Hanyar fahimtar interpersonal. Haske mutum game da mutum. Hanyoyin Jiki

Sanin mutum daya ta wani lokaci yana tare da kima ta hanyar kwakwalwa na abokin tarayya, ƙoƙari na fahimtar ayyukansa, hangen nesa na canje-canje a halinsa da kuma yin halayyar halinsa. Tun da akalla mutane biyu sun shiga cikin wannan tsari kuma kowannen su mahimmanci ne, dole ne kowa yayi la'akari ba kawai dalilai da bukatun kowa ba, amma kuma fahimtar dalilai da bukatun abokin tarayya wajen aiwatar da wani dandalin tattaunawa. Hanyar fahimtar interpersonal har ila yau ana kiranta fahimtar jama'a.

Hanyar fahimtar interpersonal ita ce hanyar da mutum ke fassara da kuma kimanta wani. Akwai hanyoyi masu yawa na yin haka. A yau za muyi la'akari da abubuwan da suka dace na fahimtar interpersonal: ganewa, jin dadin zuciya, ƙazantaka, janyo hankulan, tunani, tsayayyar ra'ayi da haɗakarwa.

Bayani

Abu na farko da na asali na fahimtar interpersonal ita ce ganewa mutum ta mutum. Tun daga matsayin tunanin zamantakewar al'umma, ta tabbatar da cewa hanya mafi sauki ta fahimtar abokin tarayya shi ne tabbatar da kanka gareshi.

Gaba ɗaya, ganewa yana da dama shafuka:

1. Tabbatar da kanka tare da wani mutum, bisa ga haɗin haɗin.
2. Gudanar da dabi'u, dabi'u da halayyar kirkirar wani mutum.
3. Yin kwaskwarima, tunani ko ayyukan wani.

Mafi mahimmancin ma'anar ganewa shine kamar haka. Bayani shine fahimtar abokin tarayya ta hanyar ganewa ta sirri ko rashin sanin kansa tare da kansa, ƙoƙari na jin halinsa, yanayi da kuma hali ga duniya, da sanya kansa a matsayinsa.

Jin tausayi

Hanya na biyu na fahimtar interpersonal yana da dangantaka da tsohon. Jin tausayi shine tunanin zuciya don magance matsalolin sauran mutane, tare da jin dadin shi tare da jin dadin shi.

Bugu da ƙari, ana nuna juyayi a matsayin:

1. Sanin jihohin jihohin wani mutum.
2. Tsarin hankalin da ake nufi don gano abubuwan da sauran mutane ke ciki.
3. Ayyukan da ke taimakawa mutum don gina sadarwa a hanya ta musamman.
4. Rashin iya shiga cikin tunanin mutum na mutum.

Hanyoyin kulawa da tausayi suna kara haɓaka a kan yanayin da ake yi tsakanin masu magana, da kuma lokacin da mutum ya sami kwarewar rayuwa. Mafi girma da jin tausayi, mutum mafi kyau yana kallon tasirin daya da kuma irin wannan yanayi a rayuwar mutane daban-daban, kuma yawancin ya fahimci wanzuwar ra'ayoyi daban-daban a rayuwar.

Mutumin da zai iya nuna jin tausayinsa zai iya gano shi ta hanyar irin wannan alamun:

1. Faɗakar da tunanin mutane.
2. Abubuwan da za su iya shiga cikin cikin ciki na mai magana ba tare da bayyana burinsa ba.
3. Amfani da hangen nesa ta mutum zuwa kallon wani mutum tare da manufar samun fahimtar juna.

Daidai da tausayi tare da ganewa

Hanyar kulawa da tausayi yana da wasu kamance da ma'anar ganewa. A cikin waɗannan lokuta, mutum yana da iko ya dubi abubuwa daga wani mutum. Duk da haka, damuwa, ba kamar ganewa ba, ba yana nufin ganewa da kai ba tare da mai shiga tsakani. Tabbatar da kanka tare da abokin tarayya, mutum yana riƙe da tsarin halayyarsa kuma ya gina irin wannan. Da nuna irin wannan tausayi, mutum yana la'akari da yanayin hali ne kawai, yayin da yake ci gaba da gina halayyar da kansa ba tare da shi ba.

