Harkokin tattalin arziki da zamantakewa

K. Marx shine na farko da ya bayyana ra'ayi game da tsarin tattalin arziki. Ya dogara ne akan fahimtar jari-hujja na tarihi. An cigaba da ci gaba da zamantakewar bil'adama a matsayin tsarin canzawa da na yau da kullum na canza tsarin. A lokaci guda, akwai biyar daga cikinsu. Dalili na kowane daga cikinsu shi ne wani musamman Hanyar samar. Dangantaka da jama'a tasowa a kan aiwatar da samar da a raba dukiya, su musayar kuma amfani samar da tattalin arziki tushe, wanda a nuna kayyade doka da kuma siyasa superstructure, tsarin al'umma, siffofin zamantakewa sani, rayuwa, iyali da sauransu.

Ana fitar da fitarwa da kuma ci gaba da horo bisa ga ka'idojin tattalin arziki na musamman, wanda ke aiki har zuwa canje-canje zuwa mataki na gaba na cigaba. Ɗaya daga cikin su shine dokar rubuta takardu na dangantaka da samarwa zuwa matakin da halayyar ci gaba da karfi. Duk wani darasi a cikin ci gaba ta hanyar wasu matakai. A karshe akwai wani rikici na m sojojin da kuma dangantakar na samarwa , kuma akwai bukatar a canja tsohon yanayin samar zuwa wani sabon kuma, a sakamakon, wani samuwar cewa shi ne mafi m bayan wani.

Don haka menene tsarin ilimin zamantakewar tattalin arziki?

Wannan shi ne irin tsari na tarihi wanda ya kafa tarihi, bisa ga ci gabanta akwai wasu hanyoyin samarwa. Duk wani samfurin wani mataki ne na musamman na al'umma.

Menene tsarin zamantakewa da tattalin arziki ya kasance a matsayin magoya bayan wannan ka'idar ci gaban jihar da al'umma?

A tarihin, farkon farawa shine ƙauyuwa na farko. Irin nauyin samarwa ya ƙaddamar da dangantakar da ke tsakanin al'ummomi, da rarraba aiki a tsakanin mambobinsa.

A sakamakon ci gaban tattalin arziki dangantakar tsakanin jama'ar can slaveholding socioeconomic tsarin. Sakamakon sadarwa yana fadadawa. Akwai abubuwa irin su wayewa da barci. A wannan lokacin, akwai yaƙe-yaƙe da yawa, wanda aka sace kayan soja da haraji a matsayin nau'i mai yawa, kuma aiki maras nauyi ya bayyana a matsayin bayi.

Mataki na uku na ci gaba shi ne bayyanarwar ƙaddamarwa. A wannan lokacin akwai wuraren sake sabbin wurare zuwa yankuna na ƙasarsu, yakin basasa don batutuwa da ƙasa tsakanin iyayengiji. Tabbatar da ragowar tattalin arziki ya kamata a tabbatar da su ta hanyar dakarun soja, kuma rawar da shugaban majalisa yake yi shi ne don kare haɓarsu. War ya zama daya daga cikin yanayin samarwa.

Kamar yadda na hudu mataki na ci gaban jihar da kuma al'ummar shawarwari, da samuwar m ne ware jari hujja samuwar. Wannan shine mataki na karshe, wanda ya dangana ne akan amfani da mutane. Akwai ci gaban hanyoyin samarwa, akwai masana'antu da masana'antu. Matsayin kasuwancin duniya yana girma.

Ƙarshen tsarin zamantakewa na zamantakewar tattalin arziki shine kwaminisanci, wanda a cikin cigabanta ya wuce ta hanyar gurguzanci da kwaminisanci. A lokaci guda kuma, an nuna bambancin zamantakewa guda biyu: an gina su da yawa kuma sun ci gaba.

Ka'idar ka'idodin zamantakewa da tattalin arziki ya tashi dangane da buƙata don tabbatar da kimiyyar kimiyya ta hanyar tabbatar da rikice-rikice na dukan ƙasashe na duniya zuwa kwaminisanci, rashin daidaituwa na canzawa zuwa wannan tsari daga jari-hujja.

Ka'idar ka'idodi yana da ƙwayoyin rashin ƙarfi. Don haka, yana la'akari da yanayin tattalin arziki na ci gaban jihohi, wanda yake da muhimmanci, amma ba cikakke ba ne. Bugu da ƙari, abokan hamayyar ka'idar sun nuna cewa a cikin wani ƙasashe babu tsarin zamantakewar tattalin arziki ya kasance a cikin tsabta.