Takaitaccen: Mikhail Sholokhov's "Blood's Other". Analysis na aikin

Yana da wuya a rubuta wani labari mai zurfi game da wani abu mai sauki, misali, game da ƙaunar matasa, ko game da ƙaunar mutum ga dabbobi, ko kuma game da abin da iyayensu ke da shi har abada ga ɗan yaro. Amma har ma da wuya a rubuta game da wannan labarin, don haka babu wani abu mai mahimmanci a ciki, amma abin da ake bukata ne kawai don wannan makirci. Anton Pavlovich Chekhov ya yi ikirarin: kada a yi cikakken bayani a cikin labarin, kowanne daga cikin abubuwa dole ne ya "yi aiki" a kan zanen marubucin. Wannan aikin ne wanda ya kirkirar Mikhail Sholokhov tare da farfadowa na musamman. Abinda ke mayar da hankali shi ne a kan taƙaitacciyar abun ciki. "Wani jini" wani labari ne da aka buga a 1926.

Mai gabatarwa

Labarin "Blood Alien", taƙaitacciyar abin da muka ɗauka a yanzu, ya fara ne tare da bayanin rayuwar rayuwar ainihin labarin - kakan Gavrila. Yana jiran ɗansa daga yakin basasar 1917. Kakan ba shi kadai ba, amma tare da matarsa, wanda ba a bayyana sunansa ga mai karatu ba. Ita ce kawai "tsohuwar mace" a cikin aikin. Iyaye ba su rasa bege. Suna cikin kowace hanya wajen shirya yiwuwar zuwan dan ta jiki da kuma kayan aiki. Grandfather bai so ya yi tunanin cewa daya daga cikin mutanensa mafi kusa ba shi ne ba, cewa yaro ya mutu a cikin "mikiyar nama" marar amfani da yakin basasa. Amma dawowar dare ta yau da kullum ya ce: Gavrila har yanzu san gaskiya, amma ya ɓoye shi daga kanta da kuma daga tsohuwarta. Wannan shine ra'ayin marubucin labarin "Blood Alien". Ba za a iya sake fassarar labarun aikin ba tare da ambaci waɗannan azabar ruhaniya na jarumi ba.

Ƙungiya

Maimakon Petro (shine sunan ɗan tsofaffi), ɗan'uwansa abokinsa Prokhor ya koma ƙauyen (ta, a fili, yana kan Don). Ya sanar da kakansa da tsohuwar matarsa cewa ɗansu ba shi da sauran. Ya mutu a yakin, kamar sauran mutane. A wannan lokacin, lokacin da iyaye suke koyon mutuwar ɗansa, za a iya daukar nauyin mai aiki. Har ila yau ita ce bayyanar a cikin stanitsa, a cikin yakin kakan, na "uku" guda uku, tare da shugaban. Grandfather Gavril bai san cewa ƙananan ƙafafun ƙananan ƙafafun "shinge" prodrazverstka ba. Babban ma'anarsa ita ce: jihar ta fitar da abincin daga jama'a, sannan kuma, bisa ga yadda ya dace da kuma kafa ka'idodin, ya kawo musu baya. Kamar yadda yake da wuya a fahimta, wannan matsala ne na rikici. Sauran abincin da hukumomi Soviet suka yi a lokuta da dama sun yi amfani da ragowar abincin da ake amfani da su, kamar yadda mahaifin Gavril ya zama wanda aka kama shi daya daga cikin hanyoyin farko. Sai kawai gurasa aka karɓa daga gare shi.

Amma mutanen da aka aika da sabon hukumomi ba su da lokaci su dauki duk abin da zasu iya ɗauka. Nan da nan, kusa da filin masussuka, wani mutumin da ba a sani ba ya harbe su a kan doki, sa'an nan kuma ya ɓace. Kakan a wannan lokaci yana zuwa gidan kuma ba a yi masa ba ne daga irin wannan ci gaba.

Bayan ɗan lokaci, lokacin da ya zo kansa, jarumin ya tafi ya bincika magoya bayan Soviet. Kuma abin ban mamaki, amma ɗayansu, ko da bayan raunuka mai tsanani, yana numfashi.