Anyi la'akari da tausayi kamar daya daga cikin basirar kwarewa na kwararren likita, likita, malami da shugaban. Ƙwararrayar jin dadi (sauraron), a cewar K. Rogers, dangantaka ce ta musamman ga abokin tarayya bisa ga kira na ganewa da kuma jin dadi. Haɗuwa a cikin wani mutum, yana ƙyale su sami cikakkiyar lambar sadarwa - aiki na ganewa. Wannan "nutsewa a cikin mai magana" a cikin tsari mai tsabta yana da mummunan sakamakon - malamin kimiyyar "yana haɗa" tare da matsalolin abokin ciniki kuma ya fara cutar da kansa tare da matsaloli. A nan, mahimmancin bangaren ya zo wurin ceto - ikon da za a cire daga yanayin abokin tarayya. Saboda haka, haɗuwa da irin wannan nauyin a matsayin fahimtar mutum da kuma jin dadin jiki, ya ba da damar likita don bada taimako ga abokan ciniki.

Types of empathy

Ƙwarewar abubuwan da ke ciki ba su iya isa ba kuma basu dace ba. Alal misali, baƙin cikin mutum yana sa bakin ciki, yayin da sauran suna farin ciki.

Bugu da kari, empathy zai iya zama:

1. Wani tunanin. Ya dogara ne a kan inji na tsinkaya da kwaikwayo na tasiri da motsi na mai haɗin kai.
2. Fahimi. Ya dogara ne akan matakan ilimi.
3. Predicative. Bayyana ikon mutum ya hango abubuwan da ke tattare da mai magana a cikin halin da ake ciki.

Wani muhimmin mahimmancin tausayi shine jin tausayi - sanin kwarewar mutum ɗaya, motsin zuciyarmu da jihohi cewa sauran abubuwan da suka faru. Wannan yana faruwa ta wurin ganewa tare da mai kira da kuma tausayi gareshi.

Zuciyar kai

Hanya na uku na fahimtar interpersonal, ba kamar na baya biyu ba, yana kara fahimtar juna da juna, kuma baya sauƙaƙe shi. Addiniyanci shine mayar da hankali ga mutum a kan abubuwan da ke da shi da kuma bukatunsa, wanda ke haifar da gaskiyar cewa ya rasa ikon gane mutane da ra'ayi daban-daban.

Harkokin ta'addanci ya faru:

1. M. An bayyana a cikin tunanin tunani da tsinkaye.
2. Halin kirki. Ya kwatanta mutumin da bai iya fahimtar abubuwan da ke haifar da halayen wasu ba.
3. Sadarwa. An nuna rashin girmamawa game da mahimman ra'ayi na mai magana.

Abokan hulɗa

Hanya ita ce janyewa ko janye mutum daya zuwa wani, wanda yake da kwaskwarima ta hanyar amfani da juna. A cikin ilimin halayyar kwakwalwa, haɗin kai tsakanin mutane yana nufin dangantakar abokantaka tsakanin mutane da nuna jin tausayin juna. Ci gaba da abin da aka ɗora a kan wani abu zuwa wani ya taso ne saboda sakamakon tunanin mutum, binciken da zai haifar da dukkanin sakonni kuma an nuna shi a matsayin halin zamantakewa ga wani mutum.

Ra'ayin tunani

Idan muka la'akari da abubuwan da ke tattare da tunanin mutum na fahimtar mutum, ba za mu iya yin la'akari da tunani ba. Tunanin tunani yana nufin sanin mutum game da yadda ake nazarinsa da kuma fahimta ta wasu mutane. Wato, wannan shine ra'ayin mutum game da irin ra'ayin da ya ke game da dangi. Wannan ɓangaren halayyar zamantakewa, a gefe guda, yana nufin cognition na mutumin da mutumin da ya yi hulɗa ta hanyar abin da yake tunani game da shi, kuma a daya bangaren, sanin kansa ta hanyar wannan. Saboda haka, mafi girman labarun sadarwa na mutum, da karin ra'ayoyi game da yadda wasu suka gan shi, da kuma karin mutum sanin kansa da sauransu.

Stereotype

Wannan wani muhimmin mahimmanci ne kuma yana da mahimmanci na fahimtar fahimtar juna. Hanyoyin da ke tattare da haɗakar interpersonal shine tsarin aiwatar da wani ra'ayi game da mutum, bisa ga ra'ayi na sirri (stereotypes).

A 1922, don nuna wakilci wanda ya shafi rashin daidaituwa da ƙarya, V. Limpan ya gabatar da kalmar "zamantakewar zamantakewa". A matsayinka na mai mulki, samin samfurori na samfurori na wani abu na zamantakewa, yana faruwa ba tare da ganewa ba ko da ga mutumin da kansa.

