Hanyar tunani

Bisa ga ra'ayin jari-hujja, psyche yana daya daga cikin kaddarorin kwakwalwa. A wasu kalmomi, kwakwalwa tana daukar nauyin aikin tunani.

A daura da na jari ka'idar ƙunshe fassarar nuna gaban wasu "kurwa." Yana (ruhu), bisa ga masanan falsafanci, sun wanzu kuma ba su dogara ne a kan yanayin ko jikin mutum ba, yayin da yake kula da tunanin mutum, tunani, zai.

Masanan falsafar jari-hujja sunyi la'akari da fahimtar ainihin ainihin tunanin tunanin cewa ba daidai ba ne a tushe, tun lokacin da wannan ke jagorantar fahimtar ilimin da kuma sanin mutum.

Domin mafi daidai fahimtar da cuta da shafi tunanin mutum da aiki, ya kamata ya kasance a general a san abin da su ne ainihin shafi tunanin mutum da tafiyar matakai.

Akwai ƙayyadaddun tsari. Yana da matsala domin waɗannan rukunin (kawai uku) rabuwa ta hanyar tafiyar da tunanin mutum suna haɗuwa kuma suna wakiltar bangarorin daban-daban na aikin tunani.

Saboda haka, sun bambanta:

1. Hanyar ilimi. Suna taimakawa wajen ci gaba da aikin ɗan adam.
2. Hanyar motsi na motsin rai. Su ne ainihin halin mutum game da kansa da kuma yanayin.
3. Tsarin lantarki. Suna haɓaka da aikin mutum na kowa.

Fara fahimi aiki daidai da zargin ji. Godiya ga shi, wasu kaddarorin abubuwan dake kewaye da mamaki suna nuna a cikin mutum kwakwalwa. Saboda haka, mutane da yin amfani da hankula (gani, ji, kamshin) ne iya rarrabe tsakanin smells, da launuka, sauti, da sauransu.

Bayan bayyanar jin dadi, hangen nesa ya taso. Wannan mataki na aiki na hankali yana nuna rikitarwa na halaye daban-daban na abubuwan mamaki da abubuwa. Saboda haka, an kafa siffar hoto. Hotuna da aka gane ta mutum suna gyarawa, suna cikin kwakwalwa. Ta haka ne, an kwatanta matsayin mutum.

Ayyukan hankulan marasa hankali sun kasance a cikin sashin ilimin ɗan adam. An rarraba dukan nau'i zuwa kashi uku. Na farko sun hada da hanyoyin da ba a san su ba. Na biyu - direbobi na wadannan ayyuka. Ƙungiyar ta uku ta ƙunshi matakai na tunanin mutum.

Ƙungiyar ta farko an raba kashi uku. Saboda haka, hanyoyin sun hada da:

1. Ƙananan na'urorin sarrafawa. Wadannan abubuwa ne ko ayyukan da suka faru ba tare da haɓaka ba. Abubuwan ta atomatik na iya zama na farko (balleking, tsomawa ƙungiyoyi, kama abubuwa, da dai sauransu) da kuma na biyu (basirar da suka wuce ta hanyar sani kuma sun daina ganewa).
2. Ƙarawa mai ban sha'awa. Yana da shirye-shiryen aikata wani mataki ko amsa a wata hanya.
3. Ƙwararru masu ban sha'awa. Wadannan ƙungiyoyi suna yin rawar raga. Ga abin da ke biyo baya, misali, fuska fuska.

Nazarin rukuni na biyu - masu motsa jiki masu kwarewa - ya fara Sigmund Freud. Bayan da ya yanke shawara a cikin karni na 20 na dukan kimiyya na ruhaniya a duniya, ya ba da ilimin kwakwalwa a matsayin muhimmiyar muhimmanci a ci gaba da al'adun mutane. Saboda haka, an halicci ka'idar psychoanalysis.

W. James ya fara bayani game da matakai na kwakwalwa. A cikin ra'ayi, sune samfurin samfurori ne sakamakon sakamako mai girma ba tare da fahimta ba (wanda ba a sani ba). Wannan samfurin baya rinjaye rayuwan mutum, a matsayin mai mulkin, canza shi da radically. Irin wannan matakai sun hada da m tunani, na sirri crises, fuskantar tsanani events da sauransu. Abinda aka sani a wannan yanayin ya tabbatar da cewa tsawon lokacin da abun ciki na waɗannan abubuwan mamaki ya fi wanda zai iya samun ilimin ɗan adam.