Mene ne zamantakewa hada? darajar

Kalmar "hadewa" ya wuce a cikin zaman takewar kimiyya daga sauran tarbiyya - ilmin halitta, kimiyyar lissafi, da dai sauransu An fahimci matsayin jihar connectedness bambanta abubuwa a cikin dukan, kazalika da ci gaba da hadawa wadannan aka gyara .. Ka yi la'akari da karfafa aiwatar da zamantakewa hadewa.

Overview

Kalmar "social hadewa" a yanzu adabi ne da aka ba haka ba yawa da hankali. A adabi rasa wani sarari na ra'ayi na'ura. Duk da haka, wasu janar halaye na category iya gane. объединение в целое, совместное сосуществование элементов системы, ранее разрозненных, на основе их взаимной дополняемости и зависимости. Social hadewa - shi ne daidaituwa a cikin dukan, co-wanzuwar abubuwa, baya warwatse a kan tushen da juna complementarity da kuma dogaro. Nazarin da encyclopedic data, za mu iya ayyana manufar kamar:

1. Har zuwa abin da mutum mai hankali da na ga wani rukuni ko wata tawagar kan shared imani tare da kungiyar, dabi'u, norms.
2. Fili integrally abubuwa da kuma sassa.
3. Har zuwa abin da ayyuka na mutum cibiyoyin da subsystems ne karin, ba sabanin.
4. A gaban musamman cibiyoyin cewa goyi bayan hadewa ayyuka na sauran subsystems.

Auguste Comte, Herbert Spencer, Emile Durkheim

A cikin ilimin halayyar zaman positivist shi aka farko sabunta ka'idojin aikin kusanta ga hadewa. A cewar Comte, co-aiki, wanda dogara ne a kan rabo daga aiki, kula da jituwa da kuma kafa "kowa da kowa" yarjejeniya. Spencer ware fitar jihohin biyu. Ya ce cewa akwai wani bambantawa da kuma hadewa. Zamantakewa da ci gaban Durkheim dauke karkashin biyu Tsarin: inji da kuma Organic Solidarity. A karkashin sabuwar kimiyya fahimtar da na gama cohesion, yarjejeniya, su tsayar da shi. Solidarity ne ya sa ko da shi ne saboda bambantawa. Cohesion Durkheim a yanayin kwanciyar hankali, da rayuwa cikin kungiyar. Kamar yadda babban ayyuka na jama'a cibiyoyin, ya gan shi hadewa.

The sabon abu na kunar bakin wake

Karatu kashe kansa, Durkheim don bincika abubuwan da tabbatar da kariya da mutum daga kadaici. Bisa ga sakamakon bincike, ya gano cewa, yawan halaka kai ne kai tsaye na gwargwado ga matakin na hadewa da masu kungiyoyin, wanda sun hada da mutane. Matsayi dangane da ilimi yi, bisa ga abin da hali na mutane, da nufin ganin na maslahohin al'umma, Forms tushen cohesion. , по мнению Дюркгейма, политическая активность и моральное воспитание. Key dalilai a kan tushen da wanda akwai zamantakewa hada - shi ne, bisa ga Durkheim, siyasa fafatukar da kuma halin kirki ilimi. A irin wannan matsayin da aka dauka Simmel. Ya amince da Durkheim a ji cewa shi ma ya bude aikin equivalents na guda bond a m cibiyoyin da kuma Tsarin jari-hujja. Bã su da su tabbatar da hadin gargajiya tawagar. . Simmel kuma dauke da zamantakewa da tattalin arziki. Ya nuna cewa, da rabo daga aiki da kuma yadda ake gudanar a yankin na tattalin arziki da ayyukan taimakawa wajen karfafa aminci tsakanin mutane. Haka kuma, shi na samar da wani cin nasara hadewa.

