Su wane ne Katolika. Kamar yadda baftisma Katolika. post Katolika

Wannan labarin ya mayar da hankali a kan abin da yake Katolika da kuma wanda suke Katolika. Wannan yanki ne dauke daya daga cikin rassan da Kristanci, kafa saboda girma sãɓãni kawai sabõda cikin addini, wanda ya samo asali a cikin 1054.

Wane ne Katolika? Katolika ne sun fi mayar kama da Orthodox Church, amma akwai ma bambance-bambance. Daga sauran ƙungiyoyi a cikin Kristanci Katolika addini daban-daban fasali na akidarsu, daba ibada. Katolika shiga cikin "Creed" sabon akidun.

baza

Katolika ne prevalent a Yammacin Turai (France, Spain, Belgium, Portugal, Italiya) da kuma Gabas (Poland, Slovakia, Czech Republic, Hungary, jera Latvia da kuma Lithuania) kasashen kazalika a Kudu Amurka, inda shi professes yawan da yawan. A Asiya da Afirka, akwai kuma Katolika, amma Katolika addini tasiri ne kaɗan. Katolika a Rasha a kwatanta da Orthodox ne 'yan tsiraru. Akwai game da dubu 700. Ukrainian Katolika ne mafi yawa. Akwai game da miliyan 5 mutane.

sunan

The kalmar "Katolika" ne na Greek asalin da kuma fassara da versatility ko universality. A zamani ji wannan lokaci ake magana a kai a matsayin yammacin reshe na Kristanci, abin da bãyukansu ga apostolic hadisin. A fili, da coci da aka gane a matsayin wani abu duniya, da kuma m. Na yi magana game da wannan tukuna Ignatiy Antiohiysky a 115. Kalmar "Katolika" da aka hukuma kaddamar a farko majalisar Konstantinoful (381 shekara). Ikilisiyar Kirista da aka gane a matsayin daya, mai tsarki, Katolika da kuma apostolic.

Origin of Katolika

Kalmar "coci" ya fara bayyana a rubuta kafofin (harafin da Clement na Roma, Ignatiya Antiohiyskogo, Polikarpa Smirnskogo) daga ƙarni na biyu. Wannan kalma da aka synonymous tare da Municipality. A nuna na biyu da na uku ƙarni, Irenaeus amfani da kalmar "coci" zuwa Kristanci a matsayin dukan. Domin mutum (yanki, na gida), cikin jama'ar Kirista da aka yi amfani da dace siffa (misali, da Alexandria coci).

A karni na biyu, al'ummar Kirista ya kasu kashi Laity da kuma limaman. Bi da bi, da karshen kasu kashi Bishops, firistoci da dattijan. Ya zauna m yadda za a yi management a al'ummomi - tare ko akayi daban-daban. Wasu masana sun yi imanin cewa gwamnatin da aka demokra] iyya na farko, amma ya zama mai monarchist tare da lokaci. Limaman mulki Ruhaniya Majalisar jagorancin Bishop. Wannan ka'idar yana goyan bayan da haruffa Ignatiya Antiohiyskogo, a cikin abin da ya ambaci da bishops a matsayin Kirista na birni shugabannin a Siriya da kuma Asiya Ƙananan. A tsawon lokaci, da Ruhaniya Council shi ne kawai shawarwari jiki. Amma hakikanin ikon a guda bishop da lardin.

A karni na biyu, da so don adana da apostolic hadisin, da gudummawar da fitowan na coci matsayi da kuma tsarin. Church ya tsare bangaskiya, da akidun da canons nassi. Duk da wannan, kazalika da tasiri na Hellenistic syncretism na addini ne suka kai ga ci gaban Katolika a cikin ruwan tekun Atlantika form.

A karshe samuwar Katolika

Bayan da rabo daga addinin Krista a 1054 a kan yammacin da kuma gabashin rassan, suka zama da aka sani da Katolika da kuma Orthodox. Bayan canji karni na sha shida, mafi kuma mafi sau da yawa a yau da kullum amfani da "Katolika" zuwa lokaci fara ƙara kalma "Roman". Daga cikin ra'ayi na addini manufar "Katolika" Yã kẽwaye da dama Kirista al'umma suka rike guda koyaswar kamar yadda cocin Katolika, da kuma mika wuya ga ikon da Paparoma. Akwai ma da Uniate kuma Eastern Katolika majami'u. Sun yawanci zo daga ikon da sarki na Konstantinoful, kuma haƙĩƙa, sun shige a cikin karkashi na Kirista, amma ya bar su ƙarfafa koyarwarsu da kuma ibada. Misalai ne Girkanci-Katolika, Byzantine cocin Katolika , da sauransu.

