"Laifuka da azãba": matsaloli. Halin kirki al'amurran da suka shafi a Fyodor Dostoyevsky ta labari

Labari Dostoevsky ta "Laifuka da azãba", da matsaloli wanda mu ke da sha'awar, shi ne daya daga cikin mafi muhimmanci misalai na Rasha adabi, kamar yadda muhimmanci duniya al'amurran da suka shafi da kuma damuwa da aka tãyar da su. Kafin mai karatu ya buɗe hadaddun duniya na bincike, ciki ji, burin jama'ar heroes ke radadin gwagwarmaya da muhalli zãlunci, kuma da kanmu. Aka bayyana su ruhaniya fall da kuma m abu akan sake haihuwa da labari "Laifuka da azãba". Matsaloli na wannan aikin sa mu ganin mai yawa. Amazing zurfin rikice-rikice da kuma mutum haruffa tonawa rinjayar da wannan labari. A shi F. M. Dostoevsky bayyana bẽne ra'ayoyi da bukatun. Duk wannan da kuma damu game da yawa masu karatu a wannan rana.

Babban al'amurran da suka shafi tashe a cikin aikin

Bayyana labarin wani rasa rai, canza kama daga baya, marubucin ba kawai bayyana wani hadadden hanya cewa ya gwarzo, kuskure hanya, wallahi baƙin ciki ne da kuma nadama. F. M. Dostoevsky (ya hoto da aka gabatar a cikin labarin) daukan mana sabanin da wuya hanya na gano amsoshin halin kirki tambayoyi ne kusa da dukan, amma a lokaci guda irin wannan hadaddun.

Me ne mutane cancanci - fasaha, daraja, gaskiya, da irin - ya mutu a talauci, yayin da ake hõre wulãkanci da wawa, m, tir, banza mutanen da suka rayu a wajen dũkiya da alatu? Mene ne laifi matalauta yara? Bayan duk, suka yi fama da wahala daga cutar da kuma yunwa. Me kuɓutar da wanzuwar irin wannan wani tsari a duniya da kuma yadda za a iya canza? Mene ne manufar mutum? Me ya sa ake rarrabe a tsakãnin "hakkin ya sami" cewa na iya karya kyawawan dabi'u, da kuma "loathsome halitta", wanda shi ne haram ba? Duk wadannan abubuwan da ake tãyar da marubucin labari "Laifuka da azãba". A batun da ya fi mayar saukar da misali na da rai hanya na Rodion Raskolnikov.

Hanyar Rodion Raskolnikov

Rodion Raskolnikov, Dostoevsky ta gwarzo, wanda ba ya son kai quncin rayuwa a cikin abin da ake kira "loathsome halitta" wanda ba zai iya canza wani abu a duniya, kokarin sanya abõkan kansu ga category Napoleon, wanda a yarda duk wanda ya raina dokokin da za su iya kafa nasu. Duk da haka, wannan hanya ba haka ba ne mai sauki. M labarin Raskolnikov aikata laifi da kuma m azãba sabõda shi, Dostoevsky zo zuwa wasu daga cikin na kowa fasali na ruhaniya da kuma rayuwar zamantakewa, da halin kirki da kuma da'a al'amurran da suka shafi fuskantar bil'adama.

Rawar da mafarkai a cikin samfurin

Ba wai kawai da bala'i na da labari yajin events, amma kuma iyakance gaskiyarsu. Saboda wannan tashin hankali da kuma empathy a masu karatu 'zukata sa laceration na gwarzo, ya saba wa juna da kuma halin kirki da jinkirin. Magana daga gare su, Dostoevsky koma ga yin amfani da daban-daban da wallafe-wallafen da na'urorin, na inganta zurfi shigar azzakari cikin farji cikin ciki duniya na gwarzo, ba ka damar ganin babban abu daga abin da muhimmi a cikin shi. Dreams na Rodion Raskolnikov motif taka wata rawa ta musamman a nan. Ka tuna, misali, wani mummunan mafarki, cewa wannan gwarzo ya ga rana kafin kisan kai. Rodion da wani yaro wanda ya kama wani raunannun doki gilla dukan tsiya. Jagora na wawa fushi ƙeƙasar zuwa mutuwa ta wata dabba. Kuma a ran Raskolnikov, kazalika a cikin rai na kowane daga cikin mu, akwai rashin amincewa da wannan m kisan, m zãlunci; kuma juyayi zafi na wasu.

Rikici a hakikanin rai

A wannan hanya, Raskolnikov zahiri yana da wani m, irin rai. Amma da hali na doki ta mai yawanci a cikin labari "Laifuka da azãba". The matsaloli na wannan episode tana nufin, ba shakka, ba kawai ga dabba zagi. Bayan duk, kamar yadda m, m da m rayuwar mutane da yawa suka yi daure dama daga cikin masu rayuwa. Wadannan m mutane wulakanta, zalunce su, mai yiwuwa ma ya kashe, idan sun yi nufin. Kuma lalle ne, haƙĩƙa kashe - tunani, idan ba jiki. Bayan duk, shi ne zama matalauta mutane kamar Sonya Marmeladov, Rodion iyali, idan ba wani jinkirin mutuwa? Raskolnikov farka, tsoro ya kama su a sama da dukan yi ba da kisan fage na doki, da kuma ya ji a shirin. Nature Rodion 'yan tawayen. Duk da haka, a cikin ransa ya ci gaba da rayuwa wannan ra'ayin. Kuma da nẽman ta gaskiya kawai karfafa ta m ra'ayi wanda tarihi Marmeladov iyali gwarzo.

