Thales: Falsafa daga ra'ayi game da tsarin al'ada

Tsohon sabo Thales, wanda har yanzu ana karatunsa a jami'o'i a duniya, an haife shi a cikin 620 BC. A birnin Miletus a Ionia. Aristotle, a kan aikinsa duk koyarwar Thales ta kasance, ya bayyana almajirinsa a matsayin mutum na farko da yayi nazarin ka'idoji da tambayoyi game da asalin kayan abu. Saboda haka, mai tunani daga Miletus ya zama magabcin makaranta na falsafar falsafar. Thales yana sha'awar kusan dukkanin mutane, yana nazarin dukkanin bangarori na ilimi: falsafar, tarihin, kimiyya na halitta, ilmin lissafi, injiniya, ilimin geography da siyasa. Ya gabatar da ra'ayoyinsu game da abubuwa masu yawa na halitta, kwayoyin halitta, goyon baya na duniya da kuma dalilin haddasa canji a duniya. Thales, a falsafa wanda daga baya aiki a matsayin tushen da yawa fatawowi da koyarwarsa, da ya sadaukar da rayuwarsa don ba kawai karatu duniya ta hanyar da Prism na kimiyya da ilmi - shi ne ma rayayye tasowa astronomical Theorem kuma ƙirƙira yawa bayani cosmological mamaki, yafi tushen a cikin su lura a cikin halitta matakai da kuma ba a Rashin tsokanar karfin ikon allahntaka.

Abin godiya ga mutumin nan shi ne asalin astronomy na Girkanci ya tashi, kimiyyar kimiyya tana ƙoƙari ya san abin da ke faruwa a cikin sama mai zurfi. A zamanin nan, an san Thales a matsayin mai sababbin masu fasaha; Ya yi watsi da janyo hankulan ga ka'idar dakarun Allah kuma ya fara bada shawara ga tsarin kimiyya don fahimtar duniya. The Thinker ya kafa Miletus School of Natural Philosophy kuma ya zama wani mutum mai tasiri a cikin d ¯ a duniya.

Ruwa shi ne tushen farko

Aristotle ƙaddara hikima kamar yadda masani game da wasu ka'idodin da ke haifarwa. Da bincikensa na hikima, ya fara tare da ayyukan masu tunani da suka yi aiki a gabansa, kuma abin da ya fara nazarin Aristotle ya zama ka'idodin gina duniya, wanda ya bi Thales na Miletus. Harkokin falsafar wanda ya riga ya yi ya sa Aristotle yayi tunanin game da rawar yanayi a duniya. Thales sun yi imanin cewa dukan yanayin shi ne ruwa, da "archa," babban mahimmanci, abu guda abu ne. Duk da cewa Plato da Aristotle sun kirkiro wasu kalmomi masu mahimmanci, wanda ya rubuta rubuce-rubucen mai binciken Miles a cikin kalmomi da Thales yayi amfani dashi a cikin lokaci mai tsawo. An san cewa Aristotle bai yi shakkar yadda magajinsa ya kasance daidai ba, amma lokacin da ya kwance dalilan da dalilai da suke goyon bayan waɗannan koyaswa, sai ya fara fara taka tsantsan.

Mythology

Wasu kuma sun gaskata cewa ra'ayin sage yana dogara ne akan koyarwar addini ko na Gabas ta Tsakiya. Duk da haka, wannan ra'ayi yana da kuskure. Thales, wanda falsafarsa a zamanin dā an dauke shi a matsayin zamani na zamani, ba da daɗewa ba watsi da al'adar kuma ya daina amincewa da muhawarar da aka danganci mahalli.

Wataƙila ya saba da tabbacin Homer cewa 'yan gidan sararin samaniya sune rayayyun halittu ne, amma Thales basu yarda cewa gumakan da suka tsara ko sarrafa halittu ba. Yin nazari akan ka'idar ruwa kamar yadda ya kasance na farko, dukkanin abubuwan da Aristotle ya dauka ya nuna cewa ra'ayi na magabatansa sunyi daidai da al'adun gargajiya, amma wannan baya nufin cewa falsafar falsafa na Thales ta kowace hanya ta dogara ne akan al'amuran. Sage daga Miletus bai bayyana ba da dadewa ba, amma sababbin ra'ayoyin da suka saba da shi, bisa ga abin da bayan haka ne tsarin kimiyya na nazarin abubuwan da suka faru na halitta ya tashi. Abin da ya sa Aristotle ya fahimci Thales a matsayin wanda ya kafa falsafar falsafar.

Basic Ideas

Matsalar yanayin yanayi da canzawa zuwa miliyoyin abubuwa, daga abin da aka halicci duniya, mai farin ciki ga dukkan masu bin tsarin al'ada. Wadannan sun hada da Thales na Miletus. Falsafa, wanda ya rage taƙaice ga ainihin ka'idar "kome da kome shi ne ruwa", ya bayyana yadda za'a haifar da dukkan abubuwa daga ruwa sa'annan su koma zuwa abun da suka kasance na asali da kuma jihar. Bugu da ƙari, Thales sun yi iƙirarin cewa ruwa yana da damar canza miliyoyin abubuwa da suka hada da sararin samaniya, ciki har da siffofin ilimin halitta, tsarin ilimin lissafi, tsarin kimiyya da kuma ilimin geological. Duk wani tsari na cyclic yana dogara ne akan canzawar ruwa.

Shaidar shaidar

Tun kafin fitowar tarin hankalin Thales, mutane sun fara yin aiki da kayan aiki na zamani, don haka masanin kimiyya ya san cewa zafi zai iya dawo da karfe a cikin ruwa. Ruwan ruwa ya fara sauyawa sau da yawa fiye da wasu abubuwa, kuma ana iya ganin kowane lokaci a jihohi uku: ruwa, tururi da kankara. Tabbataccen hujja cewa Thales, a matsayin sage da kakannin tsohon falsafar, shine tabbatar da ra'ayi shi ne ruwa, taurare, zai iya samar da ƙasa. Birnin Miletus ya tsaya a cikin ƙunci, wanda, a tsawon lokaci - a zahiri daga kogin ruwa - tsibirin ya girma. Yanzu rushewar wani birni mai cin gashin kanta na da nisan kilomita 10 daga bakin tekun, kuma wannan tsibirin ya kasance wani ɓangare na filin fili. A kan iyakokin Tigris, Kogin Yufiretis kuma, Hakika, Kogin Nilu, ɗayan zai iya ganin irin wannan hoto: ruwan ya wanke ƙasa sosai, kuma masu tunani sunyi tsammani ƙasa ta fito daga ruwa. Thales, wanda falsafancinsa ya dogara ne akan tsarin dabi'a, ya yarda da manufa ɗaya: ruwa yana iya samarwa da kuma inganta dukkanin duniya.

Tabbatar da ra'ayi

Ba'a san yadda mai ra'ayin kansa ya bayyana ra'ayinsa game da ikon ruwa ba, kamar yadda ayyukansa ba a kiyaye su ba, kuma Aristotle ya ba da mafi yawan bayanan shaida. Ana tsammanin cewa babban mahimmanci na rinjaye shi ne cewa Thales, wanda falsafancinsa a wancan lokacin ya zama babban nasara a ilimin, shi ne na farko da ya ki amincewa da sanya hannuwan wasannin Olympic a cikin halittar duniya.

Bayarwa

Sai kawai a cikin 1769 imani cewa ruwa samar da ƙasa ya warwatse ta hanyar gwaji Antoine Lavoisier. A karni na goma sha tara, ra'ayin Louis Pasteur ya ƙi tunanin ra'ayin rashin daidaito.