A tsarin da mutum hali

Kowane mutum yana Sama da kowa a rai gabar, duk da haka, kamar sauran halittu masu rai a wannan duniyar tamu. Amma akwai wani "amma", wanda ke bambanta mutane daga dabbobi zuwa ga mutumin - shi ne mai jigilar kaya na sani, cewa shi ne hali. Kuma wannan al'amari na 'yan Adam zama ba abu, ba za a iya gani a karkashin wani microscope, ko ku taɓa shi. Amma wannan ba ya nufin cewa manufar ainihi ba za a iya karatu. Kuma wannan shi ne riga mai yawa da shekaru gwaninta a cikin tunani. Amma masana ilimin tunani ne mutane ma, kuma a cikin kowane daga cikinsu da tsarin mutum hali na da fassararsa.

A wannan batu mai yawa aiki duka biyu Yammacin kuma m Psychologists. Kuma karshe mu yi nasara a samar da wani mai jiwuwa kimiyya tsarin, bisa ga abin da tsarin da hali ne zuwa kashi hudu gine.

A farko daga cikin wadannan da aka kira da fuskantarwa daga cikin mutum. Wannan ra'ayi ya hada da so, karkata, iyawa, sha'awa, akida, akida da kuma imani. Duk wadannan abubuwa da hali ba m. Suna sa ta zamantakewa da kuma kafa a lokacin upbringing. Kuma mafi barga, kuma ƙunshi wani aiki fuskantarwa daga cikin mutum imani ne. A sa na su - wannan shi ne duniya na mutum. A m jihar, shi ne samuwa ga dukan mutane. Amma mutane sun so su gaskata ne aiki, kuma sũ, rayayye yi su. Kuma wani lokacin da suka ko da suka cusa imani a kan wasu.

Har ila yau, tsarin hali ya hada da irin wannan abu a matsayin kwarewa. Yana da basira, da ilimi, da halaye da kuma dabarun da cewa mutane saya a cikin al'umma ta hanyar ilimi. A kan kwarewa riga ya rinjayi nazarin halittu da kuma kwayoyin Properties daga cikin mutane. Amma kowane daga cikin wadannan kaddarorin ba zato ba tsammani ceases hali dabiu. Single ayyuka ko basira da ake kawai fara dauki siffar, da kwarewa har yanzu ba. Amma idan wani mutum yana da wani ajali ilmi da wasu fasaha, ko shi yana da kyau-kafa al'ada ko fasaha, su babu shakka zai Properties na wani hali daban. Experience iya zama m. A wannan embodiment, duk da ilmi da basira ne kawai "matattu nauyi." Amma kuma duk da ilmi da basira za a iya rayayye amfani.

The uku substructure ainihi hada da mutum siffofin na daban-daban shafi tunanin mutum da ayyuka. Yana da wani memory, ji, da tausaya, ji, ji, tunani da kuma nufin mutum. Bayan duk, wadannan m matakai kowane mutum aiki a hanyoyi daban-daban, da cewa shi ne, su ne mutum. Kuma a kan lokaci, su suna gyarawa da kuma zama na game hali dabiu. Alal misali, mutum daya yana da wani mamaki memory, da sauran jin da art, da kuma na uku iya "tafasa" don kome ba. Har ila yau, wadannan aka gyara iya horar da canji. Amma ji da motsin zuciyarmu ba musamman ga mutane, amma kuma dabbobi. Saboda haka, tamkar hanyar wannan substructure ne wajen wani nazarin halittu maimakon zaman jama'a bangaren.

More hali tsarin hada substructure kamar da kaddarorin fushi. Wadannan Properties sun fi mayar dogara ne kan irin physiological halaye na kwakwalwa a matsayin gudun da wanda shi jijiya matakai faruwa, da sikeli zumudi da hanawa, da kuma kama. A shekaru da kuma jima'i da mutum kuma ya rinjayi wadannan kaddarorin. Ko rashin lafiya na iya shafar wani mutum halin. Duk wadannan siffofin ne ba tare da wani nazarin halittu akai, kuma suna da wuya sosai don canja. Amma da horar da wasu daga cikin wadannan siffofin za a iya canza. Ga ka kuma iya maye gurbin aiki da juna, idan ake so. Alal misali, wasu mutane bayan kallon da "tsoro" ba zai iya barci. Wannan shi ne saboda karfi da hankali da juyayi tsarin. Amma wannan tsarin iya kuma "yaudara" idan "domin la'akari da giwaye" ko amfani da irin wannan zamba.

Amma wannan rabo a cikin gine ne ba musamman. Alal misali, tsarin hali bisa ga Jung dubi kadan daban-daban. Wannan masanin kimiyya ya gano uku da manyan aka gyara na mutum ainihi. A farko bangaren shi ne sani daga cikin mutum ko ya riqi son zuciyarsa. Na biyu bangaren - wannan mutum sume, da kuma na uku - da na gama sõmamme. Kuma idan mutum sume, kowane mutum na da kansa, da gama - duk mutane ne m. Wannan bangaren na hali ne wani tunanin al'adunmu na da mutãne gabã ɗaya, kuma ya aka haifi a cikin tsarin da kwakwalwa na kowane mutum.

Kuma bisa dukkan wadannan gine kafa motivational tsarin mutum hali. Wannan shi ne, idan muka yi la'akari da daban-daban haƙiƙa dalilai: bukatun, a raga, mutuntakarsa, da akida, da aiki yanayi, da matakin na siffantawa. Kuma a nan ma sun hada da na ra'ayin wani dalilai (basira, da ilimi, da hali, ikon), kazalika da fuskantarwa na mutum, ta imani da kuma ganewarsu iya sanin abin da mutane za su yanke shawara a yanayin da ake ciki.