Principles gabban: tsarin da abun ciki

A m cin gaban da kimiyyar yanayin halitta a cikin rabi na biyu na karni na 19th ya nuna cewa pre-data kasance muhimman hakkokin methodological tushe na kimiyya da ilmi ya daina iya bayyana dokokin general na ci gaba yanayi, sabon abu na rayuwa.

Bugu da kari, da tara matsaloli na zamantakewa da yanayi, bukata kimiyya bayani da fassarar. Rinjaye a cikin ilimin kimiyya a baya tarin zahirin falsafa da kuma ka'idojin da Hegelian gabban iya ba da amsa ga tambayar da tarihi dokokin na ci gaba. A peculiarity na bukatar wani sabon Hanyar shi ne cewa bukata bayani na sararin duniya, dangane da wuraren da jari ganewa na hadin kai na duniya.

A gagarumin taimako ga ci gaban harshen hanya Marx gabatar a rabi na biyu na karni na karshe, wanda aka tasowa da kansa view of ka'idodi na Dialectics, ya ce shi adawa da Hegelian falsafa - akidar Karl Marx gabban jari harafin sa. Wannan irin gabban ya zama ainihin abin da jari-hujja tunani da akida, na Dialectics a falsafar fara a iya fassara daga wani jari matsayi.

A gabban, a cikin mafi janar ji, wakiltar biyu da hanyar da ilimi da kuma ka'idar, sabili da haka ya hada da, kamar yadda aka gyara na da abun ciki na janar ka'idar da tsarin ka'idoji, dokoki da Categories, ta hanyar da abun ciki na ka'idar bayyana.

A ka'idodi na Dialectics kamar haka:

A qa'ida ta objectivity yakan haifar da wani jari hanyoyin da za a warware asali tambaya na falsafa da kuma nuna amincewa cewa, yanayin kowane abu akwai waje na mutum sani, kuma bayyananna a shi da kanka. A tunani na duniya a mutum sani ya auku a kan aiwatar da mutum aiki, wato, tunanin "ɗã'a ga" da magana a lokacin da shi ne tunani na sani.

gabban Principles da kuma hada da irin matsayin ka'ida na dukkanin, jigon wadda ta ƙunshi a da amincewa da janar dangantaka mamaki a cikin yanayi da kuma al'umma. Ko da yake duk abubuwan da ake raba ta a sararin samaniya da kuma lokaci, duk da haka, akwai tsaye ba dangane tsakanin su, wanda ya shafi dũkiyõyinsu, kuma jihar canje-canje. A mafi hadaddun na wadannan dangantaka ne ba a cikin al'umma. Amma wannan manufa kamata ba a iya fassara utilitarian, saboda mutum ilimi ne ko da yaushe dangi da kuma su ba za a juya a cikin wani cikakkar. In ba haka ba, da gabban degenerates cikin wani akidarsu, wanda karatu da kuma nazarin duk mamaki na duniya bayan da tuntubar juna tare da gaskiya, kuma bayan da fahimtar su ikon ci gaba.

A harshen manufa na ci gaba ya shafi shawara na sosai Dialectics matsayin kimiyya. Wannan shi ne dalilin da ya sa da yawa falsafa, idan akai la'akari da ka'idojin Dialectics ake kira da manufa na ci gaba da core. Wannan manufa ne, a gaskiya, integrates duk sauran ka'idoji, da bayyana su da tasirinsu a matsayin na game.

The fasali na aiwatar ne irin kaddarorin da kayan abubuwa da mamaki, kamar mayar da hankali, lokacin da ya tura, haifar da sabon jihar doka, irreversibility. Abin da ya ce, shi gane da dangantakar da takamaiman yanayi na motsi abu da kuma m abubuwa. Wannan, bi da bi, ya ba Yunƙurin zuwa iri-iri na duniya kunshi a gaskiya cewa yunkuri ne ba ko da yaushe mikakke, amma na iya bayyana a matsayin wandar-wandar tafiyar maciji, hanzari ko deceleration, da dai sauransu A sarari da kuma sauki misali na irin wannan shubuha iya zama gaban biyu manyan yayi a ci gaba - ci gaba da kuma ci baya, kowanne daga abin da nuna wani da-tsare version na motsi a cikin duniya.