A masana'antu Hanyar a cikin mahallin da ka'idar Marx

A masana'antu tsari - shi ne (bisa ga ka'idar Karla Marksa) ne halayyar wani musamman tarihi lokaci, dayantaka na dangantakar da samar da m sojojin, wadda samar da kayan amfanin jama'a.

The m sojojin - mai hade da aiki da kuma kayayyakin aiki. A cikin aiki da karfi a lokaci guda daukan la'akari da tarihi mahallin na dacewa da ilimi, basira da kuma kwarewa, da kuma kayan aikin bambanta a cikin mawuyaci da mechanization. M sojojin ne kai tsaye dogara a kan halitta mazauninsu na wata} samuwar.

The dangantakar da samar - shi ne tarihi kafa hanyoyi na shirya samarwa, wanda ya hada da dama daga ikon mallakar, musamman na raba dukiya da kuma sauran shari'a al'amurran da dangantaka.

Karl Marx, wadannan da matakai na zamantakewa juyin halitta, samarwa da Hegel da Saint-Simon, gano biyar manyan tarihi halaye na samar da abubuwa:

- m.

- bawa (tsoho).

- mulkin gargajiya.

- jari hujja.

- kwaminis.

M yanayin samar

Yana dade daga farkon da Stone Age da kuma har zuwa lokacin da ya ajin jama'a (IX karni BC). Da farko dangane da appropriating tattalin arziki, watau mutane kawai amfani da abin da yanayi ya ba. Tare da ci gaban da dangantakar da samar da m sojojin, tare da zargin wasu fasaha da kuma kayayyakin aiki, m Hanyar ma samu bangaren hako ma'adinai.

Halayyar siffofin na tsarin:

- tattalin arziki cikin daidaito, watau daidai magani daga dukkan yan al'umma zuwa ga hanyar samar da raba dukiya.

- babu zaman kansa dukiya.

- babu amfani.

Irin wannan daidai-shared yanayi na abokantaka da aka dogara ne a kan wani musamman low matakin na ci gaba m sojojin. Samar da isasshen arziki, yafi a cikin tabbatarwa na rayuwa. A wannan mataki, da wuce haddi na samfurin bai wanzu ba. Kawai m ci gaban da m sojojin tabbatar da zargin ragi samfurin, wanda ke haifar da sababbin hanyoyin rarraba da kasafi na daidai azuzuwan al'umma, fitowan da cinikayya tsakanin makwabta kabilu, da fitowan na masu zaman kansu dukiya da kuma sa hannu siffofin amfani.

Tsoho yanayin samar

Yana fara a cikin IX karni BC a Girka da kuma ci gaba har II - IV karni AD A wannan mataki na zaman ikon mallakar wanzu tare da al'umma, birni fito da halayen statehood. Ikon mallakar na aikin da aka bisa ga ikon mallakar ƙasar. A birnin wanzu mafi matsayin tsaron gida soja samuwar, maimakon samar. Hali na yaki ne mai girma na zamantakewa aiki da kuma wajen samun kayan amfanin. A rarrabe da dangantakar da samar da wannan lokaci da aka gaban bayi da kuma aiki bawa - a matsayin "m, kuma dole sakamakon" na data kasance al'umma.

A mulkin gargajiya yanayin samar

Wannan shi ne lokacin daga karshen IV - V farkon zamanai, wanda aka kafa bayan da bawa tsarin (a cikin Rum, Gabas ta Tsakiya da kuma Arewacin Afrika), ko nan da nan bayan da m (Slavic yankunan).

Wannan hanya na samar dogara ne a kan samuwar na aji na mulkin gargajiya iyayengiji kuma manoma, dangane da ƙasar ikon mallakar. A mulkin gargajiya iyayengiji sun gonaki, da kuma manoman samu a sirri dukiya, kamar yadda suke a ƙasarsu ta kansu su kananan zaman kansa samar. Domin da hakkin ya yi amfani da ƙasar ga manoma da gonaki ta biya su aiki, halitta kayayyakin ko kudi.

A lokacin farkon tsakiyar zamanai, da manoma, da dangi 'yancin kai da kuma cin gashin, wanda ya kai ga wani gagarumin ci gaban da m sojojin, da ci gaban crafts da kuma ci gaba a fannin aikin gona. Tasowa cikin birnin da kuma kafa sabon zamantakewa Layer - free 'yan ƙasa, kuma baya bourgeois.

A farkon da XV karni a mafi Yammacin kasashen Turai, da manoma samu wani kebewa daga na sirri mulkin gargajiya dogara. A hankali ya haifar da farkon jari hujja jama'a, wanda daga bisani ya ƙarfafa da taimakon da bourgeois juyin a cikin marigayi XVIII karni.

The jari hujja yanayin samar

Dalili na wannan yanayin na samar - dangantaka tsakanin la'ada aiki da kuma babban birnin kasar. Society, bi da bi, ya kasu kashi biyu azuzuwan: da arzikin masu arziki - da masu da nufin samar da kudi babban birnin kasar, da kuma proletarians da suka sayar da su aiki da iko ga arzikin masu arziki. Wannan kiwata manufar ragi darajar - ne riba daga samarwa, wanda bar kansu arzikin masu arziki. Ragi darajar ne a zahiri da tuki da karfi na jari hujja al'umma.

A cikin tsawon jari hujja yanayin samar, da m sojojin kasance a gabãnin unprecedented ci gaba. Kundin na samarwa, ci gaban kayayyakin aiki girma da muhimmanci. Kamar wancan ne da babban amfani daga ci gaba na zamantakewa da samar addabi advantageously arzikin masu arziki.

A wani mataki na wannan tsarin na samar da tsaro ya kamata wajen samar da zaman jari hujja dangantakar na samarwa, wadda bisa ga Marx, zai babu makawa kai ga samuwar na gaba matakai na raya kasa na al'umma - gurguzanci da kwaminisanci.

Kwaminisanci yanayin samar

Property zama cikakke mutane, da kuma aiki - jama'a. A wannan aji harafin da aka kiyaye su, a matsayin dukiyar da aka raba jama'a da kuma haɗin kai. Har ila yau kasance warware matsalar ba matsala na rabuwa tsakanin jiki da hankulansu aiki, raba dukiya bisa ga yi. Babban tambaya daga wannan m al'umma: da yadda za a yi aikin son rai da muhimmanci bukatar kowane mutum. Saboda haka yayin da ka'idar Marx game da samuwar wani kwaminisanci jama'a ne Utopia. A yanzu lokaci da muke gani farkon gurguzu jama'a a wani yawan jari hujja kasashen. Amma don ƙarin, kamar yadda tarihi ya nuna, yayin da ya yi magana prematurely.