Yadda za a bayyana ta'aziyata

Lokacin da wasu baƙin ciki, matsala ko wani mummunar abu ya faru da mutanenmu ko sababbin mutane, muna so mu nuna tausayinmu. Sau da yawa ba mu san yadda za mu yi daidai ba. Yadda za a zabi kalmomin da suka dace, don kada maganganun ta'aziyya ba zai cutar da wani mutum ba kuma bai kawo rashin damuwa ga mai ba da shawara ba? Musamman mun damu da tambayar: ta yaya zan iya nuna ta'aziyya ga mutumin da ya rasa wani daga cikin mutane? Ya faru ne cewa dole ne mu yi rahoton wannan mummunar labarai. Yadda za a yi daidai? Yadda za a taimaka a mutum shawo kan wannan bala'i?

Kafin ka fara magana, ya kamata ka yi la'akari da hankali game da kalmominka, don haka maganganun ta'aziyya ya jawo kansa a kan wani nau'i na ta'aziyya da ƙarfafawa ga mai wahala. Wannan zai zama sauki don yin idan kalmomin suna sanya takarda, watau. Don rubuta wasiƙar ta'aziyya. A cikin yanayin kwanciyar hankali, yana da kyau zaɓar kalmomin ƙarfafawa ga mai baƙin ciki da kuma bada taimakon taimako. Zai dace a ambaci a cikin godiyar godiya ga wasu ayyukan kirki da halayen marigayin, idan kun san shi da kansa.

Idan kana bukatar ka kasance kusa da wanda ke fuskantar irin wannan asarar, menene ya dace ko ba magana da wannan mutumin ba? Yaya zan iya furta ta'aziyata ga yaro dangane da mutuwar ƙaunatattunsa - iyaye ko kakanni, tsofaffi - wa anda yake ƙauna? Za a tattauna wannan a cikin labarin.

Idan labarin marar lahani na mutuwar ƙaunataccen mutum zamu gaya wa yaron yadda za a bayyana ta'aziyya a wannan yanayin? Masanan kimiyya sun ce ba za ka iya yaudare shi ba ko ɓoye gaskiyar daga gare shi a kowace hanya. Wannan ba zai amfane yaron ba. Babu wata hujja da za a iya cewa mai ƙaunatacciyar ƙaunarsa tana barci. In ba haka ba, yaro zai iya jin tsoro ya fada barci, wannan zai haifar da ƙarin danniya. Ba ka bukatar ka rubuta labarun game da yadda Allah yake bukatar mala'iku a sama, ko kuma cewa nufinsa ne-ya ɗauki mahaifiyarsa zuwa sama. Irin wannan tunani zai iya rushe bangaskiyar mutum, musamman yaro. Zai yi la'akari da Allah mugunta da rashin adalci. Ba lallai ba ne ya tilasta yaron ya kusanci akwatin tare da jiki, idan yana jin tsoro. Zai fi kyau ya bayyana masa cikakken labarin marigayin - bai ji wani abu ba, baiyi tunani ba, bai gani ba, bai ji ba. Bai ciwo ba amma ba mummunan ba. Wannan mutuwa ne. Wannan yaron bai jin tsoron marigayin ba, dole ne ya gaya masa cewa idan mutum ya mutu, ba zai iya yin kome ba, ba zai iya tashi ba ko magana. Idan yaro ya riga ya tsufa kuma ya fahimci yawa, yana da kyau ya gaya masa cewa mutum yana aiki da tunani kawai yayin da kwakwalwarsa yana da rai. Matattu ba zasu iya shafar rayuwa ta kowane hanya ba, don haka kada ya ji tsoro. Ba zai iya yin kome ba.

Kowane mutum yana da nasa abinda ya dace da abin da ke faruwa. Kada ka yi hukunci a kan mai baƙin ciki saboda hawaye ko kuma mataimakinsa don neman kuka. Ko da mutum yayi kuka, babu abin kunya game da haka. Yana ji! Tsoro, rashin amincewa, jin kunya kuma har ma fushi a kan mutumin da ya mutu yana aiki ne na al'ada. Kada ku rusa abubuwan da suka faru. Ba lallai ba ne ya sa mutum ya "manta" da baƙin ciki ya fi hanzari kuma ya jagoranci rayuwar "al'ada". Yana da hakkin ya ji! Kada ku yi magana marar kyau game da marigayin. Ko kuma ka ce irin waɗannan kalmomin kamar, misali: "To, a karshe, kun gaji (azaba)! Yanzu, a kalla za ku yi sauƙi a sauƙi! "Kuyi imani da ni, waɗannan kalmomi basu karfafa kowa ba. Kowane mutum ya mutu, yana kusa da ƙauna, kuma asararsa yana sa baƙin ciki, ba murna ba.

Yaya zan iya furta ta'aziyya a wannan yanayin? Wasu lokuta ba ku buƙatar yin wani abu ba. Kawai buƙatar zama kusa. Ka zauna a hankali, ka riƙe hannuwanka, ƙulla, yi kuka. Yi shiri don taimakawa cikin aiki, ba cikin kalmomi ba. Kada ka yi tambaya game da wani abu, kada ka furta kalma mai bi kamar: "Kira idan wani abun da kake bukata." Da kyau dai zama aboki! Gaskiya. A gaskiya. Maganar ta'aziyya, kalmomin tausayi da ta'aziyya ba dole ba ne kawai daga tunani, amma daga zuciya. Sa'an nan kuma mai baƙin ciki zai ji daɗin kula da ku sosai kuma yana so ya sauƙaƙe masa zafi.