Levy-Bruhl, "Kayan tunani": summary

Lucien Levy-Bruhl - Faransa ethnologist, Anthropology, Falsafa. . An haife shi a Paris a 1857. A key taken da ayyukan da sanya Lucien Levy-Bruhl - m tunani.

biography

Lucien aka haifa a cikin wani Yahudawa iyali. Mahaifinsa kuwa dan kasuwa, shi da uwarsa - a uwargida. Biyu surname Lucien samu ta hanyar aure Alice L. Brühl. A Sorbonne, ya yi aiki a sashen na tarihi na falsafa na zamanin. также основал Институт этнологии в Парижском университете. Levy-Bruhl kuma kafa Cibiyar Ethnology a Jami'ar Paris. The aiki fara a matsayin Falsafa. Da farko ayyukan da aka kishin tarihin ci gaban da Jamus tunani. начал интересоваться антропологией. Daga baya, Levy-Bruhl zama sha'awar Anthropology. Yana tura ya sani da aiki na J. Frazer da bincike S. Qian (Sin tarihi).

Legal solidarism L. Levy-Bruhl

The asali ra'ayi ne duk nazarin "gama misali". заимствовал у Дюркгейма. Wannan definition na Levy-Bruhl aro daga Durkheim. Bisa ga karshen, gama ideas - da ra'ayoyi, da halin kirki Concepts, imani da cewa wani mutum ya karbi ne ba daga nasu rayuwa kwarewa, amma a kudi na ilimi, ra'ayin jama'a, da al'adu,. Identification na alamu na wannan al'amari na zaman jama'a da al'adun, da binciken na ta bayyananen a cikin al'ummu da iri dabam-dabam da matakan ci gaban - ainihin ayyuka da cewa sanya a cikin aikin Levy-Bruhl. – первый труд, в котором философ пытается их решить. "Kayan tunani" - na farko da aikin a cikin abin da Falsafa yana kokarin warware su. A aikin da aka rubuta a 1922

Levy-Bruhl, "Kayan tunani" (summary)

A farkon aikin da marubucin ya ba da wani cikakken bayanin irin na gama wakilci. Ya nuna wani yawan filaye a kan wanda suka za a iya gane. Wadannan sharudda ne ga kowa da kowa 'yan wata} kungiyar. Collective misali:

1. Daukar kwayar cutar daga tsara zuwa tsara.
2. Ya hõre ta a mutane, kunna ji tsoro, girmamawa, da bauta, dangane da yanayi.
3. Kada dogara a kan wani musamman mutum.

A karshen ne ya sa ba sosai ta gaskiya cewa biyayya da shawara da wasu na gama magana kamar cewa da ra'ayoyi nuna Properties cewa ba zai iya fahimta da kawai idan akai la'akari da mutum kai-tsaye. , язык, несмотря на то, что фактически он существует в сознании людей, которые говорят на нем, выступает в качестве несомненной социальной реальности. Alal misali, kamar yadda Levy-Bruhl nuna, harshe, duk da cewa da shi a zahiri ya wanzu a zukatan mutanen da suka yi magana da shi, da hidima a matsayin qasashen zamantakewa gaskiya. Ya dogara ne kawai a kan hadaddun gama wakilci. Kowane mutum harshe ya dora kansa a wani zaman jama'a kungiyar. Bugu da ƙari, ya gabãta ta bayyanar da fuskantar shi.

bambancin da al'adu

An sa da ƙayyadaddu na da gudunmawarsu wakilci - don haka ya ce Levy-Bruhl. в работах философа являлся своего рода отправной точкой исследования. The m haukan a falsafar aiki ne irin wani masomin na binciken. A mawallafa yi imani da cewa tsaoho (gargajiya) al'umma yana da babban tasiri darajar shugabanci, na gama ji kuma ji fiye da shafi tunanin mutum da aiki kanta. критиковал Тэйлора за образ "дикаря-философа", постигающего мир интеллектуально. A wannan batun, Levy-Bruhl farmaki Taylor ga image na "baubawa Falsafa", riskuwarSa duniya a hankalce. A nasa ra'ayin, da dokoki, a karkashin abin da akwai na gama wakilci "da baya da baya" mutanen, na sosai ba kama da na zamani. Su ba su rabu da son sha'awa al'amurran da motsin zuciyarmu tsaoho al'adu.