T. Parsons

– явления, имеющие тесную связь. Ya yi imani da cewa zaman karbuwa da kuma hadewa - mamaki da cewa suna da dangantaka ta kusa. Parsons jãyayya da cewa kafa da kuma goyon baya na dangantaka da interactions ne daya daga cikin yanayi na aikin ma'auni a cikin tawagar, tare da nasara daga cikin manufofin da tsare darajar. обеспечивают солидарность индивидов, необходимую степень их лояльности по отношению друг к другу и к структуре в целом. Ga masu bincike zamantakewa karbuwa da kuma hadewa tabbatar da hadin kai na mutane da ake bukata mataki na biyayya a dangane da juna da kuma tsarin a matsayin dukan. A marmarin gama mutanen dauke su a muhimman hakkokin dukiya, wani aikin ya zama wajibi ga al'umma kungiyar. Ya yana aiki a matsayin tsakiya na al'umma, samar da wani daban-daban domin da mataki na ciki hadewa. Irin wannan tsari, a daya hannun, na bukatar wani tabbataccen da kuma bayyana goyon baya domin normative model, da kuma a kan sauran - Al'umma "co-keɓewa," da kuma "jituwa". обладает компенсаторным характером. Saboda haka, hadewa na zamantakewa yana da wani compensatory hali. Ya taimaka wajen maido da cikakken hankalinsa bayan da 'yan disturbances da kuma tabbatar da haifuwa da kuma ci gaba na gama zama.

internationalization

Ta bisa ga Parsons, shi ne tushen ga zamantakewa hadewa. формирует определенные коллективные ценности. Society halitta wasu na gama dabi'u. Su "garwaya" wani mutum wanda aka haifa a shi, a cikin tsarin na hulda da sauran mutane. явление. Saboda haka, hadewa - zamantakewa da kuma sadarwa sabon abu. Wadannan kashi zama fāɗin duniya m matsayin motivational mutum tsarin, ta bukata. Wannan sabon abu ne quite a fili ya bayyana Yahaya. G. Meade. Bisa ga ideas, mutum dole ne shiga sirri sani na jama'a aiwatar da hukuncin-shigarwa matakai ga sauran mutane da girmamawa tare da shi, shi da wa juna. Sa'an nan ta hali fuskantar da na gama aiki. Daga wannan shi ya bi cewa samuwar kuma wanzuwar mutum ya gane a lokacin da hulda da batun tare da 'yan wata} kungiyar, sadarwa, cinikayya deals.

The bayani dalla-dalla na hulda

Wannan sabon abu ne kullum gabatar a cikin wani nau'i na musamman tsarin. Yana da wani kusa aikin dangantaka tsakanin cibiyoyin da dangantaka. Halayyar ko jiha na daya nan da nan rinjayar da sauran. Canje-canje na mutum daya, wanda shi ne a halin yanzu da rinjaye, tabbatas (sau da yawa boye) sabawa da counterparty aiki. возможны при формировании между субъектами функциональных связей – отношений взаимодействия. Daga wannan shi ya bi da cewa hadin kai, babban hadewa da wani zaman jama'a kungiyar iya zama a cikin samuwar aikin sadarwa tsakanin batutuwa - dangantakar da hulda.

Ra'ayi Charles Mills

. Wannan American bincike karatu da jerin (tsarin) matsaloli na zamantakewa da hadewa. A lokacin da bincike, ya zo ne domin wani muhimmin ƙarshe. Solidarity Tsarin na mayar da hankali a kan hadewa da karfafawar gwagwarmaya. Interpersonal hanya akwai wani juna shigar azzakari cikin farji daga cikin ayyuka na mutane a ƙarƙashin rinjayar halayyarsu. . A sakamakon haka, zamantakewa da al'adu da hadewa.

The hadin kai na mutum da kuma halayyar

Wannan batun da aka tattauna Weber. Ya yi imani da cewa mutum ayyukan a matsayin "cell" fannin nazarin zamantakewar al'umma da kuma tarihi, "sauki hadin kai" da kuma ba batun karin tsakiyan nonon da kuma rage daraja. I. H. Cooley bincikar da sabon abu ta hanyar da asali mutuncin jama'a sani, kuma da dangantakar al'umma da kuma mutum. Kamar yadda masu bincike lura, da hadin kai na sani shi ne ba da kamanni da juna tasiri, da kungiyar, da causal dangane aka gyara.