Babban rikici na halin kirki. Bayyana manyan matsaloli na aikin

Duk da cewa muna magana akan taƙaitacciyar taƙaitacciyar bayani, "Blood Alien" na Sholokhov, ko da a cikin ɗan gajeren littafin, ya sa mai karatu ya fahimci halin kirki na aikin.

Yana a wannan wuri na labarin, inda ya bayyana cewa daya daga cikin 'yan bindiga ya harbe har yanzu yana jin tsoro, lokacin da tsofaffi ya nemi kirjinsa, MA. Sholokhov ya tambayi mai karatu tambaya kusan Kirista: "Abin da za a zaɓa: nagarta ko mugunta, ƙiyayya ko ƙauna?" Haka ne, '' '' '' '' 'ya kashe' yar Gavril, amma wannan shine dalilin da ba zai ceci yaro wanda ya fadi kan dusar ƙanƙara ba? Shin mutumin da yake da laifi a tsakanin rai da mutuwa ya zargi shi? Kowane mutum, mai yiwuwa, zai amsa wannan tambaya a hanyarsa, amma kakan ya zaɓi mai kyau da ƙauna ga maƙwabcinsa, saboda haka sai ya ɗauki mala'ika na yakin basasa a baya ya kawo shi cikin gidan, wanda, a gaskiya, ya tsorata kakarsa sosai. A nan, rikicewa da rudani na aiki sun kai ga ƙarshe, ana jin dadi yayin da aka karanta taƙaitaccen bayani. "Jinin wani" (cikakke cikakkiyar sauti) ya fi kama.

Petro ya rasu, tsawon rayuwarsa Petro

Tsohon tsofaffi suna kula da abokansu-aboki na watanni uku. Lokacin da ya sake farkawa, ya fada labarinsa: an kira shi Nicholas, shi marayu ne. Ya yi aiki a dukan rayuwarsa (ba da tsayi ba) a Urals iron findry. Kolya ya kasance kwaminisanci mai ƙwarewa. Tsofaffin maza sunyi tunani kuma suka ce: "Tun da ba ku da wani, zauna, yaro, tare da mu, yanzu za a gayyatarku ku kira sunanku Petro. Ɗanmu Petro ne, yanzu kuma za ku kasance a madadinsa. " Nikolai sau da yawa ya sanya tsofaffi irin wannan ni'imar, amma ya yi alkawarin kawai zai zauna tare da su har sai faɗuwar, amma a can za a gani.

Lokacin da Kolya-Petro ya farfado daga raunin jiki da halin kirki, ya fara taimakawa kakansa a gidan. Tsofaffin maza suna farin ciki: sun rasa ɗansu, amma a "jinin wani" sun sami wani abu.

Ƙarshen labarin

Zai yiwu wannan ba kyau ba ne dangane da yaron da ya mutu, amma tsofaffi sun kasance sun fi dacewa da Petro, sabon jin dadinsa, da kuma manta da haɗarin hasara. Nicholas ba kawai ya haifar da ƙaunar wadannan iyaye ba, amma kuma ya sami girmamawa, domin, duk da ciwo (yana da hannu guda don yin aiki saboda rauni), ya yi aiki na biyu.

Amma a lokacin rani an aika wasikar ga Grandfather Gavril a cikin sunan Kosykh Nikolay. Mutanen daga ma'aikata suka aiko Kolya "sannu" kuma suka nemi taimakonsa. Kolya (saboda shi masanin kwaminisanci ne da kyakkyawan mutum) ya rasa zaman lafiya da barci. A daya hannun, ya ba ya so ya ba da tsofaffi kokarinsu na samun kariya ga su kansu, kuma a kan wasu, ya kasance m zuwa ƙasar haihuwarmu.

Grandfather Gavril mutumin kirki ne, yana ganin matsalolin mai suna, yana da hawaye a ƙarshe, ya albarkaci Nikolai-Petro kuma ya sake shi. Labarin marubucin ya ƙare tare da ban kwana da tsofaffi da dansa, wanda ke nufin cewa taƙaitawa yana zuwa ga ƙarshe. "Wani jini" Sholokhov - aikin gaske mai ban mamaki game da ƙauna na iyaye.