Tsarin zane a kimiyyar zamantakewa shine ... Tsarin duniyar zamani

Tsarin zane a kimiyyar zamantakewar al'umma shine yaduwar al'umma. Wannan matsayi ne mafi m nuna alama na tsarin rashin daidaito. Ta haka ne, ragowar al'umma shine rarrabuwarsa zuwa matakai daban-daban, ko ɓata.

Terminology

An yi imanin cewa, kalmar kimiyya ta zamantakewar al'umma, Pitirim Sorokin, ta fara amfani da yanayin zamantakewar zamantakewa, wanda ke da asalin Rasha. Ya kuma ci gaba da wannan ka'ida, bisa tushen da aka yi a cikin al'umma.

Kalma yana da wadannan definition: "wani tsari matsayi na zamantakewa rashin daidaito."

A Sanadin zamantakewa stratification na P. Sorokin

Pitik Sorokin ya yi ƙoƙari ya ƙetare irin waɗannan dalilai da ya sa al'umma "ta sake":

• Da farko, waɗannan suna da hakkoki da dama. Tun da, kamar yadda muka sani, ra'ayin kirki na kwaminisanci ba ya aiki sosai.
• Abu na biyu, yana da alhaki da alhaki. Bayan haka, a ƙarshe ya nuna cewa akwai mutane waɗanda suke iya ɗaukan kansu a kan kansu da kuma jimre wa abin da wasu za su kira "kaya" kuma wanda, mafi mahimmanci, idan akwai yanayin da zai dace, zai yi ƙoƙarin kaucewa.
• Abu na uku, wannan shi ne dukiya da kuma bukatun jama'a. Mutane daban-daban suna bukatar daban, kuma sakamakon aikin su a matakan daban.
• Abu na hudu shine iko da rinjayar. Kuma a nan ya dace mu tuna da ka'idar ka'idar wolf da tumaki dagam: ko da ta yaya kuke magana game da daidaito, an raba mutane zuwa ga waɗanda aka haifa don yin umurni, da waɗanda suka saba da rayuwa, biyayya. Wannan ba ma'anar bautar ba, wanda bil'adama a cikin ci gaba ya riga ya wuce a matsayin mataki. Amma a cikin ƙananan ra'ayi, jagoran da masu bi sun kasance. Tsohon ya zama shugabanni wanda "ke motsawa," a duniya, amma me game da na biyu? Suna gudu tare da tambayi kansu inda suke zuwa.

Yanayin zamani na sasantawa al'umma

Har ya zuwa yau, sasantawa a cikin ilimin zamantakewa shine ainihin matsalar al'umma. Masana sun gano dalilan da ke faruwa akan hakan:

• Rabuwa ta hanyar jinsi. Matsalar "maza" da "mata" ya kasance m a kowane lokaci. Yanzu a cikin al'umma akwai wani sabon kalaman na Feminism, wanda na bukatar daidaito tsakanin mata da maza, kamar yadda zamantakewa stratification tsarin dogara ne a kan jinsi , ma.
• Bambanci a matakin nazarin halittu. An ba wa mutum wani ma'aikacin, wani - wani agaji, wani - masanin kimiyyar halitta. Amma matsala ta al'umma ta ƙunshi gaskiyar cewa wannan iyawar a cikin wasu mutane na iya zama a bayyane cewa za su kasance masu basirar lokaci, yayin da wasu ba za su bayyana kansu ba.
• Ra'ayin gwanin. Dalilin mafi mahimmanci (bisa ga Karl Marx), wanda za'a yi la'akari da shi a ƙasa.
• Abubuwan da suka dace, hakkoki da wadatar da suka danganci tattalin arziki, siyasa da zamantakewar al'umma.
• Tsarin dabi'u, daga wanda aka sani ko kuma wasu ayyukan da za a sanya a sama da wasu.

Tsarin gwiwar kimiyyar zamantakewa shine batun tattaunawa da tunani akan manyan malamai. Sorokin ya wakilta shi a hanyarsa, Weber, tasowa ka'idar, ya cire ra'ayinsa, da Marx, wanda ya kawo duk zuwa rashin daidaito a cikin aji.

