Nau'in wallafe-wallafen da nau'i

Duk ayyukan wallafe-wallafen, dangane da fasalin tarihin da matsayi na marubuta dangane da wanda aka kwatanta, an raba su zuwa jinsin. Kuma kowanne daga cikinsu, daga bisani, ya kasu kashi kashi.

A wallafe-wallafen da karatu, da wadannan asali aiki adabi: almara, lyric, drama, a wasu lokuta, an kara musu tukuna, kuma lyric-almara nau'o'i. Za mu yi magana game da kowane ɗayansu daki-daki daga baya a cikin labarin.

Epos - hanyar da za a ga abubuwan da suka faru daga gefe

A wani lokaci, Aristotle yayi ikirarin cewa labarin zai iya kasancewa game da wani abu wanda aka ware daga kansa (wariyar launin fata) ko kuma kai tsaye daga kansa (waƙoƙi na lyric), ko kuma ya sanya labarin a cikin bakin jarumi (wasan kwaikwayo). Ko da yake, ba shakka, wannan definition ne mai iyaka, shi ne wasu har yana taimaka wa fahimtar ka'idodi na rabuwa da jinsunan artworks.

The uku babban nau'i na adabi, kamar yadda mai mulkin, za a fara don canja wurin da almara, wanda shi ne wani haƙiƙa misali daga cikin shakka daga events cewa faru da kansa daga marubucin. Yana aiki a cikin waɗannan ayyuka, a matsayin mai mulkin, a matsayin mai lura da waje da mai ba da labari. Koda a cikin labarin mutum na farko, marubucin yana ɗaukar matsayi game da abin da aka gabatar da shi ya kasance a baya - haka ake kira "farfajiyar nesa".

Yayin da tarihin jinsin ya kasance ba tare da jinkiri ba kuma an auna shi, tun lokacin da epos ya kasance cikakke. Wannan, a hanya, sau da yawa hana hana kayan tarihi mai ban mamaki a kan mataki, tun bayan kammala bayan rubutun ya sa wasan ya yi tsawo ba tare da wata bukata ba.

Ga ainihin nau'i na al'ada shi ne al'ada don hada da labaru, littattafai, litattafai da kuma rubutun. Don epos kuma za a iya dangana, da kuma ayyukan bunkasa Adabin Gargajiya - tãtsũniyõyin, Legends, epics da kuma tarihi songs.

Ƙari game da babban nau'i-nau'i

Babban nau'i na fiction, kamar yadda aka ambata, an raba shi zuwa nau'i, kuma mafi yawan kayan aikin furo-faye an rubuta su ne. A matsayinka na mai mulki, yana tanadi wani lokaci na tarihi kuma ya hada da babban adadi na layi da juna (Leo Tolstoy's War and Peace or MA Sholokhov's The Quiet Don).

Ƙarar ya biyo bayan littafin. Wannan nau'in ya haɗa da yawan adadin haruffa da labarun. Ko da yake, alal misali, wallafe-wallafen wallafe-wallafen zamani na da sau ɗaya kawai.

A cikin wallafe-wallafen akwai matakan da yawa na gyare-gyare na jinsin - iyali, zamantakewa, mata, fansa, fansa, littafi mai bincike, da dai sauransu.

A kan kananan nau'i na kwakwalwa

Babban nau'o'in wallafe-wallafen yana nuna gabanin kananan nau'i-nau'i. Za a iya danganta su ga labarin (wanda ya zama nau'i na matsakaici), wanda ke mayar da hankali, a matsayin mai mulkin, a wani rabo ko wani taron.

Labarin, wanda, wanda ba zato ba tsammani, an dauke shi samari ne na farko (ya fara farawa ne kawai a farkon karni na 19), wani labari ne na wani labari daga rayuwar jarumin. Kusan a cikin nau'i zuwa labarin shine littafi na zamani.