The sabon abu na ba da shawara

Ya, tare da zamantakewa da m "samu" tsõro, ta'addanci, da bege, da kuma sauransu. A lokacin bikin addini taka babban rawa a cikin tsaoho al'adu. Daga cikin fassara faktoov suka bincika Levy-Bruhl, allahntaka a m tunani bautarka muhimmiyar rawa. Mutane daya-daya tsaoho na al'ada yana unshakable bangaskiya a cikin m sojojin da kuma a tare da su. , "дикарь" не пытается найти объяснения явлениям окружающей среды. Kamar yadda Levy-Bruhl nanata, "baubawa" ba a kokarin samun wani bayani ga mamaki na kewaye yanayi. Sun bayyana daga gare ta a guda hadaddun Ganin cewa a game da sihiri Properties na sirri sojojin na yanayi, maimakon tsarin-hikimar tantance form a cikin nau'i na ta mutum aka gyara. , направлено не на выявление объективных характеристик, на субъективно-чувственные методы освоения. The ji na m al'adu dauke Levy-Bruhl, ba da nufin gano haƙiƙa halaye a kayadadden azanci shine hanyoyin ci gaba. A wannan mahallin, "m mutum" gauraye a mafarki, misali, real-duniya ya tarar da hotunan mutane - da su da misalai, sunan mai inuwa. M haukan ne mai gagarar fuskanta. Ba ya nuna ji na ƙwarai to shi. Haka kuma, da kwarewa ba zai iya dissuade tsaoho mutum cikin imani a cikin sufi iko, sihiri da sauransu.

dokar tarayya

Ya daukan wurin da dokoki na ma'ana tunani da kuma shi ne kamar haka. Object (dabba, mutum) iya lokaci guda zama kanka da wani. A gargajiya jama'a, mutum ji a sufi tare da hadin su totem (mikiya, aku, da dai sauransu), Tare da zuciya itace, da sauransu. Levy-Bruhl kira wannan nau'i na tunanin prelogical, wanda aiki predsvyazyami (preconcepts).

nuances

Kusan nan da nan bayan da bazawa na aikin "Kayan Al'adu," Levy-Bruhl ya halartar bambancin zargi. Marubucin, bi da bi, ya ji da ciki da sabani na ra'ayi. A wannan batun, ya hankali tausasa da key sabawa rubuce-rubucensu na prelogical nau'i na tunani. A lokacin a duk shekaru da ya yi daban-daban reservations kusan cire ta 'yan adawa ma'ana dokoki.

The wuya daga cikin matsala

An ce, ilimi da kuma tunani, a gaskiya ma da daban-daban Properties. The tambaya, duk da haka, shi ne yadda za a bayyana su. Shin yana yiwuwa a cikin wannan harka yi magana da wani qualitatively daban-daban na tunanin dangane da wakilan disparate al'adu. Levy-Bruhl duk lokacin da ya nuna cewa, kasancewar wata iyaka siffar prelogical gama wakilci. Ya jaddada cewa, m ayyuka suna yi da m mutane tunanin mutuntaka da ainihin yanayi. Wannan kiwata da na halitta tambaya isa. Kamar yadda irin wannan shubuha iya zama ba a cikin mutum a lokacin da gajiyan syncretic nau'i na ya ji na duniya? Shi ne kuma m rabo bayar da Turai da kuma "m" al'adu. Kwararru da yawa imani da wani misconception Levy-Bruhl cewa da abinda ke ciki na farko yarjejeniya tare da dokokin m dabaru. In ba haka ba shi cire Sphere na addini a Turai.

manufar da wani kuskure

F. Boas - daya daga cikin wadanda suka kafa na m Trend na al'adu Anthropology - dauke da matsayi na Levy-Bruhl da sakamakon misinterpretation na ethnographic data. Duk da haka, ya nuna cewa shi ya unacceptable su kusantar da karshe game da dabaru kan al'adu da gargajiya, da addinin. Psychologist daga Ingila Bartlett dauke da muhimman hakkokin kuskure Levy-Bruhl kwatanta "m" tunanin da kimiyya matsayin. Saboda haka, mai zargi ya iya gane mafi raunin mahada a ra'ayi. Ya nuna cewa a cikin rayuwar yau da kullum na zamani mutum tunani ne sau da yawa ba daidai da "ma'ana type" Levy-Bruhl.

binciken

By nazarin hadaddun matsalar da tunani tsari, da Faransa Falsafa amfani da basirar-deterministic model na al'ada. A cikin ta tsarin ya kamata su bincika da kuma fahimtar da abu (da empirically-real) dalili-da-sakamako dangantaka da kungiyar na ilimi a cikin wani ma'ana rarrabuwa ka'idojin. A cikin shakka daga tunani babu wani m, diraya. Akwai kawai, karɓa mai mulki daga wuri zuwa wani. A wannan model, yanzu tunani ne mamaye m kimiyya da rationalist falsafa. A can ne a wani nisa tsakanin rayuwa iri-iri na art ko tarihi da rubutu da kuma m ma'ana constructions, bisa ga dokokin samu da tsoho Helenawa. Abin da aka kira Levy-Bruhl mythological prelogical tunani ne na game jam'iyyar al'ada a general, kazalika da na ra'ayi, deductive, dalilan kimiyya ne wani muhimmin bangaren da al'adun Turai. Saboda haka, na gama "m" views bambanta bayyananne daga yau kuma ba su da m. Babban alama na farko ayyukan wani sufi hali. Wannan lokaci da aka yi amfani da magana daga bangaskiyarsa karfi da tasiri, domin gwanjo majiyai da motsin zuciyarmu, amma duk da haka real.