Tsinkaya shine rayuwa

Abun daji kamar yadda Aristotle ke ciki shine ƙarfin ciki wanda zai yiwu ya ƙunshi burin, da kuma sakamakon ƙarshe. Alal misali, godiya ga wannan batu, itace bishiyar goro.

Metaphysics

Harkokin ilimin falsafanci shine wani abu ne wanda ya dace da ra'ayoyin Kabbalah, wanda ke magana game da abubuwan da ke tattare da manufar da aka tsara a cikin tsarin halitta. Maganar, na farko, tana cikin abubuwan da koyarwar Aristotle ke yi, inda yake magana game da aikin da iyawa. Shigarwa muhimmiyar mahimmanci ne. Har ila yau, wannan abu yana da dangantaka mai zurfi tare da rukunin rayuwa, kwayoyin halitta, motsi da kuma tsari.

Makamashi

Harkokin ilimin falsafanci shi ne fahimtar yiwuwar da damar da ake ciki a cikin wannan. Wannan abu ne mai mahimmanci a hanyoyi da dama zuwa makamashi. Yana da yawa game da kasancewa ga abubuwa marar rai da game da abubuwa masu rai. Wannan aiki yana da tsayayya da wannan abu. Tsinkaya lokaci ne wanda ya ƙunshi kalmomin Helenanci "cika," "gama," da kuma "da." Yana da ainihin ainihin, wanda ya riga ya yiwu. Wannan ra'ayi yana da muhimmiyar mahimmanci a cikin tunanin tunanin Aristotle.

Abu

Na farko shi ne rai ko rai. Wannan abu ne wanda yake ba da hankali ga abu. Kamar yadda motar da jiki take, rai baya iya zama jiki.

A cewar Democritus, ba wani abu ba ne. A nan ya dace ya juya zuwa Empedocles. Ya jaddada cewa rai ba zai iya zama maye gurbin dukkan abubuwa ba. Ya bayyana wannan ta hanyar cewa jiki biyu ba zasu iya zama wuri daya ba. Ma'anar tawali'u yana nuna cewa rayayyun rai ba zai iya zama ba.

Mutanen Pythagore sun kuskure cewa sun kasance jituwa ta jiki. Plato, ta kuskure, ta ce tana da lambar kai tsaye. Wani ma'anar ya fi daidai. Rai baya motsawa, yana "motsa" wani jiki. Mutum mai rai ba kawai ya kasance da rai da jiki ba. Bisa ga manufar falsafar, halin da ake ciki ya bambanta.

Rai ne ikon da yake aiki ta jiki. Ya kasance ya fahimci ra'ayi na biyu. Komawa daga sama, ana iya lura cewa jiki abu ne na kayan aiki ga ruhu. Wadannan abubuwan mamaki ba su da bambanci. Ana iya kwatanta su da ido da idanu. Ga kowane rai ya dace da jiki. Ya fito ne daga ikonsa da kuma saboda ta. Bugu da ƙari, an shirya jikin ne a matsayin kayan aiki mafi dacewa da aikin wani rai.

Anan yana da daraja tunawa da Pythagoras. Shi ne, domin a sama dalilin, da koyarwar wannan Falsafa na da transmigration rayuka ne m zuwa Aristotle. Ya gabatar da ka'idar da ke da akasin wadanda suke da masaniyar falsafa. Sun fitar da ran daga jiki. Aristotle yayi akasin haka. Ya ɗauke jiki daga wani mutum dabam. Sabili da haka, yana magana ne kawai, don kawai shi mai rai ne ainihin ainihi, mai kula da juna. Wannan labari an ambaci a cikin irin waɗannan ayyuka kamar "A Rukunin Dabbobi", "Metaphysics", "A Kan Rai".

Ya kamata a tuna cewa kawai kwayoyin halitta za a iya motsa jiki. Yana da cikakkiyar tsari, dukkanin waɗannan abubuwa suna da manufar dalili kuma an tsara su don cika ayyukan da aka sanya. Wannan shine tsarin hadin kai na kwayoyin. Saboda wannan, ya tashi, ayyuka da wanzu. Dokar da aka bayyana kuma ya hada da kalmar "entelechia", wanda yake daidai da ran. Ba za a rabu da jiki ba. Rai yana daya cikin zama. Ana iya bayyana kwayoyin halittu a matsayin kasancewa, domin ya ƙunshi burin a kanta.

Tsakiyar Tsakiya da Sabon Lokaci

Tsinkaya shine lokacin da Aristotle ya gabatar. A lokaci guda kuma ya sadu da Hermolai Barbara a tsakiyar zamanai. Ya bayyana wannan kalma tare da kalmar Latin kalmar cikakke.

Yanzu bari mu juya zuwa falsafa na zamani sau. A nan an kubutar da kalma daga koyarwar Aristotle game da aiki da iyawa. Halin ya kasance daga cikin mahimman kalmomi na fahimtar kwayoyin halitta da fahimtar zamani. Yana da tsayayya da hanyar da za a iya amfani da ita ta yadda za a yi bayanin duniya da ke kewaye da mu. Wannan sabon abu ya jaddada ainihin bukatu, da kuma mutum. Bisa ga wannan ra'ayi ya nuna cewa kowane mutum yana daidaita da na'urar ta ciki zuwa burin. Ita kanta tana neman sa don kansa. Har ila yau, Leibniz ya ambaci wannan kalma. Ya kira su shugabanni, yana tabbatar da ka'idar ta koyar da ilmin halitta.