Marx's Ideology

Harkokin jinsin, a cikin ra'ayi, shine tushen canje-canje a cikin al'umma kuma kai tsaye yana haifar da irin wannan sabon abu kamar yadda ake haifar da al'umma.

Sabili da haka, bisa ga K. Marx, ana nuna bambanci a cikin ɗalibai bisa ka'idoji biyu:

• Janar na jihar tattalin arziki da kuma dangantaka bisa ga hanyar samarwa;
• Ikon iko da bayyanawarsu a cikin gwamnati.

Weber ra'ayi

Max Weber yayi irin wannan muhimmin gudummawa ga ci gaba da ka'idar rashin daidaituwa ta zamantakewa da cewa idan aka la'akari da batun: "Sanin" stratification, "asalinsa da ainihinsa," ba shi yiwuwa ba a ambaci wannan sunan.

Masanin kimiyya bai yarda da Marx ba, amma bai saba masa ba. Hakki na 'yancin kasancewa dalilai na ƙaddamarwa, ya tura shi cikin bango. Da farko, an samu girma da iko.

Matakan zamantakewar zamantakewa

Bisa ga dalilai masu mahimmanci, Weber ya kirkiro matakai uku na zamantakewar zamantakewa:

• Na farko daga cikinsu - mafi ƙasƙanci - na mallakar dukiyoyi ne kuma ya tsara nau'ukan jinsuna;
• Na biyu - matsakaici - dogara ga daraja kuma yana da alhakin matsayi a cikin al'umma ko, ta amfani da ma'anar daban-daban, layin zamantakewa;
• Na uku - mafi girma - shine "saman" wanda, kamar yadda aka sani, yana da gwagwarmaya akan iko, kuma an bayyana shi a cikin al'umma ta hanyar kasancewar jam'iyyun siyasa.

Fasali na zamantakewar zamantakewa

Tsarin tsabta yana da siffofi na musamman. Tsarin farko na faruwa ne bisa ga matsayi, duk yana dogara da dalilan da ya faru. A sakamakon haka, 'yan takara na al'umma sun kasance a saman, kuma kashin "ƙananan" ya cika da ƙananan.

Hakanan na sama a kowane lokaci yawanci ne ƙasa da ƙananan da tsakiyar. Amma daidaituwa na ɗayan biyu na ƙarshe a tsakanin su na iya bambanta, kuma, ƙari, ma'anar halin yanzu na al'umma, "yana nuna" matsayi na ɗaya ko ɗaya daga cikin ɓangarorinsa.

Daban zamantakewar zamantakewa

Ƙaddamar da ka'idarsa, Pitik Sorokin kuma ya sami nau'o'i uku na zamantakewar zamantakewa, da dogara ga dalilan da ke haifarwa:

• Bisa ga ka'idar arziki - tattalin arziki;
• Dangane da iko, mataki na tasiri shine siyasa;
• Bisa ga matsayi na zamantakewa da kuma aikin su, na kasancewa ga matsayi, da dai sauransu. - ƙwarewar sana'a.

Hanya ta zamantakewa

A ake kira "motsi" a cikin al'umma ne ake kira social motsi. Zai iya zama a kwance kuma a tsaye.

A cikin akwati na farko, shine sayen sabon rawar, ba tare da gabatarwa a kan matsayi na zamantakewa ba. Alal misali, idan an haifi wani yaro a cikin iyali, wanda ya riga ya kasance zai karbi matsayi na "ɗan'uwa" ko "'yar'uwa" kuma ba zai zama ɗan yaro ba.

Hanya na tsaye yana motsi tare da matakan zamantakewa. Tsarin zamantakewar zamantakewa (akalla, zamani), yana nuna cewa ana iya "tashe" ko "saukar da". An ba da bayani, saboda irin wannan tsari a Ancient India (caste) bai nuna wani motsi ba. Amma haɓakawar al'umma ta zamani, da sa'a, ba ya kafa irin wannan tsari ba.

Dangantakar zumunci tare da raguwa a cikin al'umma

Ta yaya motsi ya danganta da lalata? Sorokin ya bayyana cewa tsattsauran ra'ayi a zamantakewa na zamantakewar al'umma shine kyan gani ne na yanayin zamantakewa.

