M Culture. Features na m al'ada

M Culture ne mafi tsoho da irin wayewa da cewa ma'anar rayuwar mutum cikin tarihi. Duk da cewa zamani malaman da yawa daban-daban kayayyakin gargajiya da cewa ba da damar sanin m kwanan wata na bayyanar, har yanzu suna iya sanin lokaci da wanzuwar wani caveman. Abin da aka sani shi ne cewa zamanin yana dauke da mafi tsawo, tun wasu kabilu har yanzu rayuwa a cikin dace domin. Su kowa a Afirka ta Kudu da kuma Amurka.

magani

Daga cikin dukan m ilimi na magani, Oddly isa, shi ne na farko yanki zuwa wanda wani caveman kusantar da hankali. Wannan za a nuna ta da dutse sassaka, wanda labarun daban-daban dabbobi tare da tsarin da jiki, da kwarangwal, da wuri na kayan ciki da sauransu. A kan aiwatar da domestication na shanu wannan ilmi amfani da magani ko, misali, a lokacin da dafa.

Game da amfani da magani ga manufar fi na mutane, akwai al'adu na m mutum ba a yarda ya yi wannan sai da Mesolithic. Ancient makabarta ya nuna cewa ko a lokacin da damar da za su nema gypsum ko reshe yanki. Hakika, mutumin da ya zauna da rai. Amma zamanin d mutane ba sanyã wannan ayyuka don kawai mutum, da magani da suka zama kamar wannan kaɗai wani abu allahntaka. Saboda haka, duk likitoci da aka kidaya a cikin tsarkaka, sai suka zama shamans da kuma malaman duba, don samar da duk wani nau'i na riba da kuma girmamawa.

lissafi

Lokacin da epoch na Paleolithic cavemen fara ɗaukar ilmin lissafi ilimi. Suna kullum amfani da a samar da ko rarraba da rabo daga nauyi. Evidence wannan ne, misali, a samu a abin da yake a yanzu da Jamhuriyar Czech mashi, wanda yana da 20 notches, rarraba su daidai a cikin 4 sassa. Wannan yana nufin cewa mutane su riga iya gudanar da wani da ya fi sauki ilmin lissafi.

A cikin Neolithic prehistoric al'adun zaman lafiya wadãtar da sauran ilimi - lissafi. Da farko mutum fa, tã yi a kan duwatsu ko daban-daban kayayyakin alaka Figures. Ya sa'an nan fitowa don gina gidãjensu yau da kullum da lissafi siffofi. Wannan shi ne haƙĩƙa wani tabbatacce sakamako a kan ta'aziyya na rayuwar yau da kullum.

mythology

Tarihin a m al'adu ya zama wata hanya ta fahimtar duniya, kuma idan ba ya bayyana, abu ne mai wuya mutum ya iya girma har zuwa zamani al'adu duwatsu. Duk wani mataki, halitta, ko weather, aka ba sani da mutane a cikin tsari na abubuwa, duk faruwa ya na da wani sihiri connotation. Ba shi yiwuwa a bayyana, misali, ruwan sama daga kimiyya ra'ayi, idan ya tafi, to, don haka so wasu mafi girma kasancewarsa.

Myths su da wani abu na musamman ga m mutum. Sai kawai da taimako ya iya zuwa gaba matakin. A zamanin d mythology akwai da dama fasali:

• A farko labari taimake mutane zo sharuddan tare da yawan waje events, kuma aka halicce su da ma'ana da kuma m ƙungiyoyi.
• Mythology zai iya tabbatar da abin da ya faru na taron.
• Myths ba kawai ya faru. Su aka harhada a kan tushen da wani tunanin, weather, na halitta, da kuma wani dokoki.
• Mythology wuce sauka daga tsara zuwa tsara, shi ne wata irin ka'idar da kakanninmu, wanda ya taimaka wajen tsira, haifar da ta'aziyya ko samu abinci. Saboda haka, ba za a iya kira wani mutum halitta, kowane labari ya bayyana a sakamakon gama kwarewa a daya daga cikin m al'umma.
• Myths gudummawar magana, ba ba tare da su akwai iri daban-daban art.

A hankali caveman sulale daga myths, sa'an nan ya zo na farko da addini. A farko, sun yi kama da wa juna, sa'an nan kuma da individualized.

Jinsunan m addinai

Duk da siffofin m al'ada ba kunshi kawai a cikin imani. A tsawon lokaci, kabilan sami zama dole adadin ilmi da kwarewa, saboda haka ba za su iya matsawa zuwa wani sabon mataki, wadda ta ƙunshi a cikin samuwar addinai, da farko na wanda aka riga a cikin Paleolithic. Wasu daga cikin abubuwan da suka faru da mutane, da suka koya don bayyana, amma wasu da aka har yanzu sanye da su ga wani sihiri hali. Sa'an nan kuma akwai imani da cewa wasu allahntaka ikon iya shafar sakamakon farauta ko wasu muhimmanci ayyuka.

M al'ada qunshi dama addinai wakilci a tebur a kasa.

