Art. 10 na Civil Code tare da sharhin tafsirin. A yi da ake ji Art. 10 na Civil Code

A tarihi, mutane sun yi kokarin samun mafi kyau wajen jama'a. Da farko, wannan shi ne tashin hankalin. Yana da aka saboda ya yi amfani da Empire da Mulkin hadewa ayyuka na ta simintin. Daga baya ya bayyana cewa tashin hankali ba samar da gaskiya iko, amma kawai don tursasa wa jama'a, yin shi ruwan zartsi. Saboda haka, wannan iko hanyar da aka hankali ƙwace doka ta. A karshen yana da yawan musamman abũbuwan amfãni. Babban daya ne da cewa mutane za su iya mallaka, ba tare da wani ya yi shibta gane su amfane shi. Yau, saboda haka, da dama shi ne babban hanya na gudãnar zamantakewa dangantakar a kowace ƙasa.

Ya kamata kuma a lura da cewa Cibiyar gabatar don haka suka ci gaba da cewa akwai bukatar ta rabuwa a cikin da dama abubuwa ko rassan. Daya daga cikinsu shi ne yakin dokar, wanda regulates da muhimmanci dangantaka da 'yan adam a cikin zaman kansa Sphere. A masana'antu na da dogon tarihi, da kyau-ɓullo da tsarin da kuma da yawa daga ƙarin cibiyoyin. Bugu da kari, a lokacin da wajen su hakkin a cikin wannan bangaren abokai sau da yawa sosai cũtar su cancanta. Sabõda haka, kawai bukatar gano da manufar "abuse" da mummunan tasiri.

Labarin da yancin] an

Kafin akai la'akari da batun wannan labarin, wanda aka saita fito a Art. 10 na Civil Code, shi wajibi ne don samun matsahi na saba da tarihi na zargin ƙungiyoyin reshe ne na shari'a. Its nan da nan tushen da yakin dokar daukan daga mafi tsufa kuma mafi cigaban ɓangare na Roman - ƙungiyoyin dama. Da farko, da masana'antu gane a matsayin Sphere doka da oda Quirites, cewa shi ne, da jama'a na Roma. A wannan yanayin, da kalmar " 'yan asalin" fahimta da mutanen da suka haifa a cikin ganuwar birnin na Roma. Saboda haka,} ungiyoyin dama kawai don tsara dangantakar dake tsakanin su. Daga baya, dokokin Romawa, suka fara samar da su kai wani sabon, mafi sana'a, don haka ya yi magana, matakin. Saboda haka,} ungiyoyin dama ya shiga cikakken cikin kamfanoni masu zaman kansu, amma a maimakon haka, wannan shi ne dalilin.

Sources na Roman dokar

Yau, daga cikin lauyoyi-masana kimiyya ne m tattaunawa game da kafofin na Roman dokar. A wannan fitowar akwai da yawa husũma al'amurran da suka shafi. Duk da haka, wannan al'amari bai daina tantance mafi gargajiya kafofin, wato kwastan, ayyuka da mahukunta dokokin shugabanni. Ya kamata a lura da cewa tsaga da m shan kashi na Roman Empire rinjayi dokar cewa jihar gaba daya baba misali hanya. Yana bai bace ba, amma dai ya samo asali kara, al'amurra fasali na makwabta al'ummai. The sosai ci gaban Roman dokar ya faru a kan tushen da receptions da kuma yankin sashe. Wani sashi na dokar "ga dama" a Turai tare da jahili nasara, da sauran - ga Gabas da taimakon Rum. A muhimmanci rawa da Monuments na Roman zaman doka.

Roman Monuments masana'antu

Roman zaman dokar ta ɓullo da samo asali a cikin tarihin ɗan adam saboda key Monuments na da ayyukan da doka dole sai. Da fari dai, ya kamata a lura da code na dokokin XII Tables. Wannan nau'i na tsari ya masomin ci gaban Roman zaman doka. Cewa babu aka kafa ka'idodi na wannan sashe. Hakika, a Bugu da kari ga wani sa na dokokin kamar yadda akwai wasu irin codification da ka'idoji na zaman doka. Duk da haka, ya fi shahara shi ne Corpus juris civilus. Bisa ga wannan musamman codification shi aka za'ayi liyafar na Roman dokar. A tanadi na wannan tsari har yanzu amfani da yau a cikin doka tsarin na daban-daban jihohi.

Rundunar dokar: manufar

Saboda haka, bayan nazarin duk sama-fada matakai na tarihi cin gaban wani samfur na yakin dokar (Roman), za mu iya rarrabe tunanin da masana'antu. A cikin kimiyya wallafe-wallafe, imamiyya, masana kimiyya jayayya da cewa yakin dokar - a sa na shari'a da dokokin kasashen dukiya da kuma aka kai tsaye alaka su na sirri da ba-dukiya dangantakar. Branch dogara ne a kan daidaito daga cikin jam'iyyun, dũkiyõyinsu 'yancin kai da kuma ikon. Rundunar dokar ne daya daga cikin su tabbatar da ci gaban da al'ada da kuma barga huldar cinikaiya a Rasha Federation.