A cikin wallafe-wallafen zamani akwai al'ada don magana game da nau'in asalin. Labarin da ke ciki, ba kamar wani labari ko labari ba, an gina shi a kan gaskiyar bayanai. Gaskiya ne, akwai matakan tsaka-tsaki tsakanin dukkan waɗannan nau'in.

Kada ku rasa labarinsu da labaran tarihinku - labarin tarihin jarumawa da ke da ikon yin ikon sihiri. Labari na yau da kullum ba ya kasance kama da labarin labarun ba, tun da yake ya fi dacewa da dangantaka da labarun littattafai da al'ada.

Hakanan ma an kwatanta irin wannan labaran a cikin lokutanmu na satires, anecdotes, parables, da kuma rubutun.

Lyrical nau'i

Ɗaya daga cikin manyan nau'o'in wallafe-wallafen uku - kalmomin - bambanta da sauran ta hanyar jituwa da kuma jaddada sha'awar marubucin duniya. Har ila yau, halin da ake ciki yana da haɗari, da sha'awar yin tunani ba abubuwan da suka faru ba, amma halin mutum ne game da su. By yanayin wadannan motsin zuciyarmu da dama lyrical nau'o'i: Ode (kauri yabon wani abu waka), wani elegy (a lyrical tunani a kan transience na rayuwa) da kuma satire (accusatory, fushi aiki).

Amma mawallafin zamani, kamar yadda suke faɗi, rubuta shayari - wato, ayyukan da ke da wuyar gaske ko kuma ba zai yiwu ba su danganta da wani nau'i.

A wasan kwaikwayo a ciki da waje

G. Hegel, yana ƙoƙarin zurfafa ragowar da Aristotle ya gabatar a cikin manyan wallafe-wallafe, ya bayyana cewa ainihin wasan kwaikwayon shine kira na waƙoƙi da kuma farfado. Bayan haka, wasan kwaikwayo, daga ra'ayinsa, rikici ne bisa ga fatawar mutum, wanda aka yi amfani da shi azaman abin da ke faruwa aukuwa.

Kuma ainihin siffar wasan kwaikwayon ita ce ba ta mayar da hankali ga labarin ba, amma akan nuni (siffar hoto) na wannan ko wannan halin. Mawallafin farko a cikin shi bai kasance ba a nan, kuma idan a cikin kwakwalwar halayen tattaunawa shine kawai hanyar nuna hali na gwarzo, to, a cikin wasan kwaikwayon zancen tattaunawa shine kawai hanyar da za a iya kwatanta shi.

Irin wannan canji na girmamawa yana haifar da canje-canje masu yawa a cikin tsarin aikin. Ta haka ne, jawabin magoya baya ya zama mai ƙwarewa, ƙwarewa, ƙwarewa, fiye da kwakwalwa, domin ya haifar da mummunan tashin hankali. Halin kusa da jinsi tare da gidan wasan kwaikwayo yana taka muhimmiyar rawa - wasan kwaikwayon ya kasance mai ban mamaki, wanda, ta hanya, ya tsara girmanta sosai.

Amma magance wasan kwaikwayo kawai a matsayin rubutu don samarwa shi ne mafi kuskure. Wannan nau'in yana da tasiri a kan mai karatu kuma ba tare da zama cikin jiki ba, kuma, tare da wasan kwaikwayo, yana da mahimmanci.

Genres na wasan kwaikwayo

Babban nau'o'in wallafe-wallafen, kamar yadda kuke gani, suna da nau'ikan kansu. Shin bai zama a cikin wannan ma'anar banda da wasan kwaikwayo. Mafi mahimmanci da tarihin tarihi a cikin al'amuran masu ban mamaki sun kasance abin bala'i da rawar jiki.

Wannan bala'in shine hoto na rikice-rikice marar iyaka, wanda yawancin yanayi ne wanda ba zai yiwu ba kuma mafi yawa yana ƙare da mutuwar jarumi.