Raskolnikov kallon mutuwar wani iyali, wanda ya kai wani matsanancin digiri wulãkanci Soni, wanda aka tilasta sayar da jiki domin ciyar da 'yan'uwa. Bayan da cewa Rodion m ra'ayin cewa mai ba da bashi dole ne a kashe shi, ya juya a cikin wani cikakken ka'idar da favorites da tawali'u, biyayya.

Raskol'nikov yanke shawarar gudanar da juna biyu

Raskolnikov kansa tana nufin "zabo" da kuma okin ya tabbatar da shi su da kansu da sauransu. Zai yiwu ciki gwagwarmaya da gwarzo, kuma dã Mun ƙare daban. Watakila ya bai yi kuskure zai kasance har yanzu a kan aiwatar da wannan mugun shirin. Duk da haka, shi ne to da cewa ya san game da wani zãlunci - da wuri na tsohuwarsa, kazalika da shiri na da 'yan'uwanku mãtã zama wanda aka azabtar - su auri wani rashin kauna miji. Rodion scares a nan gaba Duniya, kama ta hanyoyi da yawa da rabo daga Sony. Ya ba zai iya bari cewa faru wa 'yar'uwarsa, sabili da haka ya yanke shawarar zuwa yi wa shirin.

A detrimental effects na laifi

The matsaloli da labari "Laifuka da azãba" ne ko da more babban bayan aikata laifi Rodion. A gaskiya, inda suka kashe wata tsõhuwa, Raskolnikov aka tilasta ya dauki rayuwa da Lizaveta, da ba da marar laifi. Saboda haka, daya kisan ba kudin - shi take kaiwa zuwa wani. Wannan ra'ayin shi ne daya daga cikin mafi muhimmanci ideas na Dostoevsky. Marubucin yana nufin ya nuna cewa inhumanity da keta a guda harka, ko da abin da shi ne saboda, Halicci sabon inhumanity. Yana daukawa dire sakamakon ba kawai ga aikata laifi, amma kuma ga ayarinsa. A dukan duniya ne canza, babban ginshiƙai ana niƙẽwa. Marubuci a lokaci guda ya buɗe sama har yanzu kafin gwarzo na hanyar da take kaiwa zuwa ceto, ko da yake shi ne ta hanyar wahala.

Tada lamiri na gwarzo

Duk da mu ka'idoji, damunsu, tunaninsu yin overestimate Raskolnikov canjawa wuri su a cikin azãba. A sakamakon wannan hukunci ne tãyar da lamiri Rodion. Dostoevsky nan ya bayyana yadda za a ruhaniya mutum.

Rufe kanka daga rai na ruhaniya ne da wanzuwar wani laifi dokokin - cewa matsalolin da labari "Laifuka da azãba". wannan shi ne abin da ya faru tare da Rodion Raskolnikov. Ya aikata laifi, sai ya wãyi gari yayi nisa daga duniya, daga jama'a, m, a azabtarwa da kuma wahala. Yana m kamar mutum ne mai laifi.

Babban ra'ayin na aikin

Sauran hotuna a cikin labari "Laifuka da azãba" da damar da mawallafi zuwa delve zurfi a cikin matsaloli na aiki. Dostoevsky ainihin ra'ayin yana sanya a cikin tambaya da binciken Porfiry, Raskolnikov, wanda ya bukaci: "Zama da rana - kuma za ka gani." A wasu kalmomin, kawai ta kanka, high, da kyau, za ka iya tashi a duniya. Sonya ji wannan hanya. Abin takaici, wannan yarinya da a kan kansa da bakin ciki kwarewa ga wannan.

Rungumar madawwami tambayoyi da kuma halin kirki nema, gubar marubucin da gwarzo, kuma tare da shi duk da mu su gane bukatar zuwa rayuwa cikin rãyuwar dũniya, kuma ba zato, kamar yadda wani mutum amince ne kawai ta hanyar da alheri da kuma son ta hanyar sabis don wasu kuma da akida na bil'adama da kuma yin adalci. Wannan shi ne ma'anar labari "Laifuka da azãba". Taba rasa munasaba akida na ruhaniya jituwa da gaskiya bil'adama. Kuma a yau muna kusa da marubucin ya tashe matsalar. A labari "Laifuka da azãba" ne mai matukar muhimmanci ra'ayin, wanda za a iya yi gargaɗi ga karatu da kuskure a rayuwa, da kuma shiryar da shi zuwa ga hanya madaidaiciya.