Ka'idodi da postulates

Don gano wanda suke Katolika, dole ne mu kula da manyan ka'idodi da bangaskiyarsu. Babban tenet na Katolika, wanda ya bambanta da shi daga sauran yankunan da Kristanci, dauke da ra'ayin cewa Paparoma ne ma'asumi. Duk da haka, mun sani lokuta da dama a lokacin da Paparoma a gwagwarmayar iko da tasiri zo a cikin dishonorable ƙawance da mulkin gargajiya iyayengiji, da sarakuna, da aka damu da wani irin zalunci da kullum ninka dũkiyõyinsu, kazalika da tsoma baki a harkokin siyasa.

A gaba da hakan Katolika ne rukunan A'araf, wanda aka amince a 1439 a Majalisar Florence. Wannan koyaswar dogara ne a kan gaskiyar cewa mutum rai bayan mutuwa ke A'araf, wanda shi ne wani tsaka-tsaki matakin tsakanin sama da jahannama. Akwai ta ne da taimakon daban-daban gwaje-gwaje tsarkake daga zunubi. Yan'uwa da abokai marigayin iya taimaka ransa mu jimre wa gwaji ta hanyar addu'o'i da kuma gudunmawa. Daga wannan shi ya bi da cewa mutum ne makoma a cikin afterlife dogara ba kawai a kan aikin ƙwarai da ransa, amma kuma a kan kudi alheri da na iyalinsa.

An muhimmanci tenet na Katolika ne dauke da rubutun da m matsayi na limaman Kirista. A cewar shi, ba tare da resorting zuwa sabis na limaman, wani mutum shi kadai ba zai iya aikatãwa ni'imar Allah. The firist a Katolika yana da muhimmanci abũbuwan amfãni, kuma amfanin idan aka kwatanta da talakawa taro. Bisa ga Katolika addini, amma malamai na da hakkin ya karanta Littafi Mai Tsarki - shi ne ya prerogative. Sauran aminci da aka haramta. Mashahuran dauke kawai bazawa rubuta Latin.

Katolika akidarsu sa bukatar tsanaki furci na mũminai a gaban firistoci. Kowane mutum, dole ne nasu confessor da kuma ci gaba da bayar da rahoton da shi game da nasu tunani da kuma ayyuka. Ba tare da tsanaki ikirari ceto ne ba zai yiwu ba. Wannan yanayin damar da Katolika da limaman su shiga warai a cikin rayuwansu na garkensa da kuma iko da kowane mataki na mutum. Constant ikirari damar da coci don samun manyan tasiri a kan al'umma, musamman a kan mata.

Katolika sharu ɗ

Babban aiki na cocin Katolika (da al'umma, a daga mũminai, a general) ne zuwa wa'azin Almasihu a duniya. Sharu ɗ suna dauke da bayyane ãyõyin ganuwa alherin Allah. A gaskiya, shi ne ya kafa ta wurin Yesu Almasihu abin da mataki na yin domin amfanin da ceto da rai. A Katolika bakwai sharu ɗ:

• baftisma.
• Tabbatarwa (tabbaci).
• Eucharist, ko tarayya (Farko tarayya Katolika yarda da shekaru 7-10 shekaru).
• farilla tuba da kuma sulhu (ikirari).
• matsananci unction.
• farilla aikin firist (kwanciya).
• sacrament na aure.

A cewar wasu masana da masu bincike wanda tushen nema a mayar da sharu ɗ Kiristanci da arna asirai. Duk da haka, wannan ra'ayi, rayayye soki ilimin tauhidi. Bisa ga karshen, a karni na fari. e. Al'ummai sun aro daga wasu Kirista ayyukan hajji.

Mene ne bambanci daga Katolika na Orthodox Kiristoci

Common a Katolika da kuma Orthodoxy ne cewa a duka wadannan rassan Kristanci, cikin Church ne matsakanci tsakanin mutum da Allah. Dukansu majami'u yarda cewa Littafi Mai Tsarki ne babban daftarin aiki da kuma rukunan Kiristanci. Duk da haka, tsakanin Orthodoxy da Katolika, akwai mutane da yawa da bambance-bambance da kuma sabani.

