• A mataki na biyu zai fara a lõkacin inganta ilimi damar, na ra'ayi tunani da kuma gwamnatin gani. The mutum ne riga iya sa hankali na rayuwarsu. Amma kamar yadda muka dã son zuwa zaton tunanin mutuntaka, ko da turawa yanzu matakin har yanzu yana da dangantaka da affective abubuwan, a kalla, saboda haka ya ce V. P. Zinchenko. A cewar masana harkokin kimiyya, da dama yammancin duniya na kwakwalwa da alhakin ji na kai, da kuma hagu - domin gani.

The aka gyara na da ra'ayi

A tsarin ainihi ne halin da dama aka gyara. Da fari dai, mutum detaches kansa daga kewaye duniya ne sane da kansa a matsayin batun, ko da kuwa da matsakaici - kuma daga yanayi da kuma daga jama'a. Na biyu, akwai wayar da kan jama'a na muhimmi aiki, watau mai iko. Na uku, mutane na iya zama sane da kanta da kuma ta ingancin ta hanyar da wasu (idan ka lura da wasu irin jahannama a cikin saba, don haka babu kana da shi, in ba haka ba ba za ka zaɓi shi daga baya). A nan, da mutum bincika da kansa daga cikin kyawawan ra'ayi, shi ne halin da tunani, ciki kwarewa ga ta. Wannan tsarin yana da wani Rasha ainihi.

Man ji united godiya ga ci gaba da kwarewa na lokaci: ƙwaƙwalwar na wuce suka faru, da gwaninta na yanzu da kuma bege na wani haske nan gaba. Tun da shi ne a ci gaba da sabon abu, mutumin da integrates kanta cikin wani cikakke ilimi.

A tsarin da kai-sani, wato da tsauri al'amari na shi aka akai-akai hõre analysis. A sakamakon haka, akwai biyu sharuddan: 'yanzu na "ake sanya wasu siffofin yadda wani mutum zama sane da kanta a wannan lokaci," a nan da kuma yanzu ", da kuma" sirri na ", wanda aka halin juriya da kuma shi ne da zuciyar dukan sauran" Ni na yanzu. " Sai dai itace cewa wani aiki ne na kai-sani shi ne halin a matsayin kai-da ilmi da kuma kai-da kwarewa.

wani tsarin

Tun da yake wannan matsala ya shagaltar da yawa malaman, mafi yawansu ba su ya zama ruwan dare da kuma kira su ainihi aka gyara. Ga wani misali:

• Za mu iya yi da kusa da dogon lokaci a raga, da muradi na ayyukan, ko da yake sun sau da yawa za boye da kuma rufe ( "Na yi aiki").
• Mun iya fahimtar abin da halayen su ne muhimmi a cikin mu gaske, da kuma abin da kawai ana so a yi ( "Ni cikakke" "Ni real").
• Za aiwatar da fahimtar fahimi halaye da kuma hasashe game da kansu.
• Wani tunanin hali ga kanka, wadda za ta taimaka wajen auna kai-kima gwajin.

A cewar ta gabatar bayanai ainihi hada kai (na fasaha al'amari) da kai (wani tunanin).

Rukunan CG Jung

Mai girma shahararsa a m kimiyya, da rukunan "na sani da kuma haukan," Karbar ka'idar CG Jung, wani Austria likita hauka. Ya bayar da hujjar cewa tushen kai-sani shine adawa na m da sume aiki. Kamar yadda K. Jung, da psyche yana da biyu matakan kai-gani. A farko daga cikinsu shi ne kai, wanda daukan bangare a cikin m, kuma sume matakai, kaucewa permeating kome. Na biyu matakin ne hanyar da muke tunani game da kanmu, misali, "Na ji kamar na miss you", "ina son kaina", da kuma duk wannan - da tsawo na kai. Gabar da kuma objectivity a daya kwalban.

Da ra'ayoyi na tausaya wajama'a, Psychologists

Masana kimiyya bil'adama Psychology gane da kai a matsayin mayar da hankali na dukan surar ɗan adam, wanda zai taimaka wajen yi matsakaicin m iya aiki.

Da littattafai na yadda da mutum zai ba da labari don kansu, zama mafi mutum. A wannan yanayin, shi ne bunkasa kabilanci ainihi da kuma zamantakewa da lambobi, qazanta wani sabon kwarewa, canza ra'ayin abin da muka kasance, da kuma yin shi more m. The m hali bayyana kanta ba sosai abin da yake mutumin da gaske a sakamakon stereotypes introjects kanta, kafa a sakamakon sadarwa tare da sauran mutane.

