Palasdinawa-Isra'ila rikici

Palasdinawa-Isra'ila rikici - ba mai babbar hanyar rikici. Wannan shi ne daban-daban daga cikin dangantakar da ke tsakanin Isra'ila da kuma kasashen Larabawa. Entopoliticheskaya da kuma yankin bangaren ne na asali zuwa wannan rikici. Shugabannin da rikici ya nuna niyyar ba koma baya daga da ka'idojin karkashin wani matsin lamba. A irin wannan yanayi, da tattaunawar ne musamman wanda ya kasa aiki hanya na warware matsaloli. Matsayin mai mulkin, suna hõre ta uku jam'iyyun da mahalarta.

Muhimmai daga jayayya alaka da Larabawa da Isra'ila dangantakar, ta kuma kwantar da Palasdinawa-Isra'ila rikici. Yana har yanzu shi ne daya daga cikin tsarin da abubuwa na wadannan hadaddun dangantaka. Mutual da'awar tsakanin jama'ar kasashen biyu a Palestine, da tarihi, da al'adu, harshe - duk wannan ya zama harsashin a kan wanda ya yi girma Palasdinawa-Isra'ila rikici. Jama'ar kasashen biyu suna fada cikin wani ƙoƙari na tabbatar da cewa daya ne mafi cancanta da ƙasa fiye da sauran. Lokacin da m karshen muhawara a cikin shakka shi ne soja iko.

Rigingimu tsarin ne asymmetric. Sãsanninta ne a bangarori daban-daban na soja ikon, tasiri da kuma iya aiki domin janyo ra'ayoyin jama'a. Bayyanuwar wannan jeri na bangaren da aka kõma a cikin rikici mayakan sa, wanda, a gaskiya, wani bangare ne na wata kasa motsi. Wadannan kungiyoyin kada ka ji alhakin ayyuka jajirce kuma, da ciwon ba soja kayan aiki, Resort ga 'yan ta'adda hanyoyin.

Palasdinawa-Isra'ila rikici ya aka faruwa ga shekaru masu yawa. Yau, ga alama gaba daya m, a matsayin babban taron MDD a shekarar 1947 samarwa halittar jihohin biyu. Amma wannan sauki bayani ba a aiwatar. Dalilin ta'allaka a cikin abubuwan da suka faru 60-shekara sayen magani. Sa'an nan tataccen dangantakar dake tsakanin Larabawa da Yahudawa, Birtaniya ta fara siyasa maneuvering, da adawa ya fara a cikin Larabawa sansanin. Wannan yana bayyana dalilin da ƙuduri da aka ba a aiwatar a cikin shekara ta 1948

A ta farkon da Isra'ila-Palasdinawa rikici ya ba kawai a gwagwarmayar ƙasar, amma kuma da tarihi, al'adu, da camfin da kuma addini. A Palestine kamar yadda ya mayar da hankali shaidar dan kasa na Yahudawa da Larabawa, da cewa shi ne, kowane daga cikinsu za su gushe, idan hana ƙasar. A wannan rikici, da babbar rawa da aka buga ba da dalilin da dabaru, da motsin zuciyarmu da kuma alamomin. Saboda haka, yana zama kamar wanda ba fadace-siyasa rikici, don haka yana da wuya a kai ga wani m bayani.

The m Islama Hamas da Islamic Jihad za su taba yarda da ra'ayin samar da jihohin biyu. Domin su, Isra'ila ba ta da hakkin ya wanzu. A lokaci guda, da Israeli hakkin-reshe radicals fundamentally saba tare da wannan ra'ayin, saboda gare su yana nufin bukatar barin ƙasar Palestine.

Duk wani madadin mafita kuma kai wa ga wata matattu karshen rikicin. Halittar daya bayyana ga jama'ar kasashen biyu, Isra'ila ba ta gamsu, tun da sauran fadace-addinai za su mamaye a wannan yanayin, wato, wannan sabon jihar ba za ta sa a Yahudawa hali.

A shekara ta 2007, Isra'ila-Palasdinawa rikici ya shiga wani sabon mataki. A tattaunawa tsakanin shugabannin jam'iyyun aka koma. The shugaban kasar Amurka don yin kaffa tsinkaya game da yarjejeniyar a cikin wata shekara. Amma wadannan matakan ba samar yawa sakamakon. A jam'iyyun ci gaba da hare-hare juna.

Mutane da yawa aka yi ta kokari dakatar da juna hare-hare da kuma ayyukan ta'addanci, amma su duka zo da kome ba gubar. Ko zuwa ga ikon Baraka Obamy spirited saurare don inganta dangantakar da duniyar Musulmi, ba haifar da wani abu kusan. Don kwanan wata, halin da ake ciki a Isra'ila ya rage siga da kuma kubuta daga wannan halin da ake ciki, akwai har yanzu babu.