Amma kamar yadda aka ambata a baya, ƙungiyoyin doka, kazalika da sauran masana'antu, shi yana da wani ikon yinsa, daga ta aiki. A sauki sharuddan, da ikon yinsa, daga aikace-aikace na masana'antu yana da iyaka. Wannan manufa ne mafi bayyana a Art. 10 na Civil Code. Ya kamata ya yi la'akari da gaskiyar cewa motsi bayan, doka ta amince, entails wani sabon abu da ake kira "zagi na dokar", wanda, bi da bi, yana da wani mummunan tasiri.

A ra'ayi na zagi da hakkin

Za a hayin data kasance tsarin ƙungiyoyin dokar bayar Art. 10 na Civil Code. Abuse na hakkokin - a shari'a tsarin, wanda aka sani a Roman sau. Lauyoyin cewa m lokaci aka gamsu da cewa aiwatar da wani gogewar dole da iyaka. Wani irin faruwa bayan wadannan iyaka ne "m rashin adalci." Game da Art. 10 na Civil Code, shi ya tsayar hani a kan ayyukan da 'yan kasar da doka mutane Kanmu ga manufar haddasa cutar da sauran mutane. A wannan yanayin, cikakken bayyana haramcin da rikici da hakkin da inadmissibility na yiwuwar cuta. Gabatar girma rate amfani a yi, ko da yake da farko duba shi shafi yanayi ne kusan ganuwa. Duk da haka, Art. 10 na Civil Code a lokuta da dama damar don tsayar da manufa na reasonableness, ãdalci, kuma haka a optionality. N.

Batun dokokin bayar na dogon lokaci ya kasance a kulle. Amma Art. 10 na Civil Code tare da sharhin yau suna ƙara bayyana a cikin bugu na kimiyya da kuma m tarawa da Civil Code na Rasha Federation. Bayani daga cikin kayan abinci na wannan mulki na bukatar cewa, a yi, da lauyoyi suna sane da hanyoyi da ta kai tsaye aikace-aikace. Ya kamata a lura cewa fahimtar wani labarin - ne kimiyya filin daga aiki, wanda a yi shi ne sau da yawa sosai ba da isasshen lokaci. Saboda haka, quite sau da yawa da lauyoyi da kyau aiwatar da tanade-tanaden Art. 10 na Civil Code, da al'adar wanda shi ne rikitarwa doctrinal "omissions".

Comments zuwa kashi na farko na Mataki na ashirin da 10 na Civil Code

Aikace-aikace na Art. 10 na Civil Code ne gaba ɗaya bisa ga gaskiyar cewa,} ungiyoyin doka ta dogara ne a kan ra'ayin da adalci da adalci. Wadannan effects iya kawai wanzu a karkashin doka da kuma} ungiyoyin dispositive doka masana'antu. Wadannan dalilai sa shi yiwuwa a cimma wata daidaituwa da kuma rarraba kasada tsakanin dangantaka da jama'a na wani irin. Duk da haka, duk da cewa a cikin shakka daga wajen ba su 'yancin gefe ne da ka'idodin cin gashin daga nufin, shi ba ya ba su damar gudanar da ayyuka ga kanta na wasu. Lura cewa h. 1 tbsp. 10 na Civil Code hada da wadannan iri korau manifestations na Cibiyar zagi na dokar:

- da motsa jiki na hakkin ga manufar haddasa cutar da sauran mutane.

- da yin amfani da} ungiyoyin 'yancin domin kawar da gasar daga wasu mutane.

- da zagi na a rinjaye matsayi a ba kasuwar;

Saboda haka, kashi na farko daga cikin labarin ya nuna jigon da zagi na institute. Ya kamata a lura da cewa a cikin Bugu da kari ga gabatar da akwai kuri'a na sauran hanyoyin da za a cũtar da hakkin, wanda aka lokaci-lokaci amfani da mutane don cimma wasu manufofinsu.

A dauki na kotu a kan gaskiyar da zagi

Ya kamata a lura da cewa n. 2 tbsp. 10 na Civil Code da majalisar kulla da ya dace martani na mutum kotunan (kotuna, sulhu kotuna, sulhu kotuna) a kan gaskiyar da zagi na 'yancin. Bisa ga dokoki na kotu ƙaryata game da kariya na dama idan facts na zagi da aka gano. A wannan yanayin, da manufa na kirki na shari'a aiki. Shi ne a kan wannan hasashe da kotuna kiyasta cikin ayyukan da jam'iyyun siyasa da kuma sauran mutanen dake cikin aiwatar da warware daban-daban rigingimu.

Har ila yau, ya kamata a lura da cewa fikihu a cikin wannan yanki ya tabbatar ba kawai na gaskiya na yin amfani da art. 10 na Civil Code, amma kuma ingancinta a kare keta hakkokin da bukatu kalubalanci.