Dukansu kwatance converge a kan gaskiyar cewa akwai Allah ɗaya cikin uku incarnations: Uba, da Ɗa, da Ruhu Mai Tsarki (Trinity). Amma asalin karshen da aka bi daban (da matsala da Filioque). Orthodox suke da'awar "bangaskiya," wadda take shelar procession na Ruhu Mai Tsarki ne kawai "daga wurin Uba." Katolika ma kara wa rubutu, "da kuma Ɗan", wanda ya musanya yaudarar hankali. Greek Katolika da kuma sauran Eastern Katolika denomination riƙe Orthodox version of "Creed".

Biyu Katolika da kuma Orthodox gane cewa akwai bambanci tsakanin Mahalicci da halitta. Duk da haka, bisa ga canons na Katolika duniya shi ne abu a cikin yanayi. Yana da aka halitta da Allah daga kome. A kayan duniya babu wani abu allahntaka. Duk da yake Orthodoxy da shawara cewa allahntaka halitta ne rungumi Allah, ya zo daga Allah, kuma sabõda haka shĩ ne invisibly ba a cikin halittun. Orthodoxy yi imanin cewa, yana yiwuwa su taɓa Allah ta hanyar kallo, t. E. kusanta zuwa ga Allah ta hanyar sani. Yana ba ya yarda da Katolika.

Wani bambanci daga Orthodox Katolika ne cewa tsohon la'akari da shi yiwuwa a gabatar da sabon akidun. Akwai kuma rukunan "ayyukan ƙwarai, kuma isa yabo" na Katolika tsarkaka da kuma coci. A ta da asali da shugaban Kirista zai iya gafarta zunuban garkensa ne Allah wakilin on Earth. A al'amura na addini shi ne dauke da ajizi. Wannan akidarsu da aka soma a shekara ta 1870.

Da bambance-bambance a cikin ibada. Kamar yadda baftisma Katolika

Akwai bambance-bambance a cikin bikin, ado na majami'u, da sauransu. N. Ko salla hanya Orthodox yi ba quite kamar yadda Katolika addu'a. Ko da yake da farko duba alama cewa bambanci a wasu kananan hanyoyi. Domin jin ruhaniya bambanci, biyu gumaka ne isa ya kwatanta, Katolika da kuma Orthodox. Na farko shi ne mafi kamar kyau zanen. A Orthodoxy, mai tsarki icon. Mutane da yawa da aka tambaya, ta yaya za a yi masa baftisma Katolika da kuma Orthodox? A cikin farko idan da alamar gicciye tare da biyu yatsunsu, kuma a Orthodoxy - uku. A da yawa Eastern Katolika ayyukan hajji ƙara tare da yatsa, index da kuma tsakiyar yatsunsu. Kamar yadda baftisma Katolika ko? A ƙasa da na kowa hanya ne don amfani mai bude dabino, yatsunsu, wanda aka gudanar da tam, da kuma babban adadin da aka folded wajen ciki gefen. Wannan ya nuna gaskiya, da zuciya ga Ubangiji.

Makoman mutum

The Catholic Church ya koyar da cewa mutane suke jin an nauyaya da asali zunubi (tare da togiya daga cikin Virgin Mary), cewa shi ne a cikin kowane mutum daga haihuwa akwai ƙwãya daga Shaiɗan. Saboda haka, mutane da bukatar da alherin ceto, wanda za a iya samu ta hanyar rai da bangaskiya, da kuma yin ayyukan ƙwarai. Ilimi na kasancewar Allah ne, duk da mutum zunubansu, m ga mutum dalili. Wannan yana nufin cewa mutane su ne alhakin ayyukansu. Kowane mutum ne ƙaunar da Allah, amma a karshen shi ana sa ran ta Lãhira iyãma. Musamman adalci da ibada mutane suna ranked a matsayin Saints (canonized). The coci ne jerin su. Canonization aiwatar Earsbe beatification (chargeability da darajõji daga cikin albarka). A Orthodoxy, akwai kuma sadaukarwa na Saints, amma yawancin Furotesta ƙungiyõyi kãfirta da shi.

indulgences

A Katolika indulgence - cikakken ko m kwata 'yanci na mutum daga azãba, sabõda zunubansu, kazalika da m fansa mataki ya ƙawãtar masa wani firist. Da farko, da akai domin samun indulgences aka aikata wani aiki na ƙwarai (misali, wani aikin hajji a wurare masu tsarki). Sa'an nan kuma ya kasance mai kyauta ga wani adadin a cikin ni'imar da coci. A lokacin da Renaissance, akwai tsanani da tartsatsi muzguna, wanda ya hada da rarraba indulgences for kudi. A sakamakon haka, shi ya tsokani zanga-zanga da kuma farkon canji motsi. A 1567 Paparoma Pius V kallafaffen da ban a bayar da indulgences for kudi da kuma kayan yana nufin a duk.