Properties

, таким образом, выступает как характеристика степени совпадения целей, ценностей, интересов разнообразных объединений и индивидов. Social hadewa haka bayyana a matsayin halayyar da mataki na daidaituwa na manufofin, dabi'u da kuma bukatun daban-daban kungiyoyin da kuma mutane. Similar Concepts a daban-daban al'amurran da jawabai amince, cohesion, Solidarity da kuma cinikayya. A matsayin halitta bambance-bambancen da ta cikakkar syncretism dauke. Ya tabbatar da darajar da mutum ba sosai a kanta a matsayin tushen ta na da wani hadin kai, kungiyar, jam'iyya. A batu a matsayin wani bangare ne na dukan. Kuma da darajar da aka ƙaddara da taimako da cewa shi ya sa.

doka factor

Yana abubuwa a matsayin wani da ake bukata kafun ga hadewa da mutum a cikin al'umma. Dokar ra'ayi a yi amfani da rubuce-rubucen, Spencer, M. Weber, T. Parsons, G. Gurvich. Duk da ra'ayoyi na masana kimiyya yarda a kan gaskiyar. Sun yi imani da cewa doka mai wani sa na hani da kuma 'yancin aikin. Ta hanyar gyarawa dokoki na gudanarwa, shi hidima a matsayin tushen kai-haifuwa dangantaka tsakanin mutane.

A ra'ayi na Habermas

A cikin tattaunawa game da tsarin rayuwa da kuma zaman lafiya a cikin na ra'ayi dabarun masanin kimiyyar yace cewa muhimman hakkokin matsala na ka'idar ne matsalar na fili a wani m iri biyu kwatance nuna ta Concepts "rai-duniya" da "tsarin". A cewar Habermas, na farko shi ne "social hadewa." Kamar yadda wani ɓangare na dabarun da aka bayyana wani muhimmanci factor. Su ne sadarwa. An tsarin kula da binciken ya mayar da hankali a kan da dama abubuwa. Ainihi, wannan rai-duniya. Bugu da kari, shi na nazarin yanayin da mataki tsarin hadewa ta hanyar daidaitaccen sa ko cimma yarjejeniya a sadarwar. Theorists, fara daga na ƙarshe, ƙungiyar na mutane da mawafuka da rai na duniya.

tunani Giddens

рассматривалась не как синоним консенсуса либо сплоченности, а как взаимодействие. Wannan masanin hadewa na zamantakewa da tsarin ba a gani a matsayin dangantawa ga yarjejeniya ko cohesion, da kuma yadda da hulda. Scientist gudanar da bambantawa tsakanin Concepts. A musamman, shi da hannun jari da tsari da kuma zaman hadewa. A karshen ne hulda da kungiyoyin kafa tushen ƙungiya daga mutane baki daya. предполагает взаимоотношения между субъектами активности. Social hadewa ya shafi dangantakar dake tsakanin ayyuka na magana. Giddens ma'anar shi a matsayin structuring a sirri matakin. , по его мнению, предполагает временное и пространственное присутствие взаимодействующих агентов. Social hadewa, a ra'ayinsa, ya shafi na boko da na sarari gaban hulda jamiái.

Nazarin N. N. Fedotovoy

Ta yi imanin cewa, duk wani definition of social hadewa ba a duniya. Matsayinsa Fedotov ya bayyana cewa sun yi la'akari kawai 'yan aka gyara da aiki a duniya. , по мнению ученого, представляет собой комплекс феноменов, за счет которых происходит соединение разнородных взаимодействующих звеньев в целое. Social hadewa, bisa ga masanin kimiyya, shi ne wani hadadden sabon abu, wanda ya auku saboda da hulda fili iri-irin links a dukan. Yana abubuwa a matsayin wani nau'i na rike da wani ma'auni da kwanciyar hankali a cikin mutum da ƙungiyoyi. A lokacin da nazarin Fedotov gano biyu key hanyoyin. A farko da dangantaka da da fassarar hadewa daidai da na kowa dabi'u, na biyu - a kan tushen da karin dogaro da juna cikin sharuddan rabo daga aiki.