Akwai wata ra'ayi cewa saboda rashin karfi ne cewa ma'anar sigogi suna da tabbaci a cikin daidaito kuma sun sami iko akan mutane. Hoto yana faruwa ne a cikin yanayin rashin bayani ko kuma amfanin kwayar halitta ta kwarewar kansa. Ganin wannan kwarewa yana kara yawan bayani da aka samo daga cinema, wallafe-wallafen da kuma sauran kafofin.

Godiya ga stereotype, mutum zai iya sauri kuma, a matsayin mai mulkin, ya dogara, sauƙaƙa yanayin zamantakewa, ya tsara shi a wasu sharuɗɗan da kullun, ya sa ya zama mafi mahimmanci kuma wanda ake iya gani. Dalili na yau da kullum na tsarin stereotyping ya samo asali ne ta hanyar matakai kamar ƙuntatawa, zabin, da kuma rarraba babban ɓangaren bayanan zamantakewa. Dangane da tushen wannan tsari, an kafa shi ta hanyar tafiyar da kwarewa ga jama'a ko kuma wata kungiya da ke ba wa mutum wani ma'anar kasancewa da tsaro.

Ayyuka na stereotype:

1. Zaɓin bayanin.
2. Formation da goyon bayan wani hoto mai kyau na "I".
3. Halitta da goyan bayan tauhidin rukuni na gaskatawa da kuma bayanin halayyar rukuni.
4. Samar da kuma tallafawa hoto mai kyau na "Mun".

Ta haka ne, sifofin su ne masu kula da zamantakewar zamantakewa. Abubuwan halayensu sune: tattalin arziki na tunani, gaskatawa da halin mutum, jin dadin ƙazantattun dabi'u, kwanciyar hankali da fitarwa na tashin hankali na rukuni.

Ƙayyadewa game da stereotypes

Akwai hanyoyi masu yawa na faruwa a lokaci daya. A cewar V. Panferov ta kayyadewa, sigogi sune: zamantakewa, anthropological, da ethnonational.

Ƙarin bayani kan yadda aka kwatanta da A. Rean, bisa ga abin da yake, akwai alamomi:

1. Anthropological. Bayyana a cikin shari'ar yayin da kimantawar halin mutumtaka da halinsa ya danganci halaye na bayyanar, wato, alamun anthropological.
2. Tantancewa. Abinda ya dace a yanayin idan mutum yana da kwarewar tunanin mutum na dan kabilu, kabilanci ko al'umma.
3. Hanyoyi-matsayi. Akwai wurin da za a kasance idan kimantawa na halayen mutum na faruwa ya danganta da matsayin zamantakewa.
4. Harkokin harkokin jama'a. A wannan yanayin, nazarin halin mutum ya kasance ƙarƙashin aikin zamantakewa da kuma rawar da kowa yake takawa.
5. Expressive-m. Nazarin tunanin mutum na mutumtaka yana mai jarrabawa ta hankalin mutum.
6. Harshen-hali. Mahimmanci don tantance halin mutum shine siffofinsa na waje: maganganun fuska, wasan kwaikwayo, harshe da sauransu.

Akwai wasu fasali. A cikin su, baya ga waɗanda suka gabata, irin waɗannan siffofin suna dauke da su: masu sana'a (siffar cikakkiyar hoto na wakili na musamman sana'a), physiogic (siffofin mutum), kabilanci da sauransu.

Mafi yawan nazarin su ne zane-zane na kasa. Suna kwatanta dangantaka tsakanin mutane zuwa wata ko wata kabila. Irin waɗannan abubuwa suna zama wani ɓangare na tunanin tunanin al'umma da fahimtar kansa, kuma suna da kyakkyawar dangantaka da halin mutum.

Halin da ake ciki a sakamakon rashin bayanai, a matsayin hanyar yin tunanin interpersonal, zai iya cika matsayi mai mahimmanci da kuma ma'ana, haifar da tunanin mutane game da wasu kuma ya lalata tsarin tafiyar da hulɗar interpersonal da fahimtar juna. Sabili da haka, wajibi ne don ƙayyade gaskiya ko kuskuren zamantakewar zamantakewar zamantakewa bisa ga nazarin wasu yanayi.

Ƙaddamar da causal

Idan muka la'akari da yadda ake tunanin tunanin zamantakewar jama'a, kada ayi la'akari da irin wannan batu mai ban mamaki kamar yadda ake sanyawa. Ba sanin ko ba fahimtar hakikanin ainihin halayyar wani mutum ba, mutane, da kansu suna neman kansu a cikin yanayin rashin bayanai, zasu iya nuna masa abin da ba zai iya dogara ba. A cikin ilimin zamantakewar al'umma, wannan lamari ana kiranta "ladabi ne".