Bayan su, akwai wani imani kira animism. A cewar shi mutumin da kansa. Bayan mutuwarsa, ta tashi ya tafi a search na wani sabon "ganga". An yi imani da cewa ta sau da yawa ba zai sami wani harsashi, sa'an nan shi ya fara cũtar zumunta marigayin a matsayin fatalwa.

Animism, za mu iya ce, shi ne asalin dukkan zamani addinai, domin akwai riga bayyana afterlife, wani abin bautawa wanda ya mulki a kan dukan rayuka a matsayin harsashi da kuma ba tare da shi, kazalika da farko jana'izar ayyukan hajji. Yana da da wannan imani ya tafi wani hadisin ba su bar matattu zumunta, kuma bi da su da duk karrama.

A farkon wallafe-wallafen art

Idan muka yi la'akari da irin wannan babban-sikelin zamanin, kamar yadda wani m al'adu, a takaice, zai kasance da wuya wajen samar da wani jigo na adabi na lokaci. Bayyanar da farko ayyukansu ba za a iya gyarawa, domin babu rubuta harshe. Kuma akwai daban-daban tãtsũniyõyin ko Legends ba tabbatar ta hanyar kimiya.

Duk da haka, idan ka dubi kogon zane-zane, ga alama cewa mutane fahimtar abin da ya so ya kai ga zuriyarsu. Haka kuma, akwai wasu pre labari a kansa. An yi imani da cewa farkon wallafe-wallafen art sun bayyana a prehistoric sau. Kawai ta hanyar baka labarai gudanar ya wuce wannan ko wancan labari na gaba tsara.

Kayayyakin arts

M art al'ada ya samo asali quite hanzari. Bugu da ƙari, da muhimmancin da aka fi a halin yanzu. Wannan shi ne saboda gaskiyar cewa mutane sa'an nan ba zai iya rubuta da kuma bayyana duk abin da ya ke tunani a kalmomi. Saboda haka, kawai yiwuwar ga sadarwar iya kawai zane-zane. Tare da taimako, ta hanyar, akwai wani iri-iri na bada, ciki har da lissafi da kuma magani.

Akwai tsammãnin m al'ada bai yarda da hotuna kamar yadda art. Tare da su taimako, mutane, misali, iya samun albarkar da totem dabba, da suke nuna shi a cikin gidajensu. Ba su yi lura da muhimmancin ado alamu, kuma kada su ne kawai don goya ilimi, don nuna musu ĩmãni, kuma haka a.

A m al'adu sau da yawa fentin dabbobi. A mutane wanda aka nuna a kan daban-daban saman na dabbobi ko su sassa. Gaskiyar ita ce, dukan rai na cewa lokaci revolved a kusa da farauta. Kuma idan al'umma hakar gwal tsaya shigo wasan, abu ne mai wuya mutum zai iya tsira.

Akwai wani alama na dutse art. M artists ba gani rabbai. Suna iya zana wani falalen dũtse mai akuya, kusa da shi ne wani kankanin Santa. Fahimtar rabbai bayyana da yawa daga baya kuma a cikin wani m al'umma. Har ila yau, dabbobi ba su Zagayawar tsaye, su ne ko da yaushe a tashin (a guje ko galloping).

Ana zargin yan sana'a

Duk da nasarorin da m al'adu za a iya daukan kadan idan aka kwatanta da cewa mun gudanar da su sa sana'a. Mutane na cewa lokaci yayi tare, idan sun kasance wani abu da kuma horar da, ba su iya fita a kan wani babban sana'a matakin. Amma da farkon noma da ya canza, akwai sana'a wanda duk rayuwarsa tsunduma a daya musamman hali, honing basira. Saboda haka, wasu qirqiro mashi cirewa biyu game, wasu da aka girma shuke-shuke da aka bi da hudu da sauransu.

A hankali, mutane suka fara tunani game da musayar. A al'umma fara dauki siffar ba son kafin, a lokacin da jini dangantaka kasance babban rarrabẽwa zama. Farmers tsaya inda tati, makamai masana'antun - kusa da m quarries ko mahakar, maginan tukwane - inda karfi lãka. Dayansu ma taba zauna a wuri, suka koma, dangane da dabba na hijira.

Don kowane daga cikin wadannan al'ummomi, abin da samu shi rasa, mutane suka fara canza abubuwa daban-daban. Daya ya ba da wasu jita-jita, ko totem tsafi, maimakon na samun kayan lambu, wasu canza su bindigogi a nama. A tsawon lokaci, wannan shi ne abin da ya sa samuwar birane, da kuma daga baya - cike da ƙasashe ko jihohi.

periodization

All m al'umma ne zuwa kashi da dama lokaci. Wannan ya faru a kan tushen da kayayyakin amfani a cikin yi da makamai a kowace lokaci. A farko kuma mafi tsawo ne dutse shekaru. Yana, bi da bi, an kuma rarraba su zuwa dama, saukarwa: Paleolithic, Mesolithic da Neolithic. A wannan lokaci, da mutum ya zama, kunno kai art, mythology, samar da ingantattun kayan aiki.