Marx, Weber, da kuma Sorokin da kansa sun kira wasu wurare daban-daban don wannan abin da ya faru, bisa ga dalilan da aka sa a gaba. Nassar zamani ta ka'idar ta gane nauyin multidimensionality da daidaitattun wurare da masana kimiyya suke bayarwa da kuma neman sababbin sababbin abubuwa.

Tsarin tarihi na stratification

Manufar stratification ba sabon ba ne. Wannan abin mamaki kamar yadda tsarin sanadi ya san dadewa, amma a lokuta daban-daban yana da siffofin daban-daban. Wanne waɗanne, za mu yi la'akari da kasa:

• Nauyin bawa ya dogara ne akan rikici na ƙungiya ɗaya daga cikin al'umma zuwa wani. Babu wani hakki, ba don ambaton gata ba. Idan ka tuna game da dukiya na sirri, to, bayi ba su da shi, haka ma, su kansu ne.
• Nauyin shararren (wanda aka ambata a cikin wannan labarin). Wannan ƙaddamarwa a zamantakewa na zamantakewa wata alama ce mai kyau da kuma misali na rashin daidaituwa da rashin daidaituwa tare da layi da ƙayyadaddun hanyoyi, ginshiƙan da aka kulla tsakaninsu. Ba zai yiwu a matsa wannan tsarin ba, don haka idan mutum ya "sauko", zai iya har abada ya gamshe matsayinsa. Tsarin al'ada ya dangana ne akan addini - mutane sun yarda da su, saboda sunyi imani cewa a rayuwa mai zuwa za su tashi mafi girma, sabili da haka ya kamata su taka rawar da suke takawa tare da girmamawa da tawali'u.
• Nau'in kundin, wanda yana da fasali guda ɗaya - rarraba shari'a. Dukkan wadannan sarakuna na sarauta da na sarauta, matsayi da wasu masu adawa ne bayyanar wannan nau'i. Dangane da dukiyar da aka gada, dan ƙaramin yaro a cikin iyali ɗaya ya riga ya zama yarima da magada ga kambi, kuma a cikin wancan - ɗan gida na musamman. Yanayin tattalin arziki ya haifar da matsayin shari'a. Wannan nau'i na shinge an rufe shi sosai, saboda akwai hanyoyi da yawa don tafiya daga wannan ɗayan zuwa wani, kuma yana da wuyar yin hakan - zaka iya dogara da sa'a da dama, sannan kuma daya cikin miliyan.
• Nau'in kundin yana da mahimmanci a cikin zamani na zamani. Wannan ƙuri ne a matakin karbar kuɗi da daraja, wanda ƙayyadaddun hanya da ƙwarewa suke ƙaddara. A wani lokaci ko wani, ayyukan da ake buƙata ya zo a gaba, biyan kuɗin wanda ya dace da matsayi da samfur. Yanzu wannan shine tashar IT, 'yan shekarun baya - tattalin arziki, ko da a baya - fikihu. Ana iya kwatanta tasiri a cikin ƙungiya a kan zamani na zamani ta hanyar mafi sauki: tambayar "wanene kai" mutum ya kira aikinsa (malamin / likita / wutan lantarki), kuma mai tambaya ya gaggauta yin hakan ga kansa. Irin nau'i na nau'i na nau'i nau'i ne na tabbatar da 'yanci na siyasa da shari'a.

Nau'in Nemirovsky

A wani lokaci, Nemirovsky ya kara da jerin da ke sama tare da wasu siffofin da yawa na rarraba al'umma cikin layi:

• Kwayoyin jiki-kwayoyin, ciki har da jima'i, wasu halaye na halittu, halayen halayen mutum;
• Tsarin mulki, wanda babban rinjaye na zamantakewar zamantakewar zamantakewar zamantakewar al'ummomin su da mamaye;
• Masanin zamantakewa, wanda ilimi da damar yin amfani da aikace-aikace suna da muhimmanci;
• Al'adu-na alama, bisa ga bayanai da kuma gaskiyar cewa shi "ke mallakar duniya";
• Cultural-normative, gabatar da matsayin haraji na halin kirki, hadisai da kuma norms.