Da yake la'akari da yadda mutane ke fassara halin mutun, masana kimiyya sun gano kuskuren asali na haɓakawa. Wannan ya faru ne saboda gaskiyar cewa mutane suna tsammanin muhimmancin halin mutum na mutancinsu, da rashin fahimtar yadda tasirin ya faru. Sauran masu bincike sun gano abin da ya faru na "haɓakaccen haɓaka". Ya dogara ne akan dukiyar mutane, don samar da nasara ga kansu, da sauran mutane - kasawa.

G. Kelly ya kirkiro wasu nau'i uku:

1. Na sirri. Dalilin da aka sanya wa wanda ya aikata aikin.
2. Manufar. Dalilin da aka danganci abin da aka tsara aikin.
3. Ra'ayin da aka danganta da yanayi. Dalilin abin da ke faruwa yana dangana ga yanayin.

Mai lurawa yakan kasance yana da alaƙa ga ladabi, kuma mai takara, a matsayin mai mulkin, ya rubuta duk abin da ke faruwa. Wannan fasalin yana gani a fili a cikin ƙaddarar nasara da kasawa.

Tambaya mai muhimmanci a cikin la'akari da ƙaddamar da lalacewa ita ce tambaya game da shigarwar da ke tare da tsarin fahimtar mutum game da mutum, musamman ma wajen kirkiro wani mutum mara sani. Wannan ya bayyana ta hanyar Bodilyev tare da taimakon gwaje-gwajen da ƙungiyoyi daban-daban suka nuna hotuna na mutum guda, tare da shi da halaye kamar "marubuci", "jarumi", "laifi" da sauransu. Lokacin da aka shigar da shigarwa, zane-zane na wannan mutumin ya bambanta. An bayyana cewa akwai wasu mutane da ba a sukar su ba. An kira su a matsayin stereotyped. Bayan da muka lura da abubuwan da suka shafi tunanin zamantakewa, yanzu bari mu yi magana a takaice game da sakamakon.

Hanyoyin fahimtar interpersonal

Ana haifar da hangen nesan fahimtar interpersonal bisa al'amuran stereotypes.

Akwai sakamako uku:

1. Hanyar Halo. An bayyana shi lokacin da mutum daya ya nuna haɓakar dabi'a na wani, canja wurin ra'ayi (kyawun ko a'a) na ɗaya daga cikin halayensa zuwa dukan sauran halaye. A lokacin da aka fara gabatar da ra'ayi na farko, ana nuna tasirin halayen yayin da cikakkiyar kyakkyawar ra'ayi na mutum take haifar da kyakkyawar kimantawa ga dukkan halayensa, da kuma ƙari.
2. Yau na primacy. Ya bayyana a yayin da ake gwada baƙo. Matsayin da shigarwa a cikin wannan yanayin ya buga ta bayanin da aka gabatar a baya.
3. Sakamakon sabon abu. Wannan tasiri na fahimtar interpersonal yana da tasiri ga kimantaccen mutumin, lokacin da sabuwar labarin game da shi ya zama mafi muhimmanci.

Shirye-shiryen ra'ayin mai yin magana yana fara tare da kima da fahimtar bayyanar jiki, bayyanar da dabi'arsa. A nan gaba, wannan bayanin shine tushen dalili da fahimtar wannan mutumin. Yana iya dogara ne akan dalilai masu yawa: siffofin mutum ɗaya, da al'adunsa, da kwarewarsa, zamantakewa masu kyau, da sauransu. Wani muhimmiyar ma'anar ita ce siffar shekaru na mutumin da ya fahimta.

Alal misali, yarinya wanda ya fara fara karatun digiri, yana sadarwa tare da mutane ya dogara da manufofin farko game da su, wanda ya kafa lokacin da yake magana da iyayensa. Dangane da yadda yaron ya ci gaba da dangantaka a baya, ya nuna irritability, rashin amincewa, biyayya, yarda ko ƙyama.

Kammalawa

Da yake taƙaita wannan a sama, ya kamata a lura cewa abubuwan da ake nufi da hangen nesa na fahimta sun hada da hanyoyi don fassara da kuma daidaita mutum zuwa wani. Wadanda suka fi dacewa shine: ganewa, jin dadin zuciya, haɓaka, janyo hankulan, tunani, stereotype, da kuma haɗakarwa. Daban-daban daban da iri na fahimtar interpersonal, a matsayin mai mulkin, yin aiki tare, tare da taimakon juna.