Nikozsche's Brief Philosophy: Kalmomin Ma'anai da Musamman Bayani

The sunan Jamus Falsafa Fridriha Nitsshe ne daya daga cikin mafi shahara a duniya. Babban ra'ayoyinsa suna da alaka da ruhu na nihilism da kuma mummunan zargi game da halin da ake ciki yanzu a kimiyya da duniyar duniya. Brief Nietzsche ta falsafa ya hada da 'yan asali da maki. Dole ne mu fara da ambata kafofin zurfin tunani ra'ayoyi, wato metaphysics na Schopenhauer da Darwin ta dokar gwagwarmayar zama. Ko da yake waɗannan ka'idodin suna da tasiri akan ra'ayoyin Nietzsche, sai ya ba su mummunan zargi a cikin ayyukansa. Duk da haka, ra'ayin da gwagwarmayar gwagwarmaya da karfi mafi girma a wannan duniyar ya haifar da gaskiyar cewa an yi wahayi zuwa gare shi da sha'awar haifar da wasu manufofin mutum - wanda ake kira "superman". Falsafar rayuwar Nietzsche, dan takaice, ya haɗa da kayan da aka bayyana a kasa.

Falsafa na rayuwa

Daga ra'ayi na masanin ilimin falsafa, an ba da rai ga mahimmin batun a cikin hanyar gaskiyar abin da ke akwai ga wani mutum. Idan muka warware ra'ayinmu na ainihin, Nietzsche ya takaitaccen falsafanci ya musanta sanin dalilin da rayuwa. Sanannun sanarwa "Ina tsammani, saboda haka zan zama" ne hõre mutuncin zargi. An fahimci rayuwa ta farko a matsayin gwagwarmayar gwagwarmaya na dakarun adawa. A nan, zancen nufin zai zo gaba, wato, son zuwa gare shi.

Da nufin yin iko

A gaskiya ma, dukkanin falsafancin matasan Nietzsche ya rage don kwatanta wannan batu. Za a iya taƙaita taƙaitaccen bayanin wannan ra'ayi kamar haka. Ƙaunar yin mulki ba ta yin ƙoƙari ne don rinjaye, domin umurnin. Wannan shine ainihin rayuwa. Yana da yanayin kirki, mai aiki, da aiki mai karfi wanda ke samar da wanzuwarsa. Nietzsche ya tabbatar da hakan a matsayin tushen duniya. Tun da dukkanin duniya yana da rikici, jerin abubuwan haɗari da ƙwayar cuta, ita ce (kuma ba tunanin) wannan shine dalilin komai ba. Dangane da ra'ayoyin da ake so don iko, a cikin ayyukan Nietzsche ya bayyana "superman".

Superman

Ya bayyana a matsayin mafita, mafita, inda Nietzsche ya takaitaccen falsafanci. Tun da ka'idodi, ka'idodin da dokoki ba kome bane illa kirkirar kiristanci da aka kirkiro (Kiristanci da dabi'un da kuma ƙaddamar da rauni da wahala), mashayanci ya rushe su a hanyarsa. Daga wannan ra'ayi, ra'ayin Allah a matsayin halittu na matalauta da marasa ƙarfi an ki yarda. Gaba ɗaya, ilimin falsafa na Nietzsche yayi la'akari da ra'ayin Kiristanci a matsayin zanewa na hangen nesa da makasudin raunana rauni, da kuma karfafa masu rauni. Mai girma, wanda ke nuna abin da yake so ga iko, an kira shi don ya hallaka dukan wannan karya da kuma ɓarna a duniya. Ana duban ra'ayoyin Krista a matsayin rayuka, kamar ƙaryatãwa.

Gaskiyar kasancewarsa

Friedrich Nietzsche ya soki 'yan adawar' yan adawa na wasu '' gaskiya 'ga masu rinjaye. Tabbas, dole ne a sami kyakkyawan duniya, kishiyar abin da mutum yake rayuwa. Kamar yadda Nietzsche ya fada, ƙin ƙaryar gaskiya yana haifar da ƙaryar rayuwa, zuwa lalata. Wannan ya hada da manufar cikakkiyar zama. Bai kasance ba, akwai kawai rayuwa ta har abada ta rayuwa, sake maimaita duk abinda ya riga ya faru.