DokarJihar da kuma dokar

Batutuwa na dokar kasa da kasa: abin da ake nufi da su?

Dokokin kasa da kasa, wani lokacin ake magana a kai a matsayin kasa da kasa jama'a, da jirage, musamman a yanayin da yake na rarrabe shi daga yawan sauran rassan dokar. Kuma daya daga wadannan bambance-bambance bayyana batutuwa na dokar kasa da kasa.

Overview

Magana a kan dokar a general, ba shi yiwuwa ba a kula da batutuwa, ko da kuwa wanda sashe ya shafi masana'antu. Kuma kasa da kasa ba zai iya zama ba tare da watsuwar taken mabiyansa.

Batutuwa na dokar kasa da kasa ne cikin mahalarta dangantakar a maki sovereignties karo. Wadannan al'ada hada da gwamnati, kungiyoyin kasa da kasa, jihar-kamar samuwar da kuma al'umma (mutane), fafitikar domin kai-shiba.

Me wadannan abokai kasance a cikin bangaren a tambaya dama? Amsar mai sauki ce: suna da takamaiman siffofin cewa bambanta su daga sauran. A jerin irin wannan halaye yana da iyaka, amma amincewa da batun alaka da dokokin kasa da kasa, dole ne tsananin bi da su.

Saboda haka, da farko alama ne da mulkin. Yana nufin cewa, batun dokokin kasa da kasa za su iya aiki a waje dangantakar quite da kansa. Wannan yana nufin cewa yana da hakkin kare hakkinsu, ya kamata cika da wajibai zuwa amsa firam dokokin domin gazawar, m yi na sakaci ko ga diyya.

Mu'ujiza ta biyu ne amincewar kasashen duniya. Wannan yana nufin cewa, batun na dokar kasa da kasa da aka dauke a matsayin irin wannan idan kuma kawai idan gare shi da irin wannan matsayi da aka tabbatar da gamayyar kasa da kasa.

Wadannan biyu halayen batutuwa, da kuma sa rabuwa a cikin jinsin.

A bisa ga al'ada, malamai sun gano biyu main iri - firamare da sakandare batutuwa na dokar kasa da kasa. Kamar yadda muka gani a baya, irin wannan rabo aka samu ta hanyar da siffofin da aka ambata a sama.

A farko mafi yawa ana kira al'ummai da jama'ar fafitikar domin kai-shiba. Irin wannan matsayi to wadannan biyu abokai da tabbatar da cewa da ikon mallaka. More musamman, matsayin da mutane, ko yaushe cikin tushe daga mulki. Shi ne ya kamata a lura da cewa jihar har yanzu suna da babban tasiri a cikin wannan reshe na dokar, maimakon mutanen fada domin kai-shiba. Wannan bambancin da aka m da cewa jihohin da hakkin ya haifar da wani irin sakandare batutuwa.

Na biyu kungiyar hada da kungiyoyin kasa da kasa da kuma jihar-kamar samuwar. The duniya kungiyar ne a irin "samfurin" na wani aiki jiha a cikin kasa da kasa fagen fama. Dangane da yadda za, me ya sa kuma inda su ne, suka emit goma iri:

- by mataki na ruwan dare - shiyya, kasa da kasa, Inter-shiyya.

- domin manufar abin da suke bi, - soja, da tattalin arziki, da ilimin harsuna, addini, da dai sauransu

    Amma game da jihar-kamar abokai ba haka ba ne mai sauki. Farko, da suka hadu kusan duk fasali na jihar, tare da banda guda. Abu na biyu, a cikin tsarin na dokar kasa da kasa, da suka ba su kariya ta hanyar karbuwa a kasashen duniya, da kuma musamman yarjejeniyar kammala da kasashen da abin ya shafa.

    Batutuwa na zaman dokokin kasa da kasa da kuma jama'a - abin da ke bambanci?

    Komowa zuwa tambaya na yadda ya kamata kira wannan reshe, ya kamata a lura da cewa akwai wani rukuni na marubuta suka yi ĩmãni da zaman dokokin kasa da kasa ne wajibi na kasa da kasa. Duk da haka da kansu batutuwa na kasa da kasa dokar ƙaryatãwa wannan hakan ba.

    Saboda haka, kamar yadda muka gani a baya, a karkashin dokokin kasa da kasa shi aiki hudu babban batu. Amma a cikin kasa da kasa masu zaman kansu kasuwanci ne kadan daban-daban. Saboda haka, batutuwa na zaman dokar kasa da kasa a Baya ga sama (jiha, kasa da kasa kungiyar, mutane fafitikar domin kai-arfi, kuma jiha-kamar samuwar), kuma sun hada da mutane, wadanda ba riba da kuma kasuwanci kungiyoyi.

    Kuma haka shi ba zai iya da'awar cewa zaman kansa dokar kasa da kasa shi ne wani ɓangare na kasa da kasa. Amma a ce cewa wadannan su ne biyu da alaqa masana'antu, ba zai iya zama, saboda biyu aiki, domin mafi yawan bangare, wannan dokokin.

    Similar articles

     

     

     

     

    Trending Now

     

     

     

     

    Newest

    Copyright © 2018 ha.birmiss.com. Theme powered by WordPress.