Ƙin ɗaure aure a Katolika

Wani manyan bambanci daga cocin Orthodox Church ne cewa duk da limaman da karshen bada wa'adi na ƙin ɗaure aure (ƙin ɗaure aure). Katolika firistoci ba su yarda su yi aure, kuma ko da suna da jima'i. Duk yunkurin aure bayan samun daraja da Irena za a dauke shi a daidai ba. Wannan mulki da aka sanar a lokacin da Paparoma Grigoriya Velikogo (590-604 gg.), Kuma a karshe amince ne kawai a cikin XI karni.

Eastern cocin Katolika ƙaryata zaɓi na ƙin ɗaure aure a Majalisar a Trullo. A Katolika da alwashi na ƙin ɗaure aure ya shafi dukan firistoci. Da farko, da kananan coci jami'an suna da hakkin su auri. Sun yi aure maza za a iya ƙaddara. Amma Paparoma Paul VI soke su da kuma maye gurbin post karatu da kuma acolyte, wanda daina za a hade tare da matsayi na wani malamin. Ya kuma gabatar da ma'aikata na lifelong dattijan (ba don ya ci gaba a cikin wani coci aiki da kuma zama firistoci). Daga cikin su iya zama aure maza.

Kamar yadda wani togiya, aure maza za a iya wajabta wa firistoci, wanda ya tuba zuwa Katolika daga daban-daban rassan Protestantism, inda suka yi da darajõji daga fastoci, da limaman da sauransu. N. Duk da haka, da cocin Katolika na bai gane su yi aikin firist.

Yanzu m ƙin ɗaure aure domin duk Katolika firistoci ne batu na muhawarar. A da yawa kasashen Turai da kuma Amurka, wasu Katolika yi imani da cewa m ƙin ɗaure aure wajibi ne a soke nemonashestvuyuschego limaman. Duk da haka, Paparoma John Paul II bai goyi bayan irin wannan garambawul.

Ƙin ɗaure aure a Orthodoxy

A Orthodoxy, firistoci za su iya zama aure idan auren da aka ƙulla kafin keɓewa, to aikin firist, ko da Irena ta umarni. Duk da haka, da bishops iya zama kawai karamin tsari da sufaye, da firistoci, widowers ko babu aure. A Orthodox Church a bishop dole ne a m. A san za a iya ƙaddara kawai archimandrites. Bishops iya ba kawai ya zama celibate da aure wakilan da wadanda mutane limaman (nemonashestvuyuschego). Wani lokaci, a matsayin wani togiya, ga wakilan wadannan Categories iya Episcopal keɓewa,. Amma kafin su da ya dauki kananan zuhudu tsari da kuma samun daraja da Archimandrite.

Inquisition

A cikin tambaya na wanda Katolika na na da lokaci, za ka iya samun ra'ayin da karanta aikin coci sashin jiki, kamar yadda Inquisition. Shi ne da shari'a ma'aikata na cocin Katolika, wanda aka yi nufi ga magance karkatacciyar koyarwa da kuma Litattafansu. A XII karni, Katolika da aka fuskanci wata karuwa a cikin daban-daban 'yan adawar a Turai. Daya daga cikin key ya albigoystvo (Qatar). Paparoma nauyi a magance su a kan bishops. Suna da su gane Litattafansu, ya yi hukunci a gare su, kuma ka aika zuwa ga wadanda mutane hukumomi domin tilasta yin aiki da hukunci. Babban birnin kasar azãba da aka kona a kan gungumen azaba. Amma bishop ta ayyukan kasance ba sosai tasiri. Saboda haka, Paparoma Gregory IX halitta gudanar da bincike laifuka na Litattafansu musamman coci sashin jiki - da Inquisition. Asalinsu directed a kan Cathars, shi nan da nan ya juya wa dukan karkata, ƙungiyoyi, kazalika da mayu, warlocks, blasphemers, kãfirai, kuma haka a.

