Ado yarda a gare mutum

Godiya muhimmancin ado gamsuwa ne da wuya, saboda kyakkyawa da ta rawa a cikin rayuwar kowane mutum a kan kansa. Duk da haka, da fari, da shi wajibi ne don gane da abin da yake ilmi. A definition ba a cikin ƙamus na waje harsuna (a cikin ra'ayi, wanda yana nufin musamman ga azanci shine fahimta) kamar haka. Wannan shi ne wani falsafa horo cewa karatu da ma'ana siffofin, wanda dace da mutum ya ji na kyau da kuma mummuna, da daukaka da kuma a kwarin. Artistic halittar da ake gani a karkashin Prism na ilmi a matsayin wani nau'i na akidun.

A 1790, babban Kant samar da rubutun da aka sadaukar domin da ilmi da kuma tauhidin. Fahimtar mutum ne mai msar tambayar da m dalili, Kant ya ba shi ko da na uku dukiya - na nuna iyãma, wanda bayyana kanta a cikin hukuncin dandano da ilmi. A cewar Kant, da na ado yardar - yardar gabatar da wani batu, ko da gaske bace. Saboda haka, mai kyau ra'ayi, wanda ya zo da ainihin kasancewar abu, ko ba cusa cikin mu ji na esthetic. Kuma wannan gaskiya ne. Kawai mutane za su iya gane mai dadi ikon dabbobi da sha da ado da yardarSa.

Ado fahimtar gaskiyar mutum ne mai matukar hadaddun tsari. Bayan duk, mutumin da dole ne a karfafa reserves azanci ji, koyi ba da haushi cajin kima tara m albarkatu na ilimi da kuma canji, wanda mu, da rashin alheri, ba su wadãtattu.

ado ji

Ado yardar mutum zai iya samu kai tsaye azanci shine lamba tare da abu ko ta hanyar sabon abu hankula. A fahimta na mu, a sama da dukan, taimaka gani da mai ji.

Saninsu na ainihi kaddarorin abubuwa ko mamaki, mutum halitta wasu motsin zuciyarmu, wanda zai iya zama sosai. Daga cikin su bambance (m) da kuma nazarin halittu (mafi girma) ruhaniya. Babu shakka cewa ƙananan motsin zuciyarmu mutumin baiwa daga haihuwa, suna daukar kwayar cutar a cikin wani hereditary tsari da kuma halin ma a mafi girma dabbobi. Duk da haka, motsin zuciyarmu ne na ruhaniya mutane za su iya kawai kwarewa. Sun bayyana a cikin tsari na da samuwar da kuma ci gaba kamar yadda wani mutum, kuma suna shiga da kwarewa na zamanin da. Bayyanuwar ruhaniya tausaya shi yiwuwa ba tare da wani mutum don sadarwa tare da nasu irin, ba tare da ya saba da al'adu dabi'u.

Duk da yake na dogon lokaci a cikin wani tunanin jihar, wani mutum ne fuskantar wani ado kwarewa. Sa'an nan kuma ya canza kama zuwa da ado da ra'ayi cewa, a sakamakon, kuma Ya ƙãga ado ji.

Duk da haka, wadannan abubuwan da cewa shi ne wata alama ce ta mafi girma motsin zuciyarmu, duk da haka inextricably nasaba da nazarin halittu. Bayan duk, idan wani mutum abubuwan da tsoro, da yunwa, ko zafi, shi ne wuya a m sauti na music ba shi ado da yardarSa. Sunã mãsu jin dãɗi da zane-zanen IK Aivazovsky, ko sauraron sauti na surf, mu fuskanci wata gaske sha'awa ga Indomitable karfi na raƙuman ruwa. Amma sau daya a bude teku a wani hadari, mutane ba za su ƙara sha'awan da marine kashi.

Da na ado ra'ayi ne na musamman shafi tunanin mutum jihar, muhimmi ga mutum. Ya bayyana aniyarsu na hadu da na ado bukatun, yayin da wannan irin abubuwan da suke sadaukarwa.