Bayan da ci gaban na karfe faru, musamman m al'adu sun halartar wani gagarumin canji. Tare da samu na jan fara eneolit ko mednokamenny eyelids. Yanzu mutane koyi sana'o'i da kuma sharing, kamar yadda na lura da karfe wajibi ne a san cewa akwai sani kawai, waɗanda ya isa lokaci don bunkasa basira.

Bayan bude jan tagulla, wanda a zahiri displaces da jan nan da nan kamar yadda yawa firmer. Akwai zo a Bronze Age. Akwai na farko al'umma inda akwai wani rabo a cikin azuzuwan, amma ba za ka iya jayayya da cewa shi bai faru ba a baya. Har ila yau a kusa da wannan lokaci da nunawa na farko birane da kuma jihohi.

Tare da samu baƙin ƙarfe da ƙarfe shekaru Properties faruwa. Ba dukan iyalan da cewa lokaci zai iya samar da da kuma aiwatar da ya ce karfe, don haka wasu yankunan je dogon hanya a ci gaba. Bugu da ari, ya yiwuwa a kira m zamanin, wani sabon, amma ba dukan Amurka sun iya shiga da shi.

Ya kamata a lura da cewa a lokacin kowane daga cikin lokuta da damar amfani da wasu kayan a samar. Su sunayen samu kawai a daidai da predominance na raw kayan amfani.

Common tunani game Taylor m al'ada

Great taimako ga halin yanzu ilimi, ya gabatar da Turanci ethnographer, wanda ya sosai sha'awar m al'adu. Teylor E. B. wallafa wani littafi, wanda ya bayyana a cikin daki-daki, duk daga cikin tunani, ba shakka, mai gaskatãwa su facts. Alal misali, ya kasance daya daga cikin na farko don nuna da cewa jama'a na lokaci sun samo asali ne a hankali daya sauki dalilin. Shi ne babu wani da aka rubuta da harshen. A cikin mutane, shi ba zai yiwu ya tattara da kuma aika bayanai kamar yadda na iya sa zamani mutum. Kuma kowa da kowa koya wani sabon abu a kan nasu kwarewa, wanda, ba zato ba tsammani, sau da yawa yana maimaita ta a cikin wani daban-daban jama'a ko al'umma.

Akwai ma wasu zaton game da dalilin da ya sa haka m m al'ada ci gaba. Taylor da shawarar cewa wannan ya faru ba kawai saboda rashin rubuce. Cavemen koya wa rayuwa da kwarewa sau da yawa zama m. Duk da haka, bayan wannan bakin ciki kurakurai dukan al'umma fara gane cewa wani abu ba za a iya yi. Saboda haka, da sakamako a kan model decelerates ci gaba, mutane ne kawai ji tsoro su yi kokarin yi in ba haka ba.

Wasu masu tarihi ba raba da ka'idar cewa a cikin m al'umma akwai wani rabo a kan zamantakewa tsarin. Duk da haka, Taylor tunani in ba haka ba. Waɗanda suka kyautata al'ada ilimi, bautar wani matsayi na musamman a cikin al'umma, a mutunta kuma sau da yawa kyautai ga karin servings abinci ko fiye dadi, kuma mai lafiya gidaje.

shahararren aiki

Idan muka yi la'akari da irin wannan epoch matsayin m al'adu, a takaice, za mu iya dauka a matsayin dalilin kusan duk wani yanki na duniya. Wannan shi ne saboda gaskiyar cewa da farko duk al'ummomin da suka taba bayyana a cikin duniya, ɓullo kamar wancan. Taylor a cikin "Kayan Al'adu" ya bayyana da yawa abubuwan da suka faru na lokaci, da kuma kowace kalma ya tabbatar da gaskiya, ko archaeological sami ko da farkon mythological rubuce-rubucen.

A cewar Tylor, m al'ada a zamanin da yawa underestimated. Haka kuma, mutane da yawa a yau imani da cewa zamanin ya daji. Wannan gaskiya ne, amma kawai jera. Idan a wannan lokacin da wani mutum da aka la'akari wajen hewn gatari, wanda ya taimaka a cikin farauta ga Santa, a matsayin samfurin da wani bumbling maye, abu ne mai wuya ga tunani game da abin da zai faru, ba dauki wani tsoho mafarauci wannan samfurin a cikin hannãyenku.

Al'adu m zamanin ban sha'awa domin gudanar da bincike. Duk da cewa masana kimiyya da dama koma zuwa gare shi da hankali, akwai wani iyaka yawan ba'a gano ta ba da unproven abubuwa. Akwai kõme fãce zato kuma shiriritar. A gaskiya, babu wanda zai iya cewa don tabbatar da cewa wannan ko da dutse zanen fili tsaye ga wani takamaiman taron ko mataki. Prehistory matsayin m, kazalika da sauran abubuwa da cewa ba za a iya bayyana a yau, har ma da na zamani m zukatan da kuma fasaha.