Shahararren yanayi yana nuna wani abu mai ban dariya, mai ban sha'awa don nuna gaskiya da wani rikici. A cikin wannan nau'in, ba ya zama wanda ba a iya daidaitawa ba kuma, a matsayin mai mulkin, an amince da shi lafiya. Akwai hotunan haruffa da kuma sitcom wanda yake dogara ne a kan asalin maƙarƙashiya. A cikin akwati na farko, waɗannan su ne ainihin haruffa na haruffan, kuma a cikin akwati na biyu, yanayin da suka kasance. Sau da yawa wadannan nau'o'in takardun suna hada.

Ga yadda ake yin gyare-gyare na zamani na wasan kwaikwayo na yau da kullum za a iya haifar da wani fargaba - wani abin nunawa, yin wasan kwaikwayo - da kuma vaudeville, yana da mummunar banza.

Wasan kwaikwayo ne mai mahimmanci

Babban nau'o'in wallafe-wallafen sun hada da wasan kwaikwayo ba kawai a matsayin jinsi ba, amma kuma a matsayin jinsi. An samu rarraba ta a cikin ƙarni na 18th da 19th, a hankali ya sauya yanayin. Wannan wasan kwaikwayon yana haifar da mummunar rikici, amma ba haka ba ne a duniya kuma ba kamar yadda ba a iya gani ba kamar yadda a cikin hadarin.

A tsakiyar wannan aikin yana da matsalar matsalolin wani mutum da al'umma. Shirye-shiryen wasan kwaikwayon, a matsayin mai mulkin, yana da tabbas - saboda wannan, ya zama babban jinsi a cikin wasan kwaikwayo na wasan kwaikwayon, yana taka rawa tare da shahararrun shahararru a zamaninmu.

Drama tana da nau'o'in iri iri: ilimin zuciya, falsafar, zamantakewa, tarihi, soyayya, da dai sauransu.

Mene ne nau'ikan lyric-epic

A ilimi adabi manufar Genre aka bi yadda na ga wani musamman kungiyar na adabi ayyukansu, wanda suna da ha ta kowa siffofin. Genres, kamar yadda aka riga aka ambata, an kafa su a cikin jinsin, zama, kamar yadda yake, ainihin ainihin nau'in fasalin abubuwa.

Amma yana yiwuwa kuma wanzuwar roba, tsaka-tsakin yanayi wanda za'a iya haɗa nau'i biyu ko uku na wallafe-wallafe da nau'inta. A hanyar, mafi yawan waɗannan "interweaving" suna fitowa tsakanin kalmomin da furofikan, wanda ya ba da damar wasu masu bincike su kara wa ɗayan da suka riga ya kasance (na huɗu) - lyric-epic. A gare shi, masu bincike sun hada da waƙoƙi (ayyukan poetic da ke da tarihin kwaikwayo ko labari, tasowa akan tarihin tarihi), kazalika da ballads (labaran asali a ayar).

Sakamakon

Hakika, wani wallafe-wallafen, kazalika da mutum yake sha'awar a karatu, cewa ya yi rabo daga cikin babban danginsu da jinsunan adabi - yana da matukar wuya, kuma wanzuwa ga inaccuracy. Abubuwan da yawa na fasaha sun haɗa siffofin da ke da nau'o'i daban-daban, har ma da jinsin. Kuma aikin mai karatu ba shine ya rarraba su ba, amma ya sami damar ƙayyade yadda za'a fara kowane nau'i.

Bayan haka, jinsin shine, a gaskiya, ba aikin kanta ba, amma ka'idar halitta. Wato, tare da manufar marubucin don rubuta wani littafi akwai nau'i ne kawai, wanda, a cikin tsari mai siffar bayyanar, fasali na ainihi zai iya zama mummunar rauni kuma iyakokin jinsunan da ke cikinta ya fadada, kamar yadda yake a lokacinsa, alal misali, ya faru da "Eugene Onegin" na Pushkin. Halitta na hakika baya jure wa iyakoki.