Jigon da dokar da asali ka'idar da abun ciki

Ko da yake jigon da dokar ne isasshe tsanani, kuma da wuya batu, ta bayani da kuma fahimtar da matukar muhimmanci da kuma zama dole ga fahimta na ainihi na fikihu. A kimiyya amfani, akwai mutane da yawa daban-daban fassarori da theories cewa ayyana babban Categories, a kan wanda dama dogara ne. Wadannan theories kamar yadda yardatayya musanta kuma gaba da juna.

A Soviet kimiyya ya fi na kowa ka'idar m dokar, wanda yafi Highlights da norms na dokar, wanda aka halitta da jihar da kuma tallafa wa da aiki. Jigon wannan ka'idar dama yakan kafa ta jihar da kuma, kamar yadda mai mulkin, saita fita a rubuta dokokin, shari'a da dokoki da ka'idodi. Ko da dokokin bayar da gwamnatin ne m da anti-adam, da suka har yanzu wakiltar dama da za a bi. A babbar shahararsa ta wannan ka'idar ya samu 19 - na farko da rabi na karni na 20th, amma yanzu shi ne nasarar da gasar ka'idar.

Daga cikin ra'ayi na magoya bayan na halitta dokar, wanda ya samu mafi nazari a cikin 17-18 ƙarni, ko da yake da tushen da wannan ka'idar koma tsufa, jigon dokar shi ne cewa shi ya taso ne daga cikin halitta, m halaye na mutum halitta. Source na dokar a cikin wannan ra'ayi ne da ka'idar da na halitta dokar. Its mafi shahararren wakilan ne cikakkar ka'idojin, wanda "tafi waje" ta hanyar da mutum sani ya bayyana a gaskata game da abin da shi ne gaskiya, 'yanci, da daidaici. Wadannan imani suna codified kamar yadda interdependent da kuma duniya na halitta hakkokin cewa ne muhimmi a cikin mutum ta wurin sosai yanayi, da kuma cewa babu wanda zai iya daukar baya daga gare shi, ciki har da jihar. Wannan ka'idar, daya daga cikin wadanda suka kafa wanda shi ne sanannen Dutch masana Gugo Grotsy, ya ba da dalilin da hakkin dan Adam ka'idar. Wannan ka'ida tarihi da farko.

Wadanda suka raba da ra'ayi na halitta dokar, bai yi musu ba, kasancewar wani m dama, amma yanayi da kuma abun ciki na dama, suna ba bisa ga nufin da kuma bukatun da ke jihar, kuma a kan kariya daga cikin mutum. Saboda haka, da suka yi imani da cewa tabbatacce doka, ya warware da na halitta hakkin ko da yake kunshe a dokar, a gaskiya ba wani dama. Jihar kawai idan za su iya a yi la'akari da dokokin da a gaske shari'a, idan da sharudda na halitta dokar da aka ɗauke shi zuwa lissafi lokacin rubuta da kuma codification. Saboda haka, wannan ra'ayi ne mai muhimmanci da muhimmanci bambanci tsakanin dokar da hukuncinSa. Idan karshen ba a rufe ta da na halitta dokar, jihar ba za a dauke doka.

School of Law, dangane da tarihi m, ya soki ka'idar halitta dokar, wanda ya tashi a lokaci guda tare da shi. Yana samo asali a Jamus. Its wakilan yi imani da cewa a halin kirki da kuma dabi'u a cikin al'umma suna kafa tarihi, kuma babu cikakken halin kirki da bukatun da basu wanzu. Wannan ne ya tabbatar da da cewa a daban-daban sau a kasashe daban-daban da kuma yankunan sukan hadu gaba daya kishiyar tsarin na halin kirki da kuma Ganin cewa a cikin jama'a kyau. Duk da haka, nadawa da kuma ci gaban al'umma kai ga samuwar wasu m zamantakewa norms da kuma al'adu, da kiyaye abin da ya sa rai sauki da take kaiwa zuwa kwanciyar hankali. Lokacin da mutane lura da ware irin wannan dokoki, da suka kulla su takamaiman yarjejeniyar, yarda da abin da ake bukata na duk. Saboda jigon dokar - shi ne gida da na kasa hadisai, ya samu wani nau'i na rubuta kwangila da kuma dokokin. A jihar da irin wannan m yana da aiki na karin ma'aikata, wanda shirya kawai usages.

A zamani fikihu shi ne a halin yanzu sosai na kowa asali ka'idar halitta dokar, musamman, a fannin da ya shafi dangantakar kasa da kasa da kuma kare hakkin dan Adam, ko da yake da yawa abubuwa na tarihi m ne ma amfani da inganci. Akwai kuma yalwa da sauran theories cewa gaba da babban - tsara, an gayyace su gano da "tsarki" dokar a matsayin irin matsayi emanation na wajibi dokokin fitar da zamantakewa da kuma tarihi mahallin. sociological, wanda yana neman dama abun ciki a cikin dangantakar da daban-daban na zamantakewa kungiyoyin da ƙungiyoyi. m, wanda ke mayar da hankali a kan motsin zuciyarmu na shari'a mahaluži ko wani rukuni na mutane a matsayin tushen unofficial doka, kuma haka a. A gaskiya, bambancin dake tsakanin dukkan wadannan kusance shi ne cewa kowane daga cikinsu ya kira jigon da hakkin ya kafa ta jihar ma'aunansa na hali, mutum dangantakar, nadawa tarihi ko doka sani dangane duniya dabi'u.