Domin mutum yana da muhimmanci zama kanta, da kuma zama haka to suna da ikon tallafawa kansu a wuya lokacin, da kai-kai bai canza ba, da kuma gwajin ya nuna barga sakamakon a kai girma.

matakan sani

Psychologists sun gano matakai guda hudu na sani. A farko - kai tsaye-m, wanda ya bayani game da duk physiological matakai na jiki son zũciyõyinku, Jihar hankali. Wannan matakin na kai-sani da kuma kai-da kwarewa ga samar da mafi asali na mutum ganewa.

Na biyu matakin - sirri, ko integrally siffa. The mutum ne sane da kansa aiki, da kuma bayyana kai-actualizing tsari.

Na uku, za ka iya kiran shafi tunanin mutum da matakin, saboda akwai wani mutum yalwaci abun ciki na ilimi siffofin, Su yi tunani, bincika, kallon.

To, na huɗu matakin - wani m aiki, da cewa shi ne mai hade da baya uku, kyale wani mutum mayalwaci aiki a duniya. Kamunkai, kai-da ilimi, kai-ƙungiya, kai-zargi, kai girma, kai-sani, kai-kyautata da yawa wasu kai - duk wannan shi ne halayyar da hudu hada matakin.

Tsarin aka gyara na sani daban-daban ciki da kuma samun links tare da sunadaran kamar assimilation, wato, da ganewa na wani mutum da wani abu, ko kuma batun, da kuma na fasaha analysis (shi ne mai gani).

category dangantaka

Kai-sani a Psychology - ne mai hade da hali ga kai da sauransu, da kuma tsammanin na yadda wasu za su bi da mutum (projective sunadaran).

A dangane da wannan dangantaka an rarraba su zuwa iri:

1. Egocentric - da mutum da kansa yana sanya a cibiyar da kuma imanin cewa, yana da wani daraja a kanta. Idan mutane suka yi kamar yadda ya so, to, suna da kyau.
2. Gruppotsentricheskie - dangantaka a cikin tunani kungiyar. Lokacin da ka yi a kan mu tawagar, kana - kyau.
3. Prosocial - a cikin irin wannan dangantaka Bayyana cikin girmamawa da kuma yarda da juna, tun lokacin kowane mutum yana dauke kai-da daraja. Shin abin da kuke so don samun a sama.
4. Estoholicheskie - ne matakin na ruhaniya dangantaka, inda maraba wadannan daraja halaye kamar tausayi, gaskiya, adalci, ƙaunar Allah, makwabcin.

Pathological siffofin da sabon abu

A pathological manifestations na sani shi ne batun da shan kashi a cikin na farko wuri, tun da shi riga ne da talakawa sani.

Ka yi la'akari da abin da su ne cuta:

• Kan aiwatar da depersonalization - ne halin da asarar nasa "zan". A wannan yanayin, mutum tsinkayen waje events da kuma abin da ke faruwa a matsayin waje Kiyayewa da kuma ba da wani aiki batu.
• A tsari na tsagawa tushen hali. Yana disotsiatsiya. A core ne zuwa kashi biyu, wani lokacin uku ko fiye da suka fara da ciwon hanya Properties wanda zai iya tsoma baki tare da juna. Mashahuri kimiyya hali a lokacin da daya mutumin zamani 24 (!) Mutumin da suka yi da tunanin, bukatu da karfafawar, halin, dabi'u, har ma da murya. Kowace daga cikin wadannan fara da'awar cewa shi ne gaskiya, da sauransu kawai ba su wanzu.
• Akwai take hakki na gano nasa jiki. Part mutane za a iya gani a matsayin dan hanya, da raba.
• A mafi pathological fom - derealization. A mutum hasarar tuntubar juna da gaskiya, ya fara shakka da wanzuwar ba fãce kansu, amma kuma da dukan da yanayi. Very m hali cuta.

ƙarshe

The bayyana ra'ayi ne da muhimmanci a fahimta daban-daban matakai na rayuwar dan Adam. Kai-sani shi ne dacewa da yawa al'amurran da hali, daban-daban iri-iri na bayyananen, shi za a iya samu duka biyu a al'ada da kuma a pathological yanayi. Daban-daban malamai sun gano da aka gyara, tsarin, da kuma matakan saukarwa. Wannan sabon abu ne gina a kan mutum psyche, sani da kuma dogara a kan mutane da suke kewaye da mutum, da ya shafi shi. Kai-sani na da peculiarities na ci gaba da kuma samuwar a ontogenesis. Ko da yake wannan yanki ya kasance sosai karatu, amma da yawa mafi bõyuwa, kuma sunã da binciken.