Ra'ayinta V. D. Zaytseva

Bisa ga masanin kimiyya, da la'akari da hadin kai na nufi, imani, dabi'u, halaye na mutane kamar yadda daya daga cikin key tushe na hadewa kamata a yi la'akari istinbadi isa. Zaitsev bayyana matsayinsa kamar haka. Kowane mutum na da tsarin da fifiko, dabi'u, halaye, da kuma hadewa shafi yafi da hadin gwiwa aiki a kan tushen da interpersonal hulda. Shi ke nan, ya ce Zaitsev, dole ne za a daukarsa a fassara halayyar.

binciken

Space na zamantakewa hadewa, ta haka ne, na taimaka wa samuwar sadarwa model na mutum. Yana bayar da ikon sani da sume gane dole, ya dace da kuma m ayyuka interaktsionirovaniya amfani da baya ƙware matsayin. A sakamakon haka, mutum da halayyar da aka kafa, wata tawagar sa ran, saboda da matsayi na batun - matsayinsa alaka takamaiman hakkokin, wajibai da kuma norms. Social hadewa a matsayin dukan an rage zuwa:

1. Kawo mutane tare bisa kowa dabi'u da juna dogara.
2. Formation ayyuka na hulda da interpersonal dangantakar, vzaimoadaptatsii tsakanin teams da kuma daidaikun mutane.

Sama ya rufe da yawa daga Concepts. A yi, a hadade ka'idar da wanda ya gane duniya tushe sabon abu ne m.

Social, ilimi hadewa

Basic Sciences, karatu a zamanin da, da wani nau'i na cikakke ilmi. Comenius yi imani da cewa duk da cewa ya zauna a cikin aminci, ya kamata a sanar da su a cikin hanyar. The tambaya na hadewa da koyo faruwa a yanayi inda dole ne ka shigar da yaran makaranta da na cin gaba cuta. An ce, irin haka ba za a iya kira taro. Matsayin mai mulkin, yana da game da hulda tare da da wani yaro da iyayensa, a daya mataki ko wani - tare da wani ilimi ma'aikata, a kindergarten. с детьми, имеющими нарушения, во многом обуславливается уровнем организации психолого-педагогического сопровождения. Hadewa a cikin zaman jama'a aiki tare da yara da cuta, sun fi mayar da kore ta matakin na kungiyar na ruhi da pedagogical goyon baya.

A munasaba na tambaya

A halin yanzu, akwai a Trend zuwa hadewa na daban-daban tarbiyya. Wannan shi ne saboda wani karuwa a ainihin ƙarar da kayan kimiyyar, fahimtar wuya daga cikin karatu batutuwa, dokokin, mamaki, theories. Duk wannan ba zai iya amma yin tunãni a kan koyarwar yi. Wannan ya tabbatar da fadada daga cikin yawan batutuwa karatu a makarantu da wani sabon nau'in. A sakamakon tafiyar matakai ne ta ƙara da hankali ga intersubject hulda a cikin kungiya da kuma methodological goyon baya. A cikin manhajar koyarwa na makarantun sakandare gabatar daban-daban integrative horo ciki (rai aminci, zaman karatu, da dai sauransu ..). Shan la'akari da mun gwada m kwarewa, wanda aka kafa a cikin ilimi filin, za mu iya magana game da halin yanzu yanki alaka da bincike da kuma yin amfani da hanyoyin ilmantarwa da horo, don bunkasa su tasiri.

Zamantakewa da tattalin arziki hadewa

An dauke da matakin qarshe na rabo na aiki a kan wani matakin kasa da kasa. Tattalin arzikin shiyya ake dangantawa da samuwar barga da kuma zurfin dangantaka da jam'iyya jihohi. Wannan sabon abu ne dangane da hadewa siyasa a kasashe daban-daban. A cikin shakka daga wannan hadewa faruwa Fusion na haifuwa matakai kunna kimiyya hadin gwiwa, da kafa kusa cinikayya, tattalin arziki tsakaninsu. A sakamakon haka ne fifikon zone, free cinikayya, da al'adu, kungiya ta kashin, kowa kasuwanni. Wannan take kaiwa ga samuwar tattalin arziki da wani jam'iyya da cikakken haɗin kai.