inquisitorial kotun

Inquisitors aka dauka daga membobin daban-daban addini umarni, da farko saboda Dominicans. Inquisition da Paparoma. Da farko, da kotun karkashin jagorancin biyu da alƙalai, da daga 14th karni - daya, amma shi kunshi lauyoyi, tuntuba, wadda aka ƙaddara da mataki na "karkata." Bugu da kari, yawan kotu jami'an shiga da notary (tabbaci karatu), manufar, likita (sarrafawa yanayin mai tsaro a lokacin da yanke hukuncin kisa), da m da Executioner. Inquisitors ya ba da wani ɓangare na kwace dukiya daga cikin Litattafansu, don haka da mutunci da ãdalci na kotu ba zai iya magana ba, domin shi ya m gane wani mutum da laifin karkatacciyar koyarwa.

inquisitorial hanya

Inquisitorial bincike na iri biyu: general sirri. A farko zabe da yawan da yawan na wani yankin. A karo na biyu takamaiman mutum don yin kira ta da magani. A lokuta inda ya kira da aka ba wa excommunicated. Mutumin yi rantsuwa da gaske gaya duk da cewa ya san na Litattafansu da kuma karkatacciyar koyarwa. Hakika na gudanar da bincike da kuma gwaji da aka adana a cikin deepest halin asiri. An sani cewa yadu inquisitors azabtar da aka halatta Paparoma Innocent IV. Wani lokaci, su zaluntar aka hukunta ko da wadanda mutane hukumomi.

The kare kansu taba ruwaito sunayen da mãsu shaida. Sau da yawa, suka excommunicated, kisankai, da barayi, perjurers - mutane wanda shaidan bai la'akari har ma da wadanda mutane farfajiyarka lokaci. The wanda ake kira da aka hana na da hakkin ya sami wani lauya. The kawai zai yiwu nau'i na kariya wani roko da Holy See, ko da yake shi ne ƙa'ida haramta sa 1231. Mutanen da suka zarar Allah wadai da Inquisition, iya a kowane lokaci sake a kawo adalci. Daga cikin binciken bai ajiye ko da mutuwa. Idan kaso furuci riga ya mutu, da ya toka da aka samun fita daga kabari da kuma kone su.

tsarin na fenariti

A jerin horo ne da azaba ga Litattafansu aka shigar da bijimai 1213, 1231, kazalika da arziki na Uku Lateran Council. Idan mutum ya yi furuci, kuma ya tũba daga karkatacciyar koyarwa a cikin shakka daga cikin tsari, Allah wadai da shi zuwa ɗaurin rai da rai. The kotun na da hakkin ya rage rayuwa. Duk da haka, irin wannan sentences ne rare. Fursunoni yayin kiyaye a cikin sosai kananan Kwayoyin, sau da yawa da mazauni, ciyar da ruwa da kuma gurasa. A cikin marigayi tsakiyar zamanai wannan jumla aka raga masu zuwa Final bauta a cikin galleys. Dõge Litattafansu da aka yankewa hukuncin da za a ƙone a kan gungumen azaba. Idan mutum ya mika wuya kafin aiwatar farawa a kan shi, to, shi hõre daban-daban coci azãba: da mutum, wani aikin hajji a wurare masu tsarki, da gudummawa ga majami'u, dokar ba, iri daban-daban penances.

Buga su Katolika

Azumin na Katolika ne su guji barna, duka jiki da kuma ruhaniya. A Katolika, da wadannan ramammu sau da kwanaki:

• Lent ga Katolika. Yana yana kwana 40 kafin Easter.
• Zuwan. Hudu lahadi kafin Kirsimeti mũminai suka yi zaton game da kashedi game da isowa, kuma da za a ruhaniya mayar da hankali.
• All Jumma'a.
• Kwanan wata na wasu manyan Kirista holidays.
• Quatuor Anni tempora. Yana fassara a matsayin "hudu yanayi". Waɗannan su ne na musamman kwanaki na tuba da azumi. The bi dole ne sau daya a kowace kakar azumi a ranar Laraba, Jumma'a da Asabar.
• Azumin kafin tarayya. The bi dole kauce daga abinci da sa'a guda kafin tarayya.

A bukatun ga post a Katolika da kuma Orthodoxy su ne mafi yawa irin wannan.