Lura da na uku na Mataki na ashirin da 10

Kafin halin n. 3 tbsp. 10 na Civil Code, ya kamata a lura da cewa zagi da hakkin iya dauka da yawa siffofin. A wannan yanayin da muke ba su magana game da nan da nan haddasa cutar da wani mutum. Bayan duk, da zagi da aka nuna a aiwatar da daban-daban ayyuka. Duk da haka, irin wannan wani aiki ne kusan ko da yaushe suna da wani dukiya amfani ga waɗanda suka yi su. Duk da haka, da zagi na da hakkin a dukkan lokuta da mummunan tasiri a kan wasu kamfanoni. Matsalar shi ne kadai a gaskiyar cewa majalisar ba zai iya la'akari da cikakken duk yiwu siffofin da zagi, kamar yadda yake a ka'ida ba zai yiwu ba. Saboda haka, n. 3, v. 10 gyarawa guda ayyuka na kotu, kazalika p. 2. A daya hannun, da wanzuwar wannan abu ne sun fi mayar da saba tare da ka'idojin na ãdalci kuma mutunci, amma shi ke ba da topic wannan labarin.

Da yiwuwar wasu kamfanoni don da'awar diyya

A dukkan lokuta, da zagi shafi mutane da dama a bukaci diyya ga diyya sa zuwa gare su. Duk da haka, yin amfani da wannan mizani, cancantar ake bukata shi ne bayyananne zagi da dama, in ba haka ba zai zama ba zai yiwu ba a danganta al'amari na zagi na data kasance hasarori. Hakika, p. 1 tbsp. 10 na Civil Code samar da wani misali jerin yiwu hanyoyin da zagi, amma wannan arziki ba samar da wani inji for kayyade wannan mummunan abu. A aikace, quite wuya a tabbatar ba kawai gaskiyar doka amfani da norms, amma kuma a haɗa su tare da lalacewa sa. Saboda haka, a lokuta da dama da aiwatar da diyya ne kusan ba zai yiwu, duk da tasiri na Art. 10 na Civil Code. A fikihu a cikin wannan al'amari kuma ba ya bayar da amsar bayyananne. A lokuta da dama, da yi hukunci da amfani da matsayin da ta yi sharhi a kan labarin domin manufar daidai cancantar wasu ayyuka a matsayin wani rikici da hakkin. Har ila yau taka muhimmiyar rawa a cikin al'amarin dokar kotu, ko da yake ba su da wani tushe na doka a general.

Fair da kuma m ayyuka na jam'iyyun a yakin dokar

Ya kamata a lura da cewa n. 5, Art. 10 na Civil Code nuna a zatonsa na bangaskiya mai kyau da kuma reasonableness na ayyuka na mahalarta ƙungiyoyin biyu. A ka'idar, wannan kudi ne quite m, kuma m, tun da asali ka'idojin yakin dokar da aka dispositive da mulkin kai daga nufin mahalarta. Duk da haka, a cikin m p. 5 dagula ganewa na facts da zagi na 'yancin. A mafi yawan lokuta, da jam'iyyun koma zuwa gare shi a cikin mutunci da reasonableness na ayyuka, gaba daya musun zagi.

Jerin ayyukan cũtar

Ta duk sama-fada maki, kazalika da comments to duk maki Art. 10, dole ne a ce cewa key ma'aikata da kuma batun wannan labarin ne zagi da dama. A cikin bincike na data kasance dokokin da shari'a yi ne da wadannan siffofin na zagi:

1) fiye da kima amfani da dama yiwu ne kawai mutumin da ya mallaka su kai tsaye.

2) Aiwatar da dama da nufin haddasa cutar da wasu, abin da ya sa aiwatar aiwatar doka.

3) Daya daga cikin illolin da zagi da dama na ƙi shi ne mutum wanda ya aikata shi a cikin shari'a kariya.

4) Haka ma, wani sakamako na zagi iya zama da amincewa da ma'amala da inganci.

5) A takamaiman tsari na zagi ne m gasar.

Ya kamata a lura da cewa zagi iya dauka quite daban-daban siffofin. Saboda ci gaba na zamantakewa da hankali ne kusan kullum. Saboda haka, majalisar ba kafa m jerin data kasance da m siffofin da wannan mummunan abu.

A ƙarshe, ya kamata a lura da cewa da al'adar art. 10 na Civil Code kamata ba za a iyakance kawai da shari'a na kullum da darajojin data kasance manufa na optionality. Bugu da kari, ci gaban msar tambayar gabatar a wannan yanki ne da ake bukata domin mutane sukan haifar da hanyoyin daban-daban na take hakki na doka. Saboda haka, marubucin ya yi kokarin har zuwa yiwu a samu zuwa da zuciyar batun gabatar da manufar m amfani ba kawai a cikin harkokin shari'a, amma kuma a da al'adar dokar. Don wannan karshen, da arziki na Art an dauke. 10 na Civil Code tare da sharhin tafsirin.