zamani al'amurran da suka shafi

A halin yanzu batun gudanar da bincike ne zamantakewa da al'adu hadewa. A cikin hanzari canza yanayin zamani matasa suna tilasta su daidaita da hali to kewaye yanayi. Kwanan nan, wannan matsala da aka tattauna a cikin ilimi Sphere. Modern hakikar da karfi aiki na dogon lokaci zuwa sake tunani da ra'ayi, ya jagoranci search for sabon albarkatun da dama a cikin fasaha da kuma yi. Wannan batun da aka dada tabarbare sã'õ'in rikicin. A irin wannan yanayi, da zamantakewa da al'adu hadewa zama wani muhimmin sharaɗi ne na rayuwa ingancin yana nufin a tabbatar da ci gaba da mutum biography, da adana zaman lafiya na sirri kiwon lafiya a wani maras kyau al'umma.

determinants

A gaggawa da kuma sikelin da matsala na zaman jama'a da kuma al'adu hadewa ne saboda da abun ciki na sake fasalin, da kara hukumomi rarrabuwa mutane, impersonality na wani mutum a cikin wata sana'a dangantaka. Daidai da muhimmanci ne sub-mafi kyau duka aiki na jihar da} ungiyoyin cibiyoyin. Neitegrirovannost mutane, tsokane ta ciki da kuma irin nisan da canje-canje a cikin saba m, al'adu, zamantakewa, masu sana'a yanayi, an fara daukar m. A sakamakon haka, keta da kafa connection. A musamman, shi rasa sana'a kamfanoni, fadace-al'adu, ruhaniya al'umma. A marginalization na manyan yawan kungiyoyin, ciki har da matasa, wahala a kai-ganin da kai-ainihi suna tare da ƙara na sirri rashin biyan bukata a fannonin da rayuwa, da kara tashin hankali.

Disadvantages na data kasance tsare-tsaren gwamnati

Events da ya faru a cikin tsarin na jama'a da manufofin, ba gaba daya kawar da matsaloli. Sun mutane bukatar tsari matakan. Idan akai la'akari da kewayon ayyuka da nufin samar da yanayi na ilimi, m, sana'a, al'adu kai-ganin mutum, ya kamata a lura da gazawar da raya ayyukan. Wannan, bi da bi, Highlights da batun da shirin da ake gudanar da dacewa cibiyoyin a kan tushen da ba kawai da situational m. A yi shi wajibi ne a aiwatar da tsarin da kuma hanyoyin. Search ƙarin guzuri ba zai iya zama iyaka kewayon sana'a, wasanni da kuma sauran kungiyoyi. Wajibi ne a sake cikin manyan al'amurra da kuma ayyuka na duk cibiyoyin, kungiyoyi a ko'ina su hulda alamu.

individualization

Yana yana da za'ayi ta hanyar hadin gwiwa. individualization umurni ne wayar da kan jama'a na mutum m, mai hankali, ta jiki, da halin kirki da bambance-bambance su daga sauran mutanen. Wannan results a cikin wani mutum - wani iyaka, musamman kasancewarsa. Duk da haka, a gaskiya, mutumin ne ko da yaushe a cikin tsarin. An iyakance da yanayi na zamantakewa da kuma al'adu yanayi, albarkatun (lokaci, nazarin halittu, da dai sauransu).

A halin kirki al'amari

Kamar yadda daya daga cikin mafi muhimmanci factor ne sa na dabi'u na wani mutum. Shi ne a cikin ainihin cikin al'umma, shi nuna irin ruhaniya tsantsa daga cikin so da kuma bukatun mutane da kuma kungiyoyi. Dangane da ayyuka, dabi'u za a iya hada ko bambance. A wannan category iya yi daban-daban ayyuka a cikin yanayi daban-daban. Dabi'u su ne daya daga cikin key ihisani ga zamantakewa. Su taimakawa ga daidaituwa na mutane, ya kuma tabbatar da su shigarwa a cikin tawagar, inda ya taimaka a gudanar da wani m kewayon hali a muhimmanci lokuta. A dabi'u ne na kowa da kowa, da hakan zai zama integrative aiki na zamantakewa mataki, kara kuzari da shi. A wannan mahallin, tabbatar da halin kirki da hadin kai na cikin tawagar kamata a yi la'akari a matsayin mafi muhimmanci yanki na jama'a da manufofin.