Mutum shine abin da ake nufi? Mene ne ka'idojin mutumism?

A cikin 'yan jari-hujja, mutane basu san abin da mutum ya kasance ba. Yana daga cikin kalmomin da aka haramta ta hanyar yin bincike da addini, duk mutanen da suka mika wuya ga tsarin, kuma ba a la'akari da ra'ayi na wani mutum ba. Bayyana ra'ayinsu, kowanne daga cikin mutane zai iya zama tare da zuwan Renaissance, lokacin da mutum ya zama tsakiya na duniya. Sa'an nan kuma mutane sun gane cewa mutum-mutumin shine hanya zuwa inganta rayuwar mutum, da yiwuwar wanzu da kansa, cikin jituwa da juna. Yau, wannan matsayi na falsafa ya fi kowa yadu a duniya, sabili da haka, muna fara karatun shi a yanzu.

Menene wannan kalma yake nufi?

A cikin fahimtar "bushe," mutumism wani nau'i ne wanda ke jaddada 'yancin kowa daga cikin al'umma da kuma tsarin da zai iya sa mutum ya kawo abubuwan da ya shafi kansa a gaba da kuma aiwatar da kansa, maimakon bukatun jama'a, kai tsaye. Don fahimtar abin da yake, la'akari da fasalulluka masu mahimmanci na mutumism:

• Matsayi na burin mutum da sha'awa. Yawanci, waɗannan suna cikin rikici da jama'a ko rukuni. Kuma kowane mutum zai bada fifiko ga bukatunsa.
• Tabbatar da kai cikin ayyuka da ayyuka. Ko da mutum ya kasance wani ɓangare na ƙungiyar (ƙungiya a jami'a, ƙungiyar ma'aikata, da dai sauransu), zai iya yin aiki da kansa, ya ci gaba da ra'ayinsa, kuma yana yiwuwa ayyukansa zai ci nasara yana da kyau.

Mene ne wannan duniyan nan yake riƙe?

Yanzu bari mu kula da abin da ainihin mahimmanci na mutumism, ba tare da abin da wannan falsafar yanzu ba zai iya zama ba. Saboda haka, mutumism yana dogara ne da gaskiyar cewa kowa yana iya, kuma mafi - dole ne, rayuwa bisa ga bukatun su - jiki da tunani. Kowane aikinsa ya kamata ya dogara ne akan mafarkinsa, bukatu, sha'awar da sauransu. Wannan ya shafi dukkan lokuta da aiki. A wasu kalmomi, wani mutum zai zabi sana'a wanda zai kawo masa jin dadi da samun kudin shiga, kuma ba fushi ba, zai yi amfani da lokacin kyauta tare da iyakacin kyauta da ba da kyauta, dukan ayyukansa za su kasance da son kai. Duk da haka, akwai wata muhimmiyar mahimmanci - duk wannan bai kamata ya dame shi ba tare da bayyanar mutumism a cikin wasu, ta hanyar mutane da yawa.

Kwarewa da gumaka

A tarihin 'yan adam mutane da yawa sun kasance da dabi'un da suka shafi mutumism, wanda ya ci gaba da canza, amma ya tsira har zuwa yau. Ana iya cewa idan idan aka kwatanta da al'ummomin karni na 19, a yau wannan tsari na duniya yana da yaduwa daga ra'ayin zamantakewa - mutane suna da 'yanci da hakkoki. Bisa ga abin da al'ummominmu ya zama haka, me ya sa muka isa wannan ci gaban? Don haka wannan ya isa ya dubi mai dubawa kuma ya kula da kakanninsu. A cikin duniyar duniyar, mai ra'ayin mutum ya kasance mahimmancin Achilles na Iliad. Duk da cewa ya yi yaƙi domin ikon, ya kasance da kansa hukunci kuma ya aikata kamar yadda ya ga dace. A tsakiyar zamanai, ana kiran 'yan tawaye' yan tawaye kuma suna la'akari da babban hatsari na al'umma - ya isa ya tuna da Jeanne D'Arc. Tun lokacin Renaissance mun ga cewa mutum-mutumin shine littattafai masu kyau. Daniel Defoe, Dzhek London, Dostoevsky, duk da kasida na Azurfa Age , da kuma waɗansu da yawa. Babban mahimmanci a rayuwar mutanen da aka ambata anan shine ikon yin yanke shawara na mutuntaka kuma sa rayuwarsu ta bambanta da wasu.

Yanayin al'adu

Wani muhimmin tasiri ne al'adun mutumism ke takawa, wanda, a gaskiya ma, ya ci gaba da kasancewa a wannan yanayin. Godiya ga gaskiyar cewa a cikin ƙarni al'ummominmu sun zama kama da garken da makiyayi ke gudanarwa, an inganta shi.

Wannan yana bayyana a cikin rayuwar yau da kullum (kyautata rayuwar da sabuwar dabara a cikin art), kuma a cikin hadisin (misali, ta zamani, mutumin ba za a tashe su yi dariya saboda ba yi bikin a kan vernal equinox, ko kofa ba za plaster kwalta, idan ya Canji matarsa). Ci gaban al'ada ta mutum-mutumin ya sa ya yiwu ya "fashe" ta hanyar masu fasaha da marubuta. Ƙungiyoyin mu na al'adu sun fara samuwa daga mutane masu tunani da yawa waɗanda zasu iya samun sulhu tare da juna ba tare da barin ka'idojin kansu ba.

Idan aka kwatanta da wannan lokaci

Da bambanci, bari mu yi ƙoƙarin kwatanta tattarawa da kuma mutum-mutumin da kuma sanin dalilin da yasa wasu mutane suke da abu ɗaya, da kuma wani - wani. Tattaunawa shine dabi'ar mutum don aiki da tunani a cikin babban al'umma. A matsayinka na mai mulki, a irin wadannan lokuta mutane suna dogara da juna ko kuma daga shugaban wannan rukuni. Ƙungiyar farko ta farko wanda mutum yake samun iyali. Idan yana da girma (da yawa yara, ko kakanni, mahaifi, mahaifa), to, yaron ya girma daidai da wani ra'ayi na duniya. A nan gaba, ra'ayinsa nagari yana da mahimmanci, yana neman samun aiki a cikin kamfani tare da manyan ma'aikata, yana neman abokai da yawa. Idan yaron ya kasance daya cikin iyali, wani ra'ayi na mutumtaka ya taso game da shi, wanda muka yi magana a sama.

Hanyar Ɗaukaka Mutum

Wannan lokaci ana kiran shi matsayin matsayi. Ana tsammanin cewa don tabbatar da lafiyayyen yanayin zamantakewar al'umma game da wani abu mai mahimmanci ko abu ya zama dole ya koma ga mutum, wato, ga mutumin. A nan muna da tunanin ainihin dan Adam, impermanence da marasa daidaituwa. A wasu kalmomi, idan an yanke fursunoni a fursunonin da suka gabata, bisa ga dokokin da aka rubuta, wasu lokuta mummunan hali, ba tare da hakkoki ba, a yau an yi wani laifin ta hanyar ɗakin da aka yi, yayin da yake neman sulhu. Ka'idar ma'aunin mutumtaka ta ta'allaka ne akan gaskiyar cewa roko ga wasu "hankali" (ba abu mai mahimmanci ba ko mutum mai rai wanda aka roki shawara ko wani allahntaka) zai iya yin amfani da shi na dan asalin duniya da kuma wakilin wakilai. Kowane ɗayan su nemi mafita mafi dacewa ga kowane tambaya, yin la'